新解《诗经》一国风（八）齐风104敝笱

东方圣人

        主话题：敝笱

解析：《诗经》一、国风（八）、齐风之、——
        104、敝笱——敝（疲惫，困乏）笱（gǒu鱼笼）在梁（河堤）【高】，其鱼鲂（fǎng对鱼并行）鳏【轨】。
        齐（跻jī：升，登）子归（向往）止（栖息）【物】，其从（纵）如（似）云【落】。


        敝笱在梁【高】，其鱼鲂鱮（xù列鱼随行）【制】。
        齐子归止【物】，其从如雨【下】。


        敝笱在梁【高】，其鱼唯（wěi唯诺应答）唯【言】。
        齐子归止【物】，其从如水【沦】。






        即土匪骗子身居于社会之高位乃如同在河堤旁之水中笼里有疲惫困乏之鱼鳖虾蟹，身家业国之人类政体理当比照对鱼并行之双轨制于联邦共和及盟约公责而鳏寡孤独之霸权者却以主权统领人权于纵列单轨制。
        土匪骗子升登于执政当权之地位而向往栖息于神话动物世界，其放纵贪欲之结果乃似乌云遮天而化雨落下。

        土匪骗子身居于社会之高位乃如同在河堤旁之水中笼里有疲惫困乏之鱼鳖虾蟹，身家业国之人类政体比照对鱼并行之双轨制于联邦共和及盟约公责而神兽鬼畜之王法领地却效仿列鱼随行之单轨制于合纵连横及契约私利。
         土匪骗子升登于执政当权之地位而向往栖息于神话动物世界，其放纵贪欲之结果乃似乌云遮天而化雨落下。

        土匪骗子身居于社会之高位乃如同在河堤旁之水中笼里有疲惫困乏之鱼鳖虾蟹，自主恤下之人品仁性者比照对鱼并行之双轨制而唯诺应答于冠礼之誓言而作主驭下或被主奉上之兽畜品性者效仿列鱼随行之单轨制而唯诺应答于履礼之谎言。
        土匪骗子升登于执政当权之地位而向往栖息于神话动物世界，其放纵贪欲之结果乃似不自主之洪水发泄及沦陷。








        动荡之水而鱼贯，平静之水而鱼并。





——（完）