新解《论语》四里仁14里立说

东方圣人

新解《论语》四里仁14里立说2019-01-09_19点场
视频讲座：
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主话题：（十四）、里立说

解析：《论语》第四篇：里仁之——

（十四）、里立说——子曰：“不患（忧虑，忧愁）无（没有）位（职位，工作，地位），患所（处所，身处境遇，环境）以（在，于）立（存在，生存；为生计而奔波劳碌）。不患莫（同“暮”；傍晚，时间将尽，晚）己（自己，自身，自我）知（把握，掌握，主管，主宰），求（追求，探求）为（目的，目标）可（适合）知也。”

        

        即先生讲：没有工作，非最令人感到忧虑之事，因为如果不考虑自身资源之发挥市场以及自我价值之发展取向，随便找份工作糊口度日倒是不难，但是其中所含社会地位和人生自我定位之质量满意度方面，实属不易；亦如有女不愁嫁，但若想嫁得好、嫁得满意，就需要待价而沽、量体裁衣、两情相悦；嫁得稳、嫁得准；好花攀高枝，好马配好鞍；良禽择木而栖，也是中肯之言；所以说求职如嫁女，本身即是费周折、多选择、劳力费心之事，期间纵有万般忧虑，问题也要慢慢去解决，毕竟求职与婚嫁这等人生大事，本身即操心费力之事，把事情最终办好、办妥当、办圆满才是目标。

       但是，最堪忧之处在于自身所处境遇、环境乃至遭遇，容不得自己去进行甄别和选择，饥不择食而至剜到筐里即是菜、心急而冷热生熟鲜腐通吃；整天为衣食而奔波，长年为生计而劳碌；生存层面出现问题，这才是大问题。

       生存都确保不了，谈何物尽其用？谈何人尽其才？阃困窘迥，世人皆有追求自我价值与自由之美好愿望，而其最为基本之客观前提是要努力突破生存层面之约束，疲于奔命者，何来自由身？此人之患，此家之忧，此国之难也。

       另外，确立自我、把握自身、自强自立较晚，亦非最令人感到忧虑之事，因为人对于自身之寻找自我、确立自我、实现自我及完善自我之过程相当漫长，其非一日之功、亦非三年之砺；路漫漫其修远兮，但求所追目标能够适合自我之掌控，不违心、不从众、不媚俗、不低头于一时客观局限、不认命于时代潮流侧冲，安身立命而不苟且现实，积极进取而不投机冒进，扎深夯实基础不图一蹴而就，韬光养晦卧薪尝胆以待良机。

        

        士，不求天降大任，但愿自我自由！

                                                                                                                                         

——（完）