所以圣人更应该像大自然对待万物般对待老百姓。。。

无邪幽魂

人类也是大自然的一份子

句子Sentence

我们可以发现到在这种主题的帖子内，
那些自称很懂哲学的人，
例如哲学双棍，都不会出现参与讨论，
因为他们所谓的懂哲学，
其实只是局限在于西方哲学。
不懂哲学不是种错误，但不懂装懂就很不智。

句子Sentence

没人reply我，只好随便说说，看能不能帮lz炒旺这楼

林冲

句子Sentence 发表于 21-2-2013 12:39 PM
我们可以发现到在这种主题的帖子内，
那些自称很懂哲学的人，
例如哲学双棍，都不会出现参与讨论，

双棍=双面人？

句子Sentence

林冲 发表于 21-2-2013 11:44 PM
双棍=双面人？

当然不是

洪七公

义，
适时做合理事。


天地不仁，以万物为刍狗。
（天地是义，以万物为刍狗。）
圣人不仁，以百姓为刍狗。
（圣人是义，以百姓为刍狗。）

starmark

参照这一句：视一切众生如儿女，视儿女如一切众生……
天地视万物为草狗，也视草狗为万物。

迷茫羔羊

从这句里，我们就可以看出老子的无为思想，
大多数的哲学家和文学家，
都把老子的“无为”翻译成顺其自然，
凡事不应该带有功利性，或施加自己的主观思想。

如果按照他所说的，我们做事不应该在乎它是仁或不仁，
也不应该在乎别人认为它到底是仁还是不仁，
那我们每做一件事，都不应该事先考量利弊，
心里想做什么就做什么，放任我们原始的欲望体现在现实生活当中，
但如果人人如此，我们又和禽兽有什么分别呢？

有人或许会说，人类和禽兽没有分别才是自然的，
但我却不这么认为。
自然是很公平的，它会赐予每个种族不同的天赋以确保各族可以继续生存下去，
和老虎的利爪和蚂蚁的团结一样，人类被赐予的天赋就是思考，
我们没有老虎的利爪，所以我们利用我们的智慧制造了武器，
我们没有蚂蚁的团结，所以我们利用我们的智慧制定了法律，
因此我们人类立足的根本就是智慧，也就是要我们多思考，
但老子却劝我们不要想太多，一切顺其自然，
这就是他的自然吗？

不说其它的，就好像当初老子决定写道德经时，
难道他就没有想过这本书的意义在哪里，对他自己，读者，甚至整个社会有什么好处。。。
在无意识的情况下就写出来了吗？

真哲

迷茫羔羊 发表于 8-3-2013 10:41 PM
从这句里，我们就可以看出老子的无为思想，
大多数的哲学家和文学家，
都把老子的“无为”翻译成顺其自然 ...

是哪一位哲學家和文學家把老子的無為解讀成順其自然？舉3個名字來聽聽就好。

真哲

也順便請各位討論時舉出有清楚理據的論證，不要一直單純以自己的一般概念來進行討論，好嗎？

先秦諸子百家的精華活了幾千年，至今仍受到重視，這就說明了他們的價值，要是事情能這麼簡單的被基本概念解答，那請問這幾千年來政壇上所爭論的是什麽？文史學上又在探討什麽？哲學上又再分析什麽？

我們馬來西亞真的變成寶島了，一個版塊上就有一群幾千年難得一遇的大文學家、大哲學家，都能簡單用幾句話把先秦諸子解釋得【淋漓盡致】了。

有容乃大

贱猪头 发表于 18-2-2013 11:09 PM
天地/大自然 绝对的“不仁”。。 但是圣人是人，人则可“仁”或“不仁”。。

如果硬要说， 天地的“仁” ...

你说大自然只给天灾，要知道连万物每一口气都是大自然给的

贱猪头

有容乃大 发表于 4-11-2013 05:27 PM
你说大自然只给天灾，要知道连万物每一口气都是大自然给的

我忘记了在哪个贴我有写过大自然也有“仁”的一面。 因为多数人都因为在意自身安危而都习惯于看负面的成份先。 所以第一想到的通常都是不好的。 就像在一些其他领域比如说“苹果电脑”。

如果你已经对苹果电脑有信心那么很自然的iphone的发表就会成为一种期待。 这就是正面的。 而对于那时的我是个nokia的使用者来说，iphone的六个步骤打个电话还可以这样红还真的实在是想不通。

有容乃大

贱猪头 发表于 4-11-2013 05:53 PM
我忘记了在哪个贴我有写过大自然也有“仁”的一面。 因为多数人都因为在意自身安危而都习惯于看负面的成份 ...

原来，这也是没办法，人的自我意识太强

贱猪头

有容乃大 发表于 4-11-2013 06:28 PM
原来，这也是没办法，人的自我意识太强

没办法，人最大的环境其实就是自己。 那时我也只是想强调圣人的可仁和可不仁。 竟然是人这些都是可以选择的，而每个选择都会带给平民一定的影响。

ipman_2046

天地不仁，以万物为刍狗
这说明“道”是极大的。道是很公平的。道不会因某些万物可怜或高尚就赐他们时间的长久。当适时时侯，就让它存在，也适当时侯也让它消失...就是因为天地不谈感情， 所以能让万物自然不停成长，凋谢，成长，凋谢 ，绵绵不息。
   这道理也说明了一个事物当道的时候，就会受万人爱戴与尊敬，当落难的时候就会让人遗弃。那刍狗本身的价值是什么呢？为何一时会受到万人的尊敬，一时会受到万人看不起眼的东西呢？ 其实刍狗本身是没价值的，原因是人类有辨别能力执著才会使到东西会落差这么大。当一样事物对于人本身觉得无用的时候，人就会快紧弃之，而追求更好的所谓有用的东西。但别忘记，有用的东西还是要靠无用的东西支撑才能显出它的有用.......

圣人不仁，以百姓为刍狗

道德经第19篇有说：绝圣弃智，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文不足，故令有所属：
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧

当人不再机心取巧的时候，天下就太平了。所以圣人不必多余之心来教导， 要以平常心让老百姓自然度过生活。

~道家一向来不谈善恶，因为一谈善，恶就会同时出现，也不谈仁义，一谈仁义，后面就会出现假仁假义。
儒家一路来讲真诚，但道家却是讲真实。
真诚只能用在人身上，但真实是用在大自然万物，包括人在里面。

tjg56

你是否已知自然界包含一些规律？
连李小龙也曾提及！