986146123X.狼圖騰.姜戎.風雲時代

原帖由 sade 于 13-3-2005 20:32 发表
分享一本书，
书名：狼图腾
著者：姜戎
好久没有这么享受阅读了，洋洋五十万字，从头到尾， 我都被牵引着，书中描写的景色，食物，人物，野兽都跃然于纸上，甚至改变了我固有的一些旧观念，让我对文化的见解又 ...

没什么注意。。。
好看吗？

紫杏

原帖由 ||自由式|| 于 20-11-2006 10:08 PM 发表

没什么注意。。。
好看吗？

看了不就知道咯。有这么多人推介的就有一定的水准啦。

EcGuy

最近在家闲着,看到父亲买的<狼图腾>,翻开来看就中毒了.
太精彩了,蒙古民族在草原的生活点滴,强者生存的道理,狼的天性,精明与组织作战的能力......
作者对中华民族发展的看法,陈阵养狼的心血,小狼的哀嚎,小狼的"狗吠",小狼宁死不屈跟牛车的挣扎......
阅读此书时太多的感触与思考蜂拥而来,震撼人心啊!

秦漢

今天星洲日報副刊報導:

德國波恩大學漢學家顧彬（Wolfgang Kubin）最近接受《德國之聲》專訪時，重炮抨擊百年中國文學的種種問題。他說，除了魯迅，中國當代沒有偉大作家。對於紅極一時的小說《狼圖騰》，在他眼中隱含法西斯主義，讓中國丟臉；所謂「美女作家」如衛慧、棉棉等人的作品不是文學，而是垃圾。

紫杏

原帖由 秦漢 于 14-12-2006 08:39 PM 发表
今天星洲日報副刊報導:

德國波恩大學漢學家顧彬（Wolfgang Kubin）最近接受《德國之聲》專訪時，重炮抨擊百年中國文學的種種問題。他說，除了魯迅，中國當代沒有偉大作家。對於紅極一時的小說《狼圖騰》，在 ...

个人接受的教育方式不一，对事件的看法也不一，每个读者都可以对一部作品作出自己的诠释。如罗兰。巴特所言，一位作家在完成他的作品后就代表他已经死了，也就是他的作品只能留待读者去帮他诠释， 而他自己本身已经没有好争议的。只是每个人都有它不同的看法，这位德国的汉学家有自身的看法是不错的，这只是他本身的论点，无需过于评击吧。我觉得每一个作品的流行必有其原因。

地球

从草原狼带出的种种关于民族文化与习性，进而延伸到民族的自强与发展，最后一章才是作者所要说的重点吧。
  
     作者一直在强调民族与国家的长久发展，羊性与狼性缺一不可。从炎黄时期游牧民族与农耕民族的血缘，唐汉的强盛，宋朝的无力等，作者的种种举例，都是在唤醒潜伏于民族里的狼性。
  
     文中只要一提起狼性，无不对华人普遍奉行的儒家文化形成强烈的冲击。狼性与羊性，在传统的观念中，已经从的鲜明好坏对比，变成了可以共存、相互发挥的强大力量。
  
     简单的说，就是＂狠＂与＂善＂是可以并存的。
  
     蒙古人恨狼又敬狼，狼在草原中的大环境，是如此重要的一环，没了狼，草原就没了；为了大环境、大方向，狼与人类不得不狠，就算牺牲性命，也在所不惜，纵观历史，许多王朝不是这样建立起来的吗？另一方面，对与自家的族人甚至自家的畜，都表现出善的一面。
  
     以上两种情况，是对个人以及团体的一种思考：在追求个人享乐的同时，是否应该对大环境有一种自发的关怀、自强的付出？而大自然对于生物的包容，是否也是出自于＂狠＂与＂善＂？
  
      文中，作者一直强调狼性，难免会引起＂法西斯主義＂的批评。现代社会不是一直强调＂和谐＂吗？就连中国奥运会也以＂和谐社会＂为主题。
  
      显然，作者并没有完全陷入＂法西斯主義＂的狂热思想中。文中，作者一直强调狼性与羊性必须要取得平衡，巨龙才可以飞向天空、飞向世界、与世界接轨。

      狼性，为羊性注入了坚韧、骠悍；而羊性，则为狼性浇熄了残忍与爆戾。＂狠＂与＂善＂的共存平衡，会不会是民族迈向文明狼的必要条件？而文明人的梦想，又会否在发展文明狼的过程中看到一丝曙光呢？

向陽

原帖由 紫杏 于 14-9-2006 12:54 PM 发表



最后一章是败笔，太过说教了，变成好像提呈论文的感觉。

狼圖騰精神是存在的，但卻非要加在中國那一段長長的歷史裡，是很難令人看得心服口服.

喜欢向日葵的我

原帖由 michealcmyap 于 16-9-2006 12:40 AM 发表

那一章看得出是写得很用心兼专业的，只不过就有点难为了用看故事小说的心情去看书的读者们了

最后一章我直接跳过，算读完了

这本书真的很不一样，精彩的狼“镜头”不断。。
最吸引我的应该是狼群报复的时候吧！
把一群上好的战马杀得一干二净。。。好惊险。。
那些马好可怜，就差那么一点点。。。就安全了

不是很喜欢陈阵那么自私的留住小狼
早就应该放了它，在狼群们找它的时候
或许。。。就这样改变了结局

对了，我买的是RM58.xx的呢！！
值得！！