《科学信教，信科学教》

gewen

    “信科学”与“信教”，看似都含“信”字，内核却截然不同。前者是对客观规律的理性追随，后者是对超自然力量的精神寄托，二者绝不能混为一谈，更不存在“科学信教”的合理空间。“信科学”，信的是实证与逻辑。科学从不宣称“绝对真理”，而是以观察、实验为基础，通过提出假设、反复验证、修正结论的循环，不断逼近事物本质。从牛顿力学到相对论，从细胞学说到达尔文进化论，每一次突破都源于对既有认知的质疑与革新——科学的核心是“疑”，是允许被证伪，这与宗教“信仰先于理性”的本质形成根本对立。
    “信教”，则往往依赖教义的权威与情感的皈依。宗教教义多为超验的教条，既无法通过实验验证，也拒绝被质疑修正，要求信徒以“无条件服从”为前提。将“科学”与“宗教”捆绑，炮制出“科学信教”的说法，本质是对科学精神的曲解，也是对宗教信仰的异化：它要么用宗教教义曲解科学结论，要么给宗教披上“科学”外衣混淆视听，最终只会误导大众，消解科学的理性力量。
    人类文明的进步，始终是科学精神破除蒙昧、照亮前路的过程。我们当以理性为尺，明辨“信科学”的求真本质与“信教”的精神属性，拒绝任何模糊二者边界的错误论调，让科学真正成为认识世界、改造世界的工具。

罗马贱畜天天霉

是否是科学无所谓，重要的是要能实验出高效和高概率的效果和效用出来，将无数的实验证果叠加上去，这个路线的学问才能进步。

科学虽然比宗教慢发展了几千年，但现在不会还有人会问＂按了灯钮，灯会不会亮？＂不像宗教还是停留在问这种白瓷问题。