不要把上帝的大能仅仅局限在拯救的内涵

末日到来

我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。(罗马书 1:16 和合本)


又有哥林多前书提到

2:5  叫 你 们 的 信 不 在 乎 人 的 智 慧 ， 只 在 乎 神 的 大 能 。


每次说到上帝的大能，尤其是福音之中的上帝大能，


信徒脑袋里只想到。。。。拯救


但是，当我复习 哥林多前书以下经文


3:19  因 这 世 界 的 智 慧 ， 在 神 看 是 愚 拙 。 如 经 上 记 着 说 ， 主 叫 有 智 慧 的 中 了 自 己 的 诡 计 。


当我的眼睛一直"阅读"其中的------- 主 叫 有 智 慧 的 中 了 自 己 的 诡 计 。


我突然意识到，这个也是上帝的大能


因为智慧人的狂妄，作为普通人的我们也常常会被人气死的


我们愤怒的原因，说到底就是自己承认在狂妄面前，我们实在无能为力，非常无能又无助的


但是，经文却提到，上帝就是有办法让自认为有智慧的人。。。。中了自己的 诡计


可以说，福音中的上帝大能，对于相信耶稣基督的人，看到的就是拯救


但是对于自认为智慧的人，上帝的大能在他们身上就是。。。。审判，往轻的方面说，就是让人跌倒的大能


如果信徒能够从。。。灵的深处。。。领会我在以上经文之中提到的，上帝的大能


您们就应该能明白为什么圣经说


亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒　；因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”(罗马书 12:19 和合本)


只有当我们。。。。从灵里深处完全，记住是完全，相信上帝的大能必然会叫有智慧的人中了自己的诡 计


我们就不会再为自己 伸冤，不会再愤怒


因为上帝的大能在。。。。每一个人的身上


如此我们也能够明白为什么经上说


生气却不要犯罪；不可含怒到日落，(以弗所书 4:26 和合本)


因为上帝的大能就在每个人身上


如此，我们更加能够明白圣经里说


要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人　。不要自以为聪明。(罗马书 12:16 和合本)


因为上帝的大能，能够让 有智慧的中 了 自 己 的 诡 计 。


换句话说，上帝的任何真理要表示的是上帝的大能，


上帝不是在跟我们说。。。。一堆看来和人类道德，道理没有什么两样的东西


上帝所有一切的道理，例如谦卑，敬畏或者信心，上帝要表达的是，他的大能就是任何时候都要表明的


因为。。。。福音本是上帝的大能

但是，传统的标准神学知识，却只让我们仅仅看到。。。。拯救的含义


却看不到，上帝的大能也会让 有 智 慧 的 中 了 自 己 的 诡 计 。


所以 哥林多前书才会说


就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。(哥林多前书 1:19-21 和合本)



但是要显明上帝的大能只有一个前提


你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为
　神阻挡骄傲的人，
赐恩给谦卑的人。
所以，你们要自卑，服在　神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。
(彼得前书 5:5-7 和合本)



只有 自卑，服在神大能的手下-------我们才能。。。看见。。。上帝的大能


在约翰福音耶稣早就说过，您若信，必看见上帝的荣耀


如果福音就是上帝的大能，那么

上帝的荣耀就是上帝大能的自我证明


难怪耶稣说过


凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。(马太福音 11:28-29 和合本)


因为一切的 劳苦担重担，都是人自己依靠自己，才会变成 劳苦担重担的人


耶稣基督里的安息就是。。。。。不再依靠自己的安息


也就是，全部交托给上帝的安息

Ksat302

哥林多後書
6:12        你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。(和合本經文)
6:12  在我們裏面，你們並不受限制，你們乃是限制在自己的心腸裏。(恢復本經文)
6:12  你們受限不是因為我們，你們受限，是因為你們的心腸；(原文直譯經文)