十四无记

素还真

关于佛教《十四无记》的问题，一般人都看法是：佛不跟外道辩论跟解脱无关，无益处，且浪费时间的命题。这个看法是不错的。

然而大乘佛教对于《十四无记》的看法是：佛以自证圣智，知道十四种问题：世界是否恒常，有无边际等等之类的问题，不能够用语言正确描述，唯有自证圣智才能够知晓。所以不回答这些问题。然而佛终究还是为世人说法。而佛说法的目的不是为了建立一个所谓的『答案』，而是引导众生究竟都证到跟他一样的境界，自证圣智。

十四无记
1.世界恒常存在。（“世有常”）
2.世界不会恒常存在。（“世无常”）
3.世界恒常而又不恒常。（“世亦有常亦无常”）
4.世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5.世界有边际。（“世有边”）
6.世界无边际。（“世无边”）
7.世界有边际而又无边际。（“世有边无边”）
8.世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9.生命即是物质身体。（“命即身”）
10.生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11.佛死后还存在。（“如来死后有”）
12.佛死后不存在。（“如来死后无”）
13.佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14.佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）