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发表于 11-12-2016 02:44 AM
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一個新教徒跟一個天主教徒在商埸爭泊車位， 吵起來， 打上了。。。
也可以打造成是宗教紏紛囉。 |
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发表于 11-12-2016 02:47 AM
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beechan 发表于 11-12-2016 12:57 AM
樓主尚未肯透露因何手頭緊，
是否有一個值得同情， 幫助的理由。
（正常人為何會手緊一個『不是少』的數目？）
有善心時也不應賤沽。
有可能楼主有苦不想说呢！家家有本难念的经，说了又怕丢人现眼吧，这些经历每个人都有的。我所以应该了解楼主的心情，那种有苦说不出，不知道如何是好，不知道谁可帮到自己吧！ |
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发表于 11-12-2016 02:52 AM
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本帖最后由 beechan 于 11-12-2016 03:27 AM 编辑
資料不詳， 不便多說了。
我都是用常理推敲而已
即使是推理錯了，
也好怪樓主提供資料不詳
我見樓主抱著有事就賭一舖 （買個萬字， 天降橫財便搞定了...)的心態。。。
就是不懂變賣資產。。。
向至親借， 朋友借
向銀行詢問有抵押貸款。。。當可解眉燃之急 |
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发表于 11-12-2016 11:16 AM
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beechan 发表于 10-12-2016 06:44 PM
一個新教徒跟一個天主教徒在商埸爭泊車位， 吵起來， 打上了。。。
也可以打造成是宗教紏紛囉。
天主教跟新教戰爭的時代，
不需要爭泊車位，
爭的是上帝的代言權。。。
爭上帝的代言權是宗教原因嗎？ |
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发表于 11-12-2016 03:18 PM
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beechan 发表于 11-12-2016 02:52 AM
資料不詳， 不便多說了。
我都是用常理推敲而已
即使是推理錯了，
也好怪樓主提供資料不詳
我見樓主抱著有事就賭一舖 （買個萬字， 天降橫財便搞定了...)的心態。。。
就是不懂變賣資產。。。
向至親 ...
楼主不是说了吗，他不想求人，我应该觉得他不要求人吧！再说现在求人接钱也没那么容易，说到钱伤感情，这就是社会的现实，包括基督徒也是吧！ |
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发表于 11-12-2016 05:00 PM
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kkyong85 发表于 11-12-2016 11:16 AM
天主教跟新教戰爭的時代，
不需要爭泊車位，
爭的是上帝的代言權。。。
爭上帝的代言權是宗教原因嗎？
拜託你在歷史書堆中找找，
看是那個涉及天主教徒與新教徒的戰爭，史書是標注了是因「爭上帝的代言權」而起的。 |
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发表于 11-12-2016 05:19 PM
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本帖最后由 beechan 于 11-12-2016 05:44 PM 编辑
上主來救人，不就是降生成「人」嗎？
幻想上主會變出一堆錢由天上掉下來給你，猶如耶穌年代的猶太人以為他們的默西亞必是擁千軍萬馬的君王，能幫他們驅走羅馬人一樣。
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发表于 11-12-2016 09:41 PM
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发表于 11-12-2016 10:57 PM
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发表于 12-12-2016 01:41 AM
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beechan 发表于 11-12-2016 02:57 PM
我只能說你廢話一堆, 全没有史實作証。
這是總體的概念，
沒有什麽證據不證據的。
天主教獨霸上帝代言權千多年之久，
他說什麽是什麽，很大原因是當時基本上只有教士識字，
結果絕對的權威造就絕對的腐敗。
馬丁路德看到很不爽，進行一系列宗教改革運動，這段歷史你比我還熟悉。
他最大的貢獻就是解放了神的代言權，
提出新的教義，
每個人都能自己讀聖經解理解聖經，
不必通過腐敗骯髒的教廷來跟上帝溝通，
很快很多不爽教廷的人成千上萬的響應。
教廷權威受到威脅，神的獨佔代言權受到嚴重打擊。
這不是爭代言權是什麼？ |
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发表于 12-12-2016 12:01 PM
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发表于 12-12-2016 12:05 PM
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他說什麽是什麽，很大原因是當時基本上只有教士識字，
結果絕對的權威造就絕對的腐敗。
馬丁路德看到很不爽，進行一系列宗教改革運動，這段歷史你比我還熟悉。
他最大的貢獻就是解放了神的代言權，
提出新的教義，
每個人都能自己讀聖經解理解聖經，
不必通過腐敗骯髒的教廷來跟上帝溝通，
很快很多不爽教廷的人成千上萬的響應。
一支針無兩頭利既
今日基督新教教會如雨後春筍， 各有各來解， 個個都話自己才是最正宗，自立門戶
這個局面又怎樣算？
這不正是你們反基常用來攻擊基督教的論點耶？
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发表于 12-12-2016 08:03 PM
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beechan 发表于 12-12-2016 04:05 AM
一支針無兩頭利既
今日基督新教教會如雨後春筍， 各有各來解， 個個都話自己才是最正宗，自立門戶
這個局面又怎樣算？
這不正是你們反基常用來攻擊基督教的論點耶？
承認這個概念就好了，
新教教派太多是另一個問題。。。 |
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发表于 12-12-2016 08:49 PM
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新教教派多是另一『概念』
你尚未澄清『爭誰上主代言人而打起來』這個概念，
没有一宗歷史事實可以給你用來把持。 |
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发表于 12-12-2016 09:50 PM
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本帖最后由 kkyong85 于 12-12-2016 01:53 PM 编辑
beechan 发表于 12-12-2016 12:49 PM
新教教派多是另一『概念』
你尚未澄清『爭誰上主代言人而打起來』這個概念，
没有一宗歷史事實可以給你用來把持。
你可能比較老鳥，看不懂後現代的表達文字。
“合法性”跟“繼承權”會懂了吧，
在宗教改革之前只有天主教擁有合法性，
也是獨一擁有耶穌繼承權的宗教，
一旦分裂就是把這合法權像切蛋糕般分出去。
這是宗教人士最致命最無法忍受的事情，
這種事在信徒心裏延伸出的仇恨感非同小可。
以回教什葉派跟遜尼派爭的繼承權為例就很好理解了。 |
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发表于 12-12-2016 10:50 PM
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這種事在信徒心裏延伸出的仇恨感非同小可。
以回教什葉派跟遜尼派爭的繼承權為例就很好理解了。
當年回教自穆罕默德死後爭繼承權， 背後是權力與財富之爭。
猶如今日富人死後也會有爭產。目標是甚麼， 你要弄清楚。
没有權力財富的繼承權没有人爭。
例如身無一物的祖先墓地， 想找個繼承人來掃掃墓也難。
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发表于 13-12-2016 12:06 AM
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財富建立在權力之上，權力建立在上帝的繼承權與宗教的合法性之上，
最基礎的還是代理權的問題。
不能否定有“既得利益者”藏在裡面，
不過一般信徒比較少有這種，
普遍上教義的差異才是大家非常關注的。
而教義就是上帝的標準，
分裂出新教派擁有新教義就是搶奪上帝的代理權。
這才是信徒打起來的基礎原因。。。
讀歷史要讀人心，
信徒都是人，
而當時天主教真的太過霸道，
要不然宗教改革也不可能一呼萬應。
事實上你要感謝馬丁路德，
沒有他，天主教現在還在賣著贖罪卷，
身為天主教徒你不是買的就是賣的那個，
如果你恨馬丁路德，說明你認同天主教販賣贖罪卷。
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发表于 13-12-2016 12:36 AM
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不懂你们认不认可，有位牧者对我说过，天主教以后会被审判，它已经违反神的意了。 |
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发表于 13-12-2016 01:31 AM
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你這個思維有點問題
好比一個老師對一頑皮學生動粗了， 打了他幾個耳光。
幾年後， 這個學生行為變好了，
於是， 人便說要多得那粗暴老師， 不然學生今日仍然是個百厭精？
那老師當年有没有犯過失呢？
用這思維是否可蓋過了老師當年的過失？ |
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发表于 13-12-2016 01:39 AM
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本帖最后由 beechan 于 13-12-2016 01:46 AM 编辑
你多了解一下教會歷史，
便知馬丁路德也不是最早出來反對售贖罪券的教士。
早在他之前，便有樞機主教 Cajetan 對教會提出警告， 異議。。。說教宗批準售賣贖罪券不屬當信教理。
為甚麼主教没有搞分裂， 搞另起爐灶的事？
更有趣的， 日後與馬丁路德對質， 審問的， 也是這位 Cajetan 樞機主教。 |
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