马太福音13：1～22

林绍胜

耶稣从房子里出来，坐在海边，有许多人到那里聚集，到底这许多人是些什么人？若从耶稣受试探，收了门徒后，马太在第四章廿三节便作了个简述，耶稣开始走遍加利利传教、教训人、医病、赶鬼。。。结果吸引了各地人跟着他。


这帮人不必工作么？这样得空跑那么远来跟着耶稣？再往下读，跟着耶稣的大概是这几类人：一穷人，二病人、三宗教士、四富人、五官员。求医病的好像占多数。穷人肯定有很多时间，病人更多时间，宗教士嘛好像比较自由，富人有被动收入，至于当官大完的不是？


无论那类人，各有自己算盘和所求。既然跟到来海边，耶稣自然要讲耶稣，还用比喻讲。最后用撒种比喻总结。好像很奇怪不是？好像突然冒出一个毫无相干的话题。但看回前几章，便知道这是耶稣的风格，每次传教后便会责备不愿改悔的人。


这样传教风格是不是很有性格？现代人认为信仰自由，信不信关你什么事？现代教会要叫一个人来相信耶稣都难，还要这样把人骂走？在马来西亚便会让人联想到回教极端主义，非常霸道。


耶稣这样骂，可以看出：
一、耶稣并不在乎多少人跟从他。
二、耶稣真的是来传天国的消息，跟洪秀全建太平天国完全两回事。
三、耶稣是来针对人内心的罪恶，所以什么丑话都敢敢说出来。反观现今教会便少了这种直指人心。
四、耶稣不畏权贵，不怕死，不给脸宗教士。Sorry,我也没这样的勇气，以和为贵嘛，出家人都可以来崇拜，何必站到那么硬不是？


继续看耶稣撒种比喻，这也是在骂人的比喻。先骂前三种人，再以最后一种让人去反省。骂人，特别是真心话，不要太直接。这是犹太人智慧，箴言说愚昧人只会藐视智慧。耶稣也说别把珍珠丢给猪，打个比喻，get到便好好反省，get不到便弹开。


耶稣看透世情，对着这帮人，归类四种听道者。第一类很简单，就是听不懂。宗教非常考智慧，没有多少人是佛祖，没有多少人是老子孔子，这跟穷富二八定律无差。宗教永远属于小众，但无论那个时代，人就喜欢壮大声势，会堂坐得满满便有安全感。可是坚守到最后，并默默成长的只有非常少数，基督徒必需认清这点。


每二类，一时兴起，听了很爽，信得很爽，然后很快不爽的走了。这种现象在青少年，或年青人中比较常见，容易让人联想到灵恩教会，崇拜像去夜店，非常high，非常吸引，感觉非常肤浅。信仰始终是个人造化，在保守教会也可以非常肤浅。若是好土壤，在那里都会成长。


第三类、大忙人，这非常容易明白。那管富人穷人蓝领白领，活在世上谁不忙？躺平也是很忙很烦。所以才有宗教的市场，提供人心驿站。生活可非常不容易啊，奉献也要钱啊！相当纠结不是？总得选择，为什么不可以简简单单？很简单啊，就是卖完一切来跟从耶稣。。。有那么简单咩？


第四类、明白的人，耶稣好像特地强调「明白」二字，跟前三类人形成强烈对比。耶稣没说第二和第三类人明白了，明白是多么重要。所以很怕四个属灵定律小册子，没两下便问要不要信耶稣啊？那么肤浅小册子真的能够把信仰说得明白吗？就是当着信仰入门也不够。传教、讲道一定要有那么仔细便说得那么深入，一定要确定听的人都明白。信仰是很理智的，很考思维深度的。