主题：“圣经是神所默示的”的属灵真谛

悲伤日子

当神的话语用人的文字，表现在历史中时

神的言语对人及其历史的【意识】而言，是文化传递即象征（作为一种【结构形态】及其影响形式而言）

但作为神在历史中说话与显明而言，【人的文字】就消失了人间成为神【永恒的旨意】即我们所说的【神的启示】

神的启示，对受制于历史限制即外在性“内在捆绑”影响的人而言只不过是透过神的文字象征以敬畏来寻找上帝

但是对于神的永恒之中，文字不再是【结构】（象征）乃是灵性深处的开窍亦即灵命死亡的【复活】（重生）

=====》这也就是一般基督徒说的：被神所认识被神所拣选

于是，人在历史局限或影响中，以神的象征来【寻找】神

但是，神的旨意却是要人在【死里复活】中分别为圣地以心灵和诚实来敬拜即默想神的事

====》所谓【圣经是神所默示的】，所谓的默示

根本不在乎人的文字，人世间的遗传与世上的小学

神的默示【所要启示的】乃是：

人在神的拣选（动工）中死里复活后对神有所认识的

一种【灵性分别为圣】之属灵过程

神的默示，根本不在乎人的文字的思想性结构，

甚至其文化结构

只有当人因圣灵的发现（而非【以圣灵的方式】）

而得以解释（而不是【去解释】主动性的人本意识）

属灵的事（非【神圣】或【神秘】的事）时候

只有在那【死而复活的分别为圣“灵性更新”】

向己死向罪死状态下

【圣经是神所默示的】的意义，才得以【显明】耶稣所说的

“叫人活的乃是灵。。。。。我的话就是灵，就是生命”

这【默示】的属灵形态

总之，如果您要真正地进入到【默示】的属灵真谛

只有一条路：该撒的物当归给该撒，

神的物当归给神

如果您能够深入明白神启示予我的那种深刻无言性，就会从您们自己的灵魂深处深刻地“推翻了”【基督教界（神学）】的以下学术错误：

从人的角度看圣经（神的道）

从文字的角度看圣经（神的道）

从意义的角度看圣经（神的道）

从结构的角度看圣经（神的道）

从神学的角度看圣经（神的道）

从文化的角度看圣经（神的道）

从社会的角度看圣经（神的道）

从历史的角度看圣经（神的道）

从传统的角度看圣经（神的道）

从“当顺服在上掌权的——国家”的角度看圣经（神的道）

从人文主义角度看圣经（神的道）

从马克思主义的角度看圣经（神的道）

以上所有的，都是从语言学—思想史—逻辑意义（主义）—国家发展，从这样的【传统历史】来“分解”上帝的道，圣经的默示

是否您们能够【从灵性的深处】

看到我所担心，又是看透了的【稗子麦子】这种历史性罪恶权势呢？

如果您们觉得我很狂妄，很自闭等等

——这样的情绪，并无法证明自己比我更有灵性

只不过是显明了【自己的无知，冲动，以及妒忌】罢了——

但愿上帝祝福您们，使您们看到我所看到的罪恶灵界，阿门