零极限~ 奇迹般原谅愈疗

Quest716

荷欧波诺​​波诺（Ho'oponopono，ho-o-pono-pono）是古夏威夷的一种和解和宽恕的传统治疗习俗。相似的传统在南太平洋诸岛亦可见到，包含萨摩亚、大溪地、以及纽西兰等地。传统上，荷欧波诺波诺由治疗祭司对患者执行，但现在多由患者家中长者或患者本人自行执行。
在许多玻里尼西亚文化中，人们认为一个人的过失会导致疾病。有些人认为是过失触怒了众神，有些人认为是过失吸引了邪神，另也有些人认为是过失导致的罪引发疾病。然而，他们认为进行某些「解开错误」的仪式可用以赎罪。

在南太平洋的万那杜群岛，人们认为疾病通常考归因于不当性行为或愤怒。一位当地人说：「如果你的愤怒持续了二至三日，疾病将降临在你身上」。而治疗此种疾病的方法则是透过忏悔，可由病患或其家属进行之。若无人忏悔，则该病患可能会死亡。万那杜人相信，隐瞒是疾病动力的来源。当过失被忏悔后，它就无法再控制该人。

夏威夷人、所罗门群岛的蒂蔻皮亚岛居民、以及库克群岛的拉罗汤加岛居民相信父亲的罪业会落在其子女身上。如果某人的子女生病了，则其父母涉嫌争吵或不当行为。除了疾病，社会失序亦可能导致土地不育或其他灾难。而和谐只能通过忏悔和道歉得到恢复。

在库克群岛的普卡普卡岛，传统上需要对患者进行此类忏悔仪式，以决定合适的行动方针来进行治疗。

相似的传统在亦可在萨摩亚、大溪地、以及纽西兰毛利人社群等地见到。
荷欧波诺​​波诺在夏威夷语字典中被定义为「心理清洗：通过祈祷、讨论、认罪、悔罪、并相互赔偿和宽恕的家庭会议矫正人际关系。」从字面上看，「荷欧」（hoʻo）是个助词，用以将名词​​转为动词，就像英文中的「to」放在名词前面的用法一样。在这里，它将名词「波诺」（pono）转变为动词，其定义为：
“
善良、正直、道德、道德品质、正确或适当的程序、卓越、幸福、繁荣、福祉、利益、真实情况或性质、职责；正确的、正义的、公正的、良性的、公平的、有益​​的、成功的、井井有条、准确、缓解、减轻；应该，必须，必要的。
”

至于「波诺波诺」（Ponopono）的定义是则是：「恢复正常；塑造、修正、修改、调整、改正、调节、安排、纠正、整理、使有序。」

夏威夷学者玛丽·卡薇娜·卜奎写道，荷欧波诺波诺是古代夏威夷的习俗并被当代夏威夷长辈口述历史所证实。卜奎在她出版于1958年的书首次记录她童年时[c]的相关经验与观察。作家马克斯·弗里丹·隆恩曾在1917年至1926年之间居于夏威夷，他并在1936年出版的书中叙述了有关夏威夷家庭执行传统的荷欧波诺波诺的纪录。

虽然「荷欧波诺波诺」这个词尚未被使用，但早期的夏威夷史学家纪录了相关的信仰，亦即疾病是因为违反了卡普戒律所造成的，而且该疾病无法被治愈除非患者得以赎罪。赎罪仪式通常有祈祷祭司（kahuna pule）或治疗祭司（kahuna lapaʻau）的协助，寻求神祇或与患者有纠纷者的宽恕。

卜奎将此习俗描述为用以导正破碎的家庭关系的延伸家庭会议。有些家庭每天或每周集合一次，以防患于未然[。其余家庭则当有人生病时才会集合，他们并相信疾病是愤怒、内疚、指责和缺乏宽恕的压力所造成的。库普纳·娜娜·威利（Kupuna Nana Veary）写道，当她家中任何一位儿童生病时，她的祖母就会询问其父母「你们做了什么事？」他们相信唯有获得全体家庭成员完整的宽恕，才能消除该疾病
荷欧波诺​​波诺藉由获取烦恼的原因和源头来纠正、恢复和维持家庭成员之间以及与他们的神的良好的关系。在通常情况下，此仪式由家族中最资深的成员进行，并聚集全家人。如果此家庭无法自行解决此问题，则他们将寻求一个受人尊敬的局外人协助。

仪式从祈祷开始。接着陈述问题，并讨论过失。家庭成员被期待一起合作解决问题，而不是“紧抓着过失不放”。他们可采取一个或多个的静默期做为情绪与伤病纠结的反思，每个人的情感都被认可。然后进行自白、忏悔和宽恕。参与成员互相释放（称作「kala」）并彼此放手。他们切断了过去（ʻoki），并以仪式性的大餐，称作「pani」，作为其终结。该大餐中的食物通常包含卡拉海带以作为释放的象征。

在摩洛凯岛上的卡胡纳马拉威利威利家庭，他们给人用哈拉树果实做成的花圈来象征荷欧波诺波诺仪式的完成。
在美国，有个修蓝博士，他治好了几千例病人，却并不需要和病人直接接触，只用清理自己内心就可以令病人痊愈。

他只需要病人的四样资料：姓名、出生年月日、现住址和病历。他的治疗方法也非常简单，不需要和病人见面，只做观想，每天三十分钟，观想自己和病人一体，看病人的病历就当是看自己的病历，用使自己内心清净的方法使病毒细胞恢复健康。就这样，一个月下来，不用打针吃药，病人的病就好了。

有个妇女，得了三十几年的哮喘病，很苦恼，一见到修蓝博士就开始抱怨，几个小时之内，修蓝博士一句话也没说，只是在不断地清除自己的内在，最​​后这个妇女突然发现她的哮喘不见了。她很高兴，表达对修蓝博士的感谢，修蓝博士却说，「 我没有治疗您的哮喘病，我只是清除我内在的哮喘病的记忆而已，效果就是一天。」

修蓝博士用的是一种夏威夷的古老方法，叫「欧荷波诺波诺大我意识法」。他第一次去学这个方法的时候，带着怀疑的态度，听了三个小时就一走了之，不学了。第二次，再报名、缴费，又觉得老师讲的太简单了，再次跑掉了。

修蓝博士第三次去，是因为他的女儿得了一种医生都治不好的皮肤病。没想到，这位老师见到他女儿之后，没用任何药物，他的女儿病就好了。此时，修蓝博士才意识到，原来负起百分之百责任可以治疗任何疾病、解决任何问题，他才开始死心塌地跟着这个老师学习。

这位老师就是莫娜‧纳拉玛‧西蒙那－「荷欧波诺波诺」 大我意识法的创始人及第一位导师。修蓝博士见到她的时候，她的桌上有一块牌子，上面写着：「平静从我开始」

修蓝博士跟着老师努力学习了一年多之后，就能够治疗三十几个病人了，而在这以前，他得花好几年，甚至十年左右，都未必能有很大改观。

更神奇的案例发生在夏威夷州立医院，那是个直属于夏威夷州卫生署的精神疾病治疗机构。在修蓝博士受聘以全职心理学家的身份在那里服务之前，那里所有的隔离病房都住满了凶暴的病人，这些病人犯有谋杀、强暴、吸毒和暴力攻击他人、强抢财产等罪行，病人攻击病友或工作人员的暴力事件时常发生，每天都有几个病人被套上手铐和脚镣，病人不能轻易离开这个​​高度戒护的地方，也几乎没有病人家属来探望，院区内也没有康复性活动。

当修蓝博士三年后离开时，隔离病房已经不再被使用；手铐和脚镣也被收了起来；暴力行为极为少见，通常只发生在新来的病人身上；病人可以自己照顾自己；病人可以进行单位外的休闲及工作活动，而且不用获得心理医生的许可；病人的家属也来探访了；病人从入院到离开的时间，由几年大大缩短到几个月。

修蓝博士到底做了些什么？他没有为单位里的病人进行任何治疗或咨询，也没有参加任何跟病人有关的工作会议，仅仅用这个「荷欧波诺波诺」大我意识疗法，行进内心的忏悔、原谅和转化。

修蓝博士所做的很简单，就是重复地说「我爱你」、「对不起」、「请原谅」和「谢谢你」。他说这些的对像不是人，而是神性，目的是要清理掉那些共有的负面能量，这样别人就不​​必再经历这个能量​​了。这是净化，而且要持续地净化。

「不断重复「对不起」、「请原谅」、「谢谢你」、「我爱你」这四句话，就能清除我们潜意识中过往的讯息，把它归于接近"零"的状态。 」

「回到"空、无、零"的状态，每件事都是完美的。 」

「没有期待是非常重要的事。当不期待任何结果的时候，我们才会处在自由的状态里。」

「当你对金钱做了清理，你就会拥有它，当你接受，宇宙就会给予。只需要不断清理自己，不断地说"我爱你"，金钱能量就会流动，开始靠近你。 」

「当你放下小我和小我的欲望，你就能允许某种更好的事物－神性来引领你。」

「重播的记忆会取代大我意识的「空」，阻碍神性灵感的彰显。要纠正这样的错位、重新建立大我意识，必须通过神性智慧，将记忆转化成「空」」。

「清理、​​清除、再清除，然后找到你自己的香格里拉。它在哪里？它就在你的内在。」

零极限​​基本原则：永远的平静，现在、未来、永远。

一、你并不清楚正在发生什么事
二、你无法控制每一件事
三、你可以疗愈发生的一切
四、你要对你经历的一切负百分之百的责任
五、通往零极限之境的车票就是说「我爱你」
六、灵感比意念更重要


萃取自：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a46bc7ca0102v4rg.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Ho%CA%BBoponopono