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发表于 15-5-2008 02:55 PM
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今天不知道哪来的“雅兴”,不期然地往自己曾经回复过的帖子去走走,看看自己曾经走过的楼、回过的话,看看别人有什么新的进展、成长。也许是因为今早面对了有点回不过神的事情:
首先是在厨房水盆的流水口处看见一只小cicak爬出来,吓到(我最怕最怕壁虎了),然后就开水给它来个瀑布浴(心里默默跟小朋友说:“我把你冲出去,你爬去别的地方”)。那排水管应该不至于把小生命给淹死。然后,继续回去煮我的快熟面早餐,回头一看,它又回来了。这一次,我不忍心了。直接轻声(像是自言自语)跟它说:“好啦好啦,你快点爬走!”。
我心里的OS才说完,一只大肚子cicak跟着爬出来。我整个人直接凉了!(做么要酱啦!!!!!)我管不了,盛出我的面,刚好大弟从冲凉房出来,我拿着碗跟他说:“看见了鸡皮疙瘩都起来的事情...”忘了手上拿着热汤面,斜了,结果烫到大拇指起泡!吃面的时候,我唯有用左手拿筷子(还好以前有学以防万一右手受伤时候还可以用左手)。吃完面在际,接到檞寄生的电话。
这个早上,果然精彩~
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发表于 15-5-2008 05:00 PM
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发表于 15-5-2008 09:24 PM
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发表于 16-5-2008 09:48 AM
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回复 1181# 多麗絲 的帖子
還好不是在你烫倒拇指前打給你,不然寄生可是“禍首”之一。
那件事,報告給大頭頭知道了。
謝謝你的建議。
前些天寄生遇到了小強,它可没那麽幸運。
寄生以寄生掌不及半成的功力把它击晕,
再把它包成雲吞,
扔进馬桶,
冲了。
那小強啊,令倒原本是坐在書桌前的某人,
不到一秒就站在書桌前的椅子
-高高在上,呵令寄生快把它弄走。 |
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发表于 16-5-2008 02:06 PM
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发表于 16-5-2008 02:42 PM
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发表于 16-5-2008 03:04 PM
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发表于 16-5-2008 05:26 PM
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对于生活中的点滴,我渐渐偏向了往小细节去体会。
粗枝大叶的我,就是傻大姐一个,只是由于慢慢学习安静地感受,所以那个大叶粗枝就不再是脑跟反应成一直线形了。
情绪来的时候,我随即叫自己把表达放宽成蜿蜒,不让万丈焰火直迫对方。
人就是这样,当细腻成了一种自然,感觉就跟着变得敏感(这里说的敏感,是一种明确感受,不是动辄激烈),因而对于事情显得有条不紊起来。
外在依然是傻乎乎的大剌剌,然而内里却清晰得可以,这不形成了一种强烈对比?
是的。
所以有时候真的遇到了内心撞击。
为此,我正经历另外一个学习过程:调和。
把情绪用另外寻找管道来放掉,是一个我不会形容的感觉。
把剧洪猛兽压缩成和颜悦色,老实说,真的很不容易。
不容易但是可以的,所以就学像调息地把感觉引导到卸去。
别正面冲突,否则下场只有两败俱伤,而且还刻下疤痕。
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发表于 18-5-2008 11:20 AM
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“不知道什么时候开始,槟城的艺术舞台变成许多国内外表演团体眼中的票房毒药。他们总是说:槟城人对舞台演出很冷感,你永远不知道他们喜欢看什么类型的表演。要在这里表演,就要做最坏打算...”
专题记者张丽珠小姐如是的写着。
这句开场白,就直接刺进我心坎里了。
她给了这篇专访一个很美、很有感觉的标题《骆素琴回家跳舞》。
素琴老师是我们7字辈喜欢艺术的一群所不陌生的名字,“舞蹈车站”更是槟城的一个骄傲。当年,从香港城市当代舞蹈团带回不同的视野,她和志宽老师这对夫妻档为槟城这个充满浓厚文化气息的地方,注入一个新的生命力。从此,这个地方的舞蹈除了有最最最传统的芭蕾、民族舞之外,有了另外一个崭新的诠释。在很多人的主观里,现代舞不过是街舞,有些会以为是国标舞,及至一些曾经不小心走进现代舞剧场的人很斩钉截铁的说“那是既没有华丽、完全看不懂又不知道在搞什么的东西”。
现代舞到底是什么?
根据有人贴出的答案(摘自百度):
现代舞,是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派。
其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向,
主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真
实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。
其创始人,公认为是美国舞蹈家伊莎多拉•邓肯(Isadora Duncan,1877^-1927 ),她认为古典
芭蕾的练会造成人体的畸形发展。她向往原始的纯朴和自然的纯真,主张“舞蹈家必须使肉体与灵魂结合,
肉体动作必须发展为灵魂的自然语言”,真诚地、自然地抒发内心的情感。
而系统地为现代舞派建立起一套较为完整的理论和训练体系的,是匈牙利人鲁道夫•拉班(Rudolf
Von Laban, 1877-1968),他创造了一种被称为自然法则的训练方法,把人体动作的构成归纳为“砍、压、
冲、扭、滑动、闪烁、点打、飘浮”等八大要素,认为正确处理各要素之间的关系,就能组成各种动作。他创
造的“拉班舞谱”至今仍为世界上最有影响的舞谱之一。
与邓肯同期的舞蹈家露丝•圣一丹尼斯(Ruth St .Denis,1877 ^-1968)是美国现代舞的先驱,她广
泛吸收了埃及、希腊、印度、泰国以及阿拉伯国家的舞蹈文化,形成了一种具有东方神秘色彩的、表现了一种
宗教精神的现代舞。她的学生玛莎•格雷厄姆(Marthe Graham, 1894-1991)是当代现代舞的杰出代表,她
认为人类既然有美有丑,有爱有恨,有善有恶,那么舞蹈就不能只是赞颂美好和善良,也应当表现罪恶、悔恨
和嫉妒,所以她特别强调运用舞蹈把掩盖人的行为的外衣剥开,“揭露一个内在的人”。她还创造了一套舞蹈技
巧,人称“格雷厄姆技巧”。近数十年来,这一流派的舞蹈家各自发展,形成了许多不同风格和艺术主张的派别,
有的在舞蹈的创新和发展上做出了很大的成绩,有的却完全违背了早期现代舞派的基本思想和艺术主张,远离了
客观社会现实生活,发展到离奇、怪诞、晦涩的地步,为广大观众所不能理解和接受。
网上有一篇写得挺详细的介绍与解释,有兴趣的人可以按这里去看看。
为什么我写这篇?
因为我正在哀悼老师说的这句话:...我在想,是槟城人在这个岛屿住久了,忽略了身边很多风景。
同时我也在认同着老师说的:如果你体内有舞蹈的因子,这就是一辈子的事了,停不下来的。
因为我觉得,艺术是一只活跃蠕动的虫子,它是不会停下来的(因为我如是的感受着戏剧)。 |
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发表于 18-5-2008 11:54 AM
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我知道很多人不习惯我的书写方式。
他们都说:“太冗长、太闷了。”
然而,一个人的文字表达着一个人的内心,倘若连静下心来读文字的耐心都没有,如何能悉心聆听别人说话?也许因此很多人都在自我里庸碌的过完一生。
他们追逐了很多灿烂,但是却看不见细节。
一些可以沁入心里的感觉,几乎都在皮肤上划过便忘了。
老是忙着来不及好好欣赏人生。
不同的方式,都自然的流到一个同一个终点:表达。
如果可以和缓地把感受具体地记载,那么即使花点时间又如何?
走马看花、囫囵吞枣,把所有的感觉全都混合到乱七八糟的;固步自封、断章取义,把所有的想法全都塑造到充满距离的,只有自己的孤独,不寂寞吗?
我走过的匆匆岁月,给我在顿步时决定了:放轻、放缓。
没听很多的感触,都是在以后才知道:早该在拥有的时候好好珍惜?
用微笑看情节,那是对生命的一种认同。
[ 本帖最后由 多麗絲 于 18-5-2008 11:56 AM 编辑 ] |
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发表于 18-5-2008 02:26 PM
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转贴:致林怀民先生
致林怀民先生
零八年三月三十号,这是个星期日,也就是我可以非常懒散的“生态”之日,懒散的“生态”似乎到了快睡着的地步。为了让自己不要真的睡去而无法品尝到懒散的过程,便把手按向电视遥控器……此时凤凰台的节目:“2007世界有影响的华人”颁奖大会正在播出,在获此殊荣的人员中,我看到了林怀民,顿时,我的睡意全消,安安静静的坐在那里看了起来……
林怀民先生创立了台湾“云门舞集”现代舞蹈团,当初我进入现代舞的初期,林怀民先生的《薪传》深深地让我感动,那时虽不能有深刻的理解能力,但就同行这个概念及直觉和仅有的认知,都让我信服和敬佩于他。后来由于关注自身而辛勤的工作,不像起初那样注重学习的对象了,加之云门舞团在台湾,其中也有“关闭”的时候,渐渐地把他们淡忘了许多,不过,一旦有人提到林怀民,或者说在我的内心深处,这位先生、舞蹈、创作,总是让我不加犹豫地觉得好,以及始终存在的那份喜欢与敬重。
去年,云门舞团再次在北京公演,两台不同作品的演出,我都去看了,大概是由于自身搞创作的时间相对地长了,年龄也大了,对很多曾经看过的作品的理解也不一样了,感触颇深:我看到了一个作者的心路历程在不同的时间段的思考和表现乃至变化;我看到了中国优秀文化对一个创作者的影响以及精神之泉下的个性、人文、深层性的表达,乃至集成于品格和品相为之“中国”;我看到一个团队、一群人、舞者所赋予了舞蹈最准确的诠释。可能是太长时间看舞蹈没有那样的激动了,我深深地鼓掌,长时间地鼓掌,那掌声里透着我当时最为激动的原因,更是因为在众多的国际意义的顶级舞蹈演出中,真正有了中国人完成的顶级。大陆众多眼花缭乱的 “精品”与此相比,实在是显得“太鲁”也太做作,太失历史传承中的“中国”品相也。
本来,我对看演出或评论之类的事向来不是那么的关心,不过,可能是被深深地触动,便使我这次很想与他人交流。其实,去年林怀民的演出,节目都不是什么新的,我也都看过,但我还是有意地关心一番……其一、有一个舞界权威说:“不喜欢林怀民的东西,是因为太没有东西,不美,不美就是一个大问题。”;其二、有一个编舞编得还不错的,同时也在研究所谓的“太极”之人说:“不怎么样,只能玩这几下动作,也太简单,比我玩得差远了”;其三、有一个舞界领导说:“我看林怀民的作品不怎么样,我们的节目都比他的好,我们的演员也比他的好多了,他的演员才能转这几下,我们‘桃李杯’演员比他们真是强的太多了。” 听完之后,我那想与他人交流的欲望荡然无存,无奈之至。静静地想一下,如此这般的评价,说明了舞界一个根源问题,就是我们对舞蹈的理解、作品的理解,太缺文化性、太表象化,层次太浅。而最为悲哀的是,舞人全无意识,在如此的“浅”中看其深,从而喋喋不休说自己的“好”,说别人的“不好”。
好在,有价值的东西,总是会被发现,总以历史、时间来评说。这不,时隔一年,林怀民先生成为“2007世界有影响的华人”。在此颁奖大会上,看到他的身影,我实乃哭了,是高兴、是欣慰、是敬畏……总之,一个懒散的“生态”之日,有了精神上的聊慰,显得非常的有意义。其实,我与林怀民先生没有面对面地交流过,但是,彼此应该是认识的,听说他看过中央台《人物》为我做的“一个孤独的现代舞者”的影像后说:“舞蹈学院还有这样的人,她跳得太好了”。并让编导带话给我:“离开舞蹈学院,自己干。”得知后,我笑了,林怀民先生有他的生活圈、背景,也许,对这里的体制、状态,还有太多的不知情,对我的状态、想法也不可能通过一次电视节目就能知晓。但他能喜欢我的舞蹈,作为同行,作为我对他作品的喜欢、敬佩,多少算是一种缘分。
在颁奖大会上得知云门舞团的驻地遇到“火灾”,深感难过,那一损失是全体云门人的,也是所有舞蹈人的。但我相信,林怀民先生及舞员,一定会挺过来,一定会继续下去,一定会舞出更大精彩。
谢谢在非常懒散的“生态”之日,有了林怀民先生,“2007世界有影响的华人”有林怀民先生,当之无愧,并让舞人为此骄傲。
其实,想致林怀民先生,埋在心里已久。
2008、3、31 万禹彤(笔者为北京舞蹈学院副教授)
[ 本帖最后由 多麗絲 于 18-5-2008 02:34 PM 编辑 ] |
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发表于 18-5-2008 03:10 PM
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发表于 19-5-2008 12:48 AM
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发表于 19-5-2008 01:10 AM
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发表于 19-5-2008 01:36 AM
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发表于 19-5-2008 08:04 PM
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发表于 19-5-2008 10:50 PM
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发表于 20-5-2008 10:31 AM
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那天aunty说:“中国人的不广泛分享特性,导致自身的文化没有办法得到好的发挥。结果,美国人向中国人取经回去之后,大势包装,再卖回给中国人。”
她指的,是当今红透半边天的风水、易经、紫微斗数等等学问。
市场本来就是这样,如果你能普遍地覆盖,便能获得厚利。 |
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发表于 20-5-2008 11:19 AM
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昨天去重温小时候的回忆。
一直都不知道那就是小时候的一部份,直到最后听见片尾曲的旋律时,突然唤起几乎忘掉的童年乐趣。
耳熟的歌曲,在思绪还未清楚始末之前,有感觉溢了出来。
呵呵,据说很多人都不喜欢这部戏。
我跟阿佐俩却感觉很棒。
来自60年代的日本,他们的创作力与想像力实在是太厉害了。
这部电影所应用的整个漫画、动画式的手法,都可以看见对原著的敬意。
也许没有原产国手法上的细致,但也聊胜于无。
老实说,看完这部片子,心里快乐着呢!
2008年电影版本
原装日语版
到美国后翻译版
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发表于 20-5-2008 03:52 PM
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For all the negative things we have to say to ourselves, God has positive answers:
(对于我们给自己的每一个负面想法,上帝都有其正面的答案)
You say: "It's impossible." (你说:“这是不可能的”)
God says: All things are possible. (Luke 18:27) (上帝说:“所有事情都有可能”)
You say: "I'm too tired." *(你说:“我太累了”)
God says: I will give you rest. (Matthew 11:28-30) (上帝说:“我将赐予你休息”)
You say: "Nobody really loves me." (你说:“没有人爱我”)
God says: I love you. (John 3:16 & John 13:34) (上帝说:“我爱你”)
You say: "I can't go on." (你说:“我无法继续”)
God says: My grace is sufficient. (II Corinthians 12:9 & Psalm 91:15) (上帝说:“我的宽容是无限的”)
You say: "I can't figure things out." (你说:“我不知道该怎么办”)
God says: I will direct your steps. (Proverbs 3:5-6) (上帝说:“我将带引你”)
You say: "I can't do it." (你说:“我办不到”)
God says: You can do all things. (Philippians 4:13) (上帝说:“你可以成就任何事情”)
You say: "I'm not able." (你说:“我没有能力”)
God says: I am able. (II Corinthians 9:8) (上帝说:“我有能力”)
You say: "It's not worth it." (你说:“这根本不值得”)
God says: It will be worth it. (Roman 8:28) (上帝说:它值得)
You say: "I can't forgive myself." (你说:“我无法原谅我自己”)
God says: I FORGIVE YOU. (I John 1:9 & Romans 8:1) (上帝说:“我原谅你”)
You say: "I can't manage." (你说:“我做不来”)
God says: I will supply all your needs. (Philippians 4:19) (上帝说:“我将提供你所需的”)
You say: "I'm afraid." (你说:“我很害怕”)
God says: I have not given you a spirit of fear. (II Timothy 1:7) (上帝说:“我没有给予你恐惧”)
You say: "I'm always worried and frustrated." (你说:“我老是感到不安和忧虑”)
God says: Cast all your cares on ME. (I Peter 5:7) (上帝说:“把你所有的顾虑都给我”)
You say: "I don't have enough faith." (你说:“我没有足够的信心”)
God says: I've given everyone a measure of faith. (Romans 12:3) (上帝说:“我赋予每一个人相当程度的自信”)
You say: "I'm not smart enough." (你说:“我不够聪明”)
God says: I give you wisdom. (I Corinthians 1:30)(上帝说:“我给你智慧”)
You say: "I feel all alone." (你说:“我感觉到孤独”)
God says: I will never leave you or forsake you. (Hebrews 13:5) (上帝说:“我不会离弃你”)
Author Unknown
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