新解《论语》五公冶长15冶文说

东方圣人

新解《论语》五公冶长15冶文说2019-01-24_19点场
视频讲座：
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主话题：（十五）、冶文说

解析：《论语》第五篇：公冶长之——

（十五）、冶文说——子贡（同学）问（问教）曰：“孔文子（老师，先生）何（什么）以（凭据）谓（称呼，评价）之（他）文（柔和，不猛烈；指上对下施以文之道，如母亲对其幼儿般慈爱）也？”子曰：“敏（敏捷，灵敏，敏感）而（对于）好（喜好，容易，便于）学（模仿），不耻（羞愧，耻辱）下（等次或品级低）问（询问；管，干预；追究，问责），是（如此这般，所以）以（被）谓（称作，冠以称号）之（他）文（谥号，圣贤之荣誉地位；指上对下，如母亲般之大爱）也。”

        

        即贡同学问教：孔文先生凭什么获得“文”之谥号？文皇帝、武皇帝都不一定有“文、武”圣贤之名，作为“文”之谥号，那是如圣母般高尚大爱方可与之相匹配，他因何有此殊荣作为后世推崇敬奉？

先生讲：孔文先生起码有两项品质为常人所不具备，其看似简单却很难做得到。

       一是身为长上者，能够时时处处敏感于被幼下轻易之模仿，须知上行而下效，率先垂范，以身为纲，慈母对于怀中娇儿，从咿呀学语到举手投足，其耐心有加、其专心致志、其不吝相赐、其自律端庄，皆现于日常具细及天长日久，其关怀之微密、仁爱之绵远；上对下之文道仁德，若伦比母子这般，也就可以了。

       二是不讥讽耻笑等次或品级地位低者，对其于长上之提问、疑问、质询、猜忌、干预、追究乃至于问责，不随便以忤逆罪名强加于幼下，能够用母亲对于子女之爱心对待公众百姓，这不是一般境界与情怀；对于母亲而言，自己孩子，无论其多大年纪、无论多么不懂事、无论犯多大过错、无论多么不尊重自己、无论多么不知感恩与回报，都始终是自己孩子，其为自己所生，乃自己此生之情感寄托与希望憧憬所在，毕生之心血及生命都可为之付出，还有什么不可担当与承受呢？

      

        “文”，这便是爱民如子之本义。

       “文”，这便是有如圣母般之称谓！

                                                                                                                                

——（完）