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佛教的特色：海纳百川，吸收各派之大成 （抄袭）
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本帖最后由 tuaceng 于 17-6-2026 05:35 PM 编辑
佛教是佛陀在出家后，到处拜各派为师，然后在借鉴各派的学说后，形成一套自己的理论。然后佛教在传播和发展的过程当中，也是一直吸收地方上和当时的价值观和哲理，不断的发展出新的派别和理论。佛教教义参考婆罗门的部分，这是大家都知道的。同时佛教也有“可能”参考的对象包括耆那教：
筏馱摩那[1]，或譯笩駄摩那、伐達摩那（梵语：वर्धमान Vardhamāna，约前599年—前527年[2]，意謂光榮者），傳統上認為他在佛教典籍中又名尼乾陀若提子、尼乾子或尼犍，古印度宗教思想家，印度列国时代跋耆国人，耆那教的開創者，被教徒尊稱為大雄[3]（Mahāvīra，音譯摩訶毘羅，即偉大的英雄）。筏馱摩那的生平与悉達多太子的生平相似。
筏馱摩那與悉達多太子一樣，是部落首領的兒子，在良好的環境中長大，他的父親為出身自甘蔗王朝的刹帝利，名為悉達羅陀 (Siddhartha)，母親是離車部落的公主，名為陀利舍利 (Trishala)。三十歲時筏馱摩那放棄了財產、家庭（他有一個妻子和女兒）和舒適的環境，決定出走尋求真理，追求精神上的覺醒。在之後的十二年半，他透過進行密集的冥想和深度的懺悔，最終在Jrimbhikagrama的Rijubalika河邊的沙羅樹下大悟，得到了專一知識 (Kevala Jñāna)，也就是最終的啟示。之後，他用餘下的三十年生命遊方傳道，走遍了印度，傳授他的哲學，反對種姓制度，主張和平主義，反暴力，還有不殺生、不妄語、不偷盜、不邪淫及不執着的五誓言。筏馱摩那認為，透过禅定和自我实现达到了湼槃的境界的人，他们就是耆那 (Jina)，即勝者，故稱耆那教。
筏馱摩那在波婆城 (Pāvā，今日的波婆普里城) 辭世[8][9][10][7][11]，年七十二，白衣派認為他在公元前527年涅槃，而天衣派認為是公元前468年。
伐達摩那認為：“无始以来，所有的生物（灵魂）都是在业的束缚中，而业是善或恶行为的积聚。在业的影响下，灵魂习惯于在物质财富中寻找快乐，从而就有暴力的想法、行为、愤怒、怨恨、贪婪及诸如此类的罪恶在心中扎根。这些结果也导致业的进一步积聚。”並教导：“正知（samyak-jñāna）、正见（samyak-darśana）和正行（samyak-caritra）是自我解脱的真实之路。”
据耆那哲学所述，所有的祖师原本也都是人类。但是，他们通过禅定和自我实现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那（jina，即勝者）。伐達摩那被後世信眾稱為大雄尊者（Mahāvīra，音譯摩訶毘羅，即偉大的英雄），也被視為最后一位祖师。耆那教尊稱教主為“佛陀”（Buddha，即覺者），佛教沿用了耆那教的稱呼，亦將釋迦牟尼稱為佛陀。[來源請求] 正行由五誓言构成[8]：不杀生，不妄语，不偷盗，不淫欲，不执着
我们来看看耆那教和佛教的相似之处：
1）称号：一样的有佛陀buddha，大雄mahavira, 世尊Bhagavan，阿罗汉arhat (耆那教arihant)，这些是因为同一个时代和地方的通用语。
2）三正道和八正道：耆那教有三正道：正知、正见和正行，佛教有八正道：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定
3）五戒：耆那教的五戒是：不杀生，不妄语，不偷盗，不淫欲，不执着。佛教的五戒是：不杀生，不妄语，不偷盗，不淫欲，不饮酒
4）生平事迹：伐達摩那的爸爸叫悉达多，释迦摩尼出家前的名字也叫悉达多，两个都是王子，然后都是到了差不多30岁，就抛弃家庭和财富出家去修行，伐達摩那悟道的地点是Jrimbhikagrama的Rijubalika河邊的沙羅樹，释迦摩尼悟道的地点是尼连禅河，又称法尔古河，Falgu River附近的菩提树。然后一样是出来传道数十年后，就涅槃。
5）经典：耆那教有阿含经Agama，佛教也有阿含经Agama。但是阿含经在当时应该属于通用词，不专属个别门派。
佛教从一开始，就一直吸收借鉴，一开始吸收了婆罗门教的各种教义，神话，和世界观，又吸收了沙门各派的概念。然后在印度千年里，和印度教互相吸收，把对方的教义改改一下，变成自己的教义。
印度教有瑜伽派，佛教也跟着搞瑜伽，印度教性力派，佛教跟着搞出双身法。
传到西藏时，印度密咒tantra加上当地的苯教的法术，各种仪式和咒语就是，藏传佛教。
传到中国，韩国，日本时，也吸收了当地的儒家，道家和哲学价值观，比如孝道等，很多新的经典出现，比如楞严经，圆觉经，地藏菩萨本愿经，佛说观无量寿佛经，仁王护国经，占察善恶业报经，大方便佛报恩经，金刚三昧经，父母恩重难报经，释摩诃衍论，高王观世音经，佛说盂兰盆经，无量义经，稻荷心经。
然后这些经典在原始佛教没有，于是大家都质疑。那么怎么办？那么很简单，就发明新的神话来解释该经的出处。
菩萨藏：佛灭后，几个菩萨找阿难，借用他把菩萨的佛经结集出来
天宫说法：比如华严经，地藏经是在天上说法，普通人看不到的
龙宫/南天铁塔：就说是来自某个神秘地方，那个地方只有我龙树菩萨能去，你们凡人去不到的。
伏藏：朗达玛灭佛后，西藏各地忽然间变出来一大堆的经典，都是说朗达玛灭佛之前埋入地下的。
翻译：很多经典宣称是某某高僧翻译，但是原本语言的经典是却找不到出处的了。
密咒：来自佛菩萨的心传，这个的出处就更难找了。
所以，我们不禁要推测：会不会是，整个佛教的发展历史，就是一个参考借鉴世界各地的宗教，然后发展变成自己的教义和神话的过程？
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发表于 17-6-2026 08:20 PM
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