新解《庄子》四人间世12世慎说【二】

东方圣人

新解《庄子》四人间世12世慎说【二】2020-01-05-19-点场
视频讲座：
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       主话题：世慎说【二】

解析：《庄子》四、人间世之——

（十二）、世慎说——（续）

       匠石之齐，至于曲轅，见栎（栎树，即橡树；栎阳，地名，在陕西）社（某些集体组织；某些服务性单位；古代把土地神和祭土地神之地方、日子、祭礼都叫社）树（木本植物之通称；种植，栽培；树立，建立）。其大蔽（遮盖，挡住）数千牛，絜（同“洁”：干净；清白；使清洁，使清白；量度物体周围之长度；泛指衡量）之百围（四周拦挡起来，使里外不通，环绕；四周，周围；某些物体周围之长度；量词，两只手拇指和食指合拢来之长度，两只胳膊合拢来之长度），其高临（靠近，对着；来到，达到；临近，临到某一行为发生之时间，将要，快要；照着字画模仿）山，十仞（古时八尺或七尺叫作一仞）而后有枝，其可以为舟者旁（旁边；其他，另外；汉字偏旁；广泛；同“傍”：靠，靠近；时间临近；依靠，依附）十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍（中止，停止）。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散（没有约束，松开，分散；零碎，不集中；药末；由聚集而分离；散布，分发；排除，排遣）木也，以为舟则沈（汁；同“沉”：在水里往下落；物体往下陷；使降落，向下放；程度深；分量重；感觉沉重），以为棺槨（同“椁”：古代套在棺材外面之大棺材）则速腐，以为器（器具；器官；度量；才能；器重）则速毁，以为门户则液（液体）樠（水靠近平缓高地之淤积污物），以为柱则蠹（蠹虫；蛀蚀）。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”

       匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比于于文木邪？”

        

        即洁身自好者又说：“奴才畜品兽性惯于以小人之谄媚伎俩拍主子马屁，其自甘堕落人品而去对主子献殷勤却出力不讨好；好比用筐装屎，又如用蛤壳装尿，结果脏物泄漏，臭不可闻讨人厌。小人之品性恰如蚊虻叮咬吸血却表现得像忠实奴仆一样与主子投缘，最后主子气急眼冷不丁手掌一拍，强权规范之下令其嘴掉头破胸脯烂。小人之心愿乃沾主子光、仰其庇护、求其恩惠而顶多喝一点儿血，却因喜欢拍马屁而有可能丧命；同理，人们对待你这种神使不要脸之小人鬼品可能不谨慎吗？”

       有一个石匠想兼有其他行业之手艺而使达到同样水平，以至于到了如车子辕木弯曲而不走正道之程度，有一天他遇见一颗用于土地神祭祀之橡子树。此树遮阴面积之广乃大过于千八百头牛成群那么大，目测有百人合抱那么粗，高过临近之山顶，七八十尺之上才分枝杈，用其十几根枝条便可造一艘船。围观者像集市上那么多，而木匠师傅却都不注意看它，顺遂某种想法走过去而不停下端详。石匠徒弟满足观赏之心后，来到师傅身边，问：“从我们拿着斧锯跟木匠学习以来，还未曾遇见如此完美之木材。木匠师傅不乐意待见它，走过去没停下，为什么呢？”石匠说：“他已经走过去便是放弃取用其材，便不要再说了！他已经把这颗神树排除在木材之外，因为砍伐神树用来做船乃依照迷信规则那船会沉没，做成棺椁就会迅速腐烂，做成器具会很快坏掉，做成房门窗户就会淤烂流脓，做成立柱就会被虫蛀。人们单凭内心对神树之崇拜便说它不是一棵普通之树而更不是木材，切勿实用，所以耐受其似是而非之主观意愿而希望它长寿。”

       石匠返回家中，那棵橡子神树现于其梦境当中且有话说：“你把我比喻得太恶心了吧？你就像这样拿这种比喻来对待礼仪之木吗？”

        

        神品因世人之敬畏而存在。

                                                                                                                                                            

——（完）