新约两段不同来源的经文却让我看到一个共同性，我们基督徒都像财主那样的贪婪无知，狂妄自大

我就是信心真谛

于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’……然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”
( 路加福音 12:15-17,19-21 和合本 )


嗐！你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。( 雅各书 4:13-16 和合本 )



以上两个完全不同的经文，却让我看到一个“共同脉络”




凡是对“自己灵魂”积存财物的，就是——无知

正如很多人不明白（雅各书提及的）你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了

从这个“基础观念”去理解雅各书接下来说的

主若愿意，我们就可以活着

有属灵眼光的人应该也必须从这个经文看到一个——杀伤力

我们能够活着，都是出于上帝

我们从来没有想过这句话有多么杀伤力

我们只知道～谋划～自己的旅程

但是经文却告诉我们

你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。


基督徒甚至所有人都没有想过，自己“每一天”的谋划，在上帝眼中就是。。。。。。狂妄

正如路加福音里记载的那个财主，只对自己的灵魂说，

然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’( 路加福音 12:19 和合本 )

路加福音记载的，和雅各书记载的，都有一个“共同核心”，就是财主或者“我们”从来没有想过说

主若愿意，我们就可以活着

我们“必须首先”活着，才可以做这个做那个

我们都像那个财主一样，“每天说了”一大堆狂妄无知的话

如果不是出于上帝的怜悯，我们都要像财主那样，到那时候上帝会问我们

　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’( 路加福音 12:20 和合本 )


上帝——只要我们的灵魂呀

我们却只关心财富或者明天做这个，今天做那个

却忘记我们的生命的致命死穴就是


主若愿意，我们就可以活着

意味着，我们～能够活着～都是来自于——上帝的愿意

也就是说，我们活着全部～取决于～上帝嘴巴一句话而已

这种杀伤力，我们基督徒必须去从灵魂深处去思考，去体会

无法体会这样恐惧的杀伤力，就说明我们像财主那样的无知，也像雅各书记载的狂妄自大

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聖經，尤其是主在登山寶訓裡的教導，要我們對付我們的貪和憂慮，因為貪財是萬惡之根，並且憂慮叫我們失去主裡的喜樂。這兩樣會把我們刺透，成為我們跟隨主道路上的絆腳石。反之，倘若這兩樣都摸不到我們，那麼我們在跟隨主、走主的道路上就必毫無攔阻，並且得勝。得勝者，就是啟示錄所說的男孩子和初熟的果子，他們就要免去那即將到來的大災難之苦，就是要在大災難來到前被提到天上，成為滿足基督這新郎的新婦，並成為天上的軍隊，在天上與基督一同爭戰，把那惡者魔鬼從天上摔到地上，再從地上扔進無底坑，最後把它丟到永遠的火湖裡。因此，做人就要做基督徒，做基督徒就要做得勝者，因為有永遠的價值，他們是改變時代的一班人，因為他們把神的國度帶到地上、結束地上屬人的國度。追求地上的財富與屬地的榮耀，都沒有永遠的價值。惟有追求神所要賜給我們的這位基督，才有永遠的價值，其榮耀存到永遠。因此，保羅以及眾先聖，他們都放下屬地的一切纏累，單單的追求主，直到他們地上寄居與客旅的生涯結束，因為他們信在他們的主回來時，必得着永遠尊貴的榮耀冠冕為奬賞。

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