佛教所说的 根本智是什么？

隐居小镇

唐大圆居士说：佛法教人，先求根本智，无相无分别。次求后得智，能分别一切法。亦如中国往日教蒙童读经，先但句读，后乃开讲，自然开悟，是为东方文化一贯之思想。学佛亦应熟诵应读之经论，不求甚解，即为求根本智；及熟能生巧，由闻发思修慧，是为后得智。以是比较东西，东方不急求解，是培养根本智，而发达后得智；西方初学，即求甚解，是破坏根本智，而失后得智之用。欧阳大师亦云：今时有谓圣贤经论深理，不适孩提，当废读经。嗟乎冤哉！並此冥种而亦荡然，有死之极，无生之气矣。之歎！所以（专信不犯）是接受教学的不二法门。

kel2b

哥只直到哥本哈根是丹麦的首都。

使用者

其实就是说白了：
存好心，做好事，讲好话。

现在很多人到今天还不会这些。

开卷有益

使用者 发表于 18-7-2025 11:18 AM
其实就是说白了：
存好心，做好事，讲好话。

刘三好？

使用者

开卷有益 发表于 18-7-2025 07:27 PM
刘三好？

是很简单的事，大家好像也很难做到

开卷有益

使用者 发表于 19-7-2025 09:07 AM
是很简单的事，大家好像也很难做到

所以才拍成电视剧

念弥陀

上淨下空老法師慈悲开示：【 讀誦經典培養根本智，妄想少自然有定有慧 】

念經歸念經，不能研究，研究歸研究，不是念經。

研究，許可你了解裡面的義理，讀經時不可以。

所以諸位要曉得，讀經的用意是修戒定慧，也就是把妄想分別執著念掉，這個有功德。

經愈長，修學時間就愈長。

如果每天讀一部《法華經》，或者讀一部《楞嚴經》，至少要五、六個小時，一個人每天這樣用功，三年五載，妄想就少了，他自自然然有定、有慧。

恭恭敬敬，規規矩矩念，那就是戒，所以戒定慧三學一次完成。

可不能求解，一求解，妄想分別執著又起來了，那就全盤失敗。

研究經教是求後得智，讀誦經典是培養根本智。

沒有根本智決定沒有後得智，後得智是依根本智生起來的。

所以一定是先求根本智，然後再求後得智。

古人都懂，現在人不懂，現在也沒人講了，這是現代人可憐憫之處。

如果有時間，工作繁忙的人讀十分鐘，讀十五分鐘，決定有好處，你這一天頭腦清新，一定要懂得讀的方法。

修行人，學佛的人，每天讀經最好能有一個小時，一個小時讀經，讀經是修定，同時又修慧。

學教的人更應該如此，每天一小時的時間訓練根本智，你學哪一部經你就讀哪一部經，如果這個經太短，沒有關係，讀十遍。

像《阿彌陀經》不長，每天用半個小時的時間，半小時至少可以讀五遍，一個小時可以讀十遍。要自己發憤！

這個時代沒有人督促你，沒有人管你，一定要自己認真努力，成就自己。
---------------------------------------­­­­­­----------------------
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1295集
---------------------------------------­­­­­­----------------------

隐居小镇

念弥陀 发表于 20-7-2025 08:19 PM
上淨下空老法師慈悲开示：【 讀誦經典培養根本智，妄想少自然有定有慧 】

念經歸念經，不能研究，研究歸 ...

多谢分享了。