一般因果在现世不会成立

北辰7

kinka 发表于 6-5-2024 06:28 PM
对于我的好奇，感谢分享宝贵心得。

不能看透因果，也不是你一个人的状况，很多众生都是一样。只要不去做 ...

问题是信北传，信到假的到最后去荷兰。

lalakia2012

北辰7 发表于 6-5-2024 07:07 PM
问题是信北传，信到假的到最后去荷兰。

信南傳的，有些也一樣去荷蘭！

kinka

北辰7 发表于 6-5-2024 07:07 PM
问题是信北传，信到假的到最后去荷兰。

你可能不知，很多修北传的修行人，都有做好基本功，守五戒，奉行十善，有部份也兼修止观与內观，守好佛陀的基本教法，北传修行人也可以有成就。

譬如北传的星云大师就是一位不要去极乐世界的法师，祂要乘愿再来

北辰7

kinka 发表于 6-5-2024 08:27 PM
你可能不知，很多修北传的修行人，都有做好基本功，守五戒，奉行十善，有部份也兼修止观与內观，守好佛陀 ...

你不知道北传有多乱

kinka

北辰7 发表于 6-5-2024 08:43 PM
你不知道北传有多乱

你要修南传，我随喜你。

你现在完全靠自力了，守好口业对你会有很大的帮助。

何首乌

susupapaya 发表于 6-5-2024 07:00 PM
如果是这样的话，我倒不如信自己更好
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搞 ...

噢。。。原来佛陀要我们信我们自己就好，不需要信佛了？是不是这样呢？

哈哈。。。。

山野草夫

何首乌 发表于 6-5-2024 10:44 PM
噢。。。原来佛陀要我们信我们自己就好，不需要信佛了？是不是这样呢？

哈哈。。。。

選譯自《中阿含16經》之《伽藍經》(業相應品)

喬正一白話譯於西元2015/3/28八關齋戒日

　　我是這樣聽聞的：

    有一次，佛陀與許多大比丘一起遊方到了古印度的伽藍園，他們一行人來到了伽藍園的羇舍子村這個地方，暫時住在羇舍子村的北尸攝惒林中。

    當時，羇舍子村的伽藍人聽聞沙門瞿曇出身自高貴優秀的釋族，他捨棄了釋族的榮華富貴，出家學道，如今他與許多大比丘一起已遊方到了伽藍園，也來到了他們居住的羇舍子村，暫時住在羇舍子村的北尸攝惒林中。

    當地的人還聽說沙門瞿曇很有名，威名遍及十方，這位沙門瞿曇還具有十種聖號，分別是:如來、無所著、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士道法御、天人師、號佛、眾祐。

    他們還聽說沙門瞿曇當生已自知、自覺，自作證成就遊。他若說法，則初善、中善、終亦善，有義、有文，具足清淨、顯現梵行。若能有幸得見如來、無所著、等正覺，對其尊重禮拜、供養奉侍者，便能很快的獲得大福利。所以他們決定前往去頂禮沙門瞿曇。

    於是，羇舍子城的伽藍人各自攜家帶眷，全都來到了尸攝惒林。他們見到了佛陀以後，有的跪在地上，對佛陀稽首頂禮佛足，然後起身恭敬地坐在一旁；有的只是對佛陀問訊；有的只是合掌對佛陀行禮；有的在大老遠看見佛陀以後，便安靜地坐在一旁。

    當伽藍人都各自坐定以後，佛陀開始為大家說法，令在場的聽眾因聞法而心生歡喜。

    接著，有一名伽藍人從他的座位站了起來，將衣服袒露右肩以示對佛的尊敬，他面向佛陀合掌並問道：「瞿曇！曾有很多其他教派的出家人與大師來到我們伽藍這個城市，但他們全都老王賣瓜，自賣自誇；抬高自己、貶抑他人。瞿曇！當我們聽聞他們說的法以後，心中便產生疑惑，到底誰說的才是真的？誰說的才是假的？我們真得很徬徨，無所適從。」

    世尊回答：「伽藍人！你們不要心生疑惑，因為有疑惑，便產生猶豫。

    伽藍人！因為你們都還沒有斷除三結中的『疑結』，所以沒有淨智，對於『到底有沒有來生？』、『所作的業行是有罪?或無罪？』才會搞不清楚。

    伽藍人！諸業行有三種，它們都是從過去無始以來衍生而成的習性。是哪三種業行呢？分別是：貪是諸業的前導，是從過去無始以來衍生而成的貪欲習性；瞋恚及愚癡都是諸業行的前導，也都是從過去無始以來衍生而成的不良習性。

    伽藍人！一個貪心的人被貪婪所蒙蔽，慾壑難填，他們因貪欲有可能會作出殺生、不予取、邪淫、妄語、飲酒。

    伽藍人！一個瞋恚的人被瞋恚所蒙蔽，怒不可遏，他們因憤怒有可能會作出殺生、不予取、邪淫、妄語、飲酒。

    伽藍人！一個愚痴的人被邪見所蒙蔽，他們可能因不辨善惡而作出殺生、不予取、邪淫、妄言、飲酒。

    伽藍！多聞的聖弟子會遠離殺生、斷除殺生，棄捨刀杖等傷人的武器，有慚、有愧，有慈悲心，饒益一切眾生，乃至昆蟲，他的心中已淨除了殺生的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子會遠離不予取，斷除不予取，他會等對方同意才拿取，他樂於遵守不予取則不取，常好布施，歡喜而無吝嗇，不冀望對方的回報，他的心中已淨除了不予取的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離非梵行，斷除非梵行，他會勤修梵行，精勤妙行，清淨無穢，離欲斷淫，他的心中已淨除了非梵行的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離妄言，斷除妄言，只說真實語，樂於說真實語，安住於真實而不移動，一切所言皆可信任，不欺騙世人，]他的心中已淨除了妄語的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離挑撥離間，斷除挑撥離間，奉行不兩舌，不破壞他人的和諧關係。他不會從甲這裡聽到乙的壞話，然後惡意將壞話傳到乙這裡，惡意的去破壞甲、乙的關係。他看到有人因誤會而決裂，他會去冰釋誤解，令對方和睦，令大家歡喜。他不會、也不喜歡去搞分裂、派系的對立。他的心中已淨除了兩舌的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離粗言惡口，斷除粗言惡口。若有所發言，他不會用辭語氣粗鄙，不會惡聲逆耳，不會令大家厭惡反感，也不會使他人苦惱，不會使他人心不得安寧。他會斷除如是惡口，若有所發言，一定是清和柔潤，順耳入心，可喜可愛，使他人平安、喜樂，言聲具了，不使他人感到恐懼，令他人安寧。他會說如是善言、愛語，他的心中已淨除了惡口的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子會遠離綺語，斷除綺語，他會看時間、場和、對象說話，他說的話都很真誠，如法、如義，能止息他人的煩惱與爭端，也樂於止息他人的煩惱與爭端，事順時得宜，善教善訶，他的心中已淨除了綺語的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離貪婪，斷除貪婪，心不懷嫉妒與競爭，看見他人的財物等諸生活資具，也不生起貪婪嫉妒，不渴望掠取他人的財物，他的心中已淨除了貪婪的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離瞋恚，斷除瞋恚，有慚、有愧，有慈悲心，饒益一切眾生，乃至昆蟲。他的心中已淨除了嫉妒瞋恚的心結。

    伽藍！多聞的聖弟子遠離邪見，斷除邪見，行於正見而不顛倒，他如是見、如是說：肯定布施、奉獻服務的價值，肯定持五戒、八齋戒，亦肯定決意發願，肯定世間有善惡業報，肯定有過去、今生、來世等輪迴，肯定應當孝敬父母的普世道德價值，肯定世上真有聖人往至善處，善趣、善向，肯定此世、彼世有自知、自覺、自作證成就遊的阿羅漢聖者。他的心中已淨除了邪見心結。

    伽藍！就是這樣，多聞的聖弟子成就身淨業，成就口、意淨業，遠離瞋恚、遠離諍端，除去睡眠，無掉舉、貢高驕慢，斷除疑、度慢，正念、正智，沒有愚癡。他的心便與慈相應，遍滿一方成就遊；同樣的方式，二、三、四方，四維上下，普週一切，心皆與慈相應，無結、無怨，無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。同樣的方式，悲……、喜……、與捨等四無量心相應，無結、無怨，無恚、無諍，極廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。

    就是這樣，伽藍！多聞的聖弟子心中無結、無怨，無恚、無諍，便能獲得以下的四種平安與喜樂，是哪四種呢？分別是:

一、他可能會這樣想:『雖然我無法確定這世上到底有沒有今生來世，也無法百分百肯定有善惡業報這種事，但假設真的有，那麼我也賺到了，因為我已得此正見相應的善業，受持五戒十善具足。當我死後，必定投生至善處，甚至轉生到天界。』伽藍！這就是多聞的聖弟子的心中無結、無怨，無恚、無諍，他所獲得的第一種平安與喜樂。

二、他可能會這樣想:『我不確定這個世界上到底有沒有輪迴或有沒有因果業報。但就算沒有也沒關係，反正虎死留皮，人死留名，至少我可以為自己、家人、親友、後代子孫等留下好的名聲，我會受到智者的稱讚。』伽藍！這就是多聞的聖弟子的心中無結、無怨，無恚、無諍，他所獲得的第二種平安與喜樂。

三、他可能會這樣想:『假設作惡之人會有惡報，那麼我不對任何人懷有惡意，不造惡業，我將來一定不會遇到不幸。因為我不造孽、不傷人，那麼不幸、痛苦又由何處而生呢?』伽藍！這就是多聞的聖弟子的心中無結、無怨，無恚、無諍，他所獲得的第三種平安與喜樂。

四、 他可能會這樣想:『假設作惡之人沒有惡報，那麼我不造孽作惡，我可以心安理得，無愧於天地，無負於他人，沒有恐懼與憂慮，常慈悲一切世間的蒼生，我的心不與眾生共諍，常保清淨、聖潔、歡悅。』伽藍！這就是多聞的聖弟子的心中無結、無怨，無恚、無諍，他所獲得的第四種平安與喜樂。

    當羇舍子城伽藍民眾聽聞佛陀說的以上的法後，都心生歡喜，他們對世尊說:「瞿曇！我們已經知道了，善逝！我們已經明白了。世尊！我們現在發願皈依佛、法及比丘眾，懇請世尊接受我等為在家弟子！從今日起，終生皈依三寶，直到生命結束的那一刻為止。」

    在場所有的伽藍人及諸比丘聽聞佛陀以上所說的法後，都心生歡喜，並依法奉行。

http://www.charity.idv.tw/n/n51.htm


先去观察，实践，验证，然后才决定要相信，或不要相信。

何首乌

山野草夫 发表于 6-5-2024 11:30 PM
選譯自《中阿含16經》之《伽藍經》(業相應品)

喬正一白話譯於西元2015/3/28八關齋戒日

对，说的有道理，谢谢你的分享。

其实我有去了解过基督教，我发现这个宗教的信徒，他们往往喜欢“抬高自己，贬低或侮辱他人”，在这个宗教的信徒眼里，只有基督教的神明是唯一的真神，其他宗教的神明全都是假的，甚至还可能是魔鬼变成的，他们就是喜欢这样侮辱或贬抑其他的宗教。

真可怕啊，这些人的思想到底是怎么了？像这样思想极端的基督徒，其实不在少数。

所以，有时候我觉得，这个世界上邪知邪见的人，还真是不少啊！


综上所述，如果政府想要各个宗教互相尊重、和睦相处，达到和谐、融洽的一种局面，你觉得容易吗？

我觉得并不容易。有时候，就算表面上看起来比较和谐，但也只是“面和心不和”，如果这些信徒的思想没有改变，想要达到各个宗教和睦相处、互相尊重的这种局面，恐怕也只是天方夜谭而已。

susupapaya

何首乌 发表于 6-5-2024 10:44 PM
噢。。。原来佛陀要我们信我们自己就好，不需要信佛了？是不是这样呢？

哈哈。。。。

老师教你知识和上大学的方法，你不能抱他大腿和粘着他，工作要找他安排，没钱要找他求，遇事还要他帮你报仇

工藤洗衣机

JamesWongSC 发表于 6-5-2024 04:21 PM
植物对世界的恩惠最大啊。

这世界不只是只有人类而已，还有上千万个物种，如果地球没有植物科，就不能进 ...

这是出自哪部经典？求出处，假经也好。

JamesWongSC

工藤洗衣机 发表于 7-5-2024 09:20 AM
这是出自哪部经典？求出处，假经也好。

出自科学常识，植物的光合作用、碳排放、碳循环和绿化功能对地球上所有物种的存活都具有重要影响。

光合作用：植物通过光合作用将二氧化碳和水转化为能量和氧气。这种氧气是地球上大部分生物生存所必需的，包括动物和微生物。因此，植物的光合作用对地球上所有的氧气呼吸生物都至关重要。

碳排放和碳循环：植物通过光合作用吸收大量的二氧化碳，将其转化为有机物质并释放氧气。同时，植物在生长和新陈代谢过程中也会释放少量的碳。这些过程参与了碳循环，有助于维持地球上大气中二氧化碳的含量，从而影响着气候和环境。

绿化功能：植物的生长和绿化功能有助于保持生态系统的稳定性和多样性。它们提供栖息地和食物，维持土壤的稳定性，调节水循环，减少土壤侵蚀和水污染等。这些生态系统服务对于地球上所有物种的生存都至关重要。

工藤洗衣机

JamesWongSC 发表于 7-5-2024 09:53 AM
出自科学常识，植物的光合作用、碳排放、碳循环和绿化功能对地球上所有物种的存活都具有重要影响。

光合 ...

是的，看来我也想对我身体内有益的细菌好好感恩报答，希望功德回向给这些细菌。