新解《庄子》二十五知北游15知数说

东方圣人

新解《庄子》二十五知北游15知数说2022-01-22-20-点场
视频讲座：
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相关文案：主话题：知数说解析：《庄子》二十五、知北游之、——        （十五）、知数说——于是泰清问乎无穷（彻底）曰：“子知道（引导）乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为，无为曰：“吾知道。”曰：“子之知道，亦有数（技巧）乎？”曰：“有。”曰：”其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵，可以贱，可以约，可以散，此吾所以知道之数也。”        泰清以之言也问乎无始曰：“若（等同于）是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清中而叹曰：“弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知？”        即清心寡欲之安泰于表明畜品思想者质问不彻底戒欲者：“你能把持得住自己而接受大神之领导吗？”那不彻底戒欲者说：“我把持不住自身之欲望。”表明畜品思想者又以同样之问题去质问不想事儿也不干活者，那头脑和身体都不作为者说：“我能把持自己而步入通神之道。”那表明畜品思想者追问：“你能把持自己而步入神道，便也是怀有神法技巧吗？”那头脑和身体都不作为者说：“当然有。”那表明畜品思想者再问：“技巧如何？”那身心都不作为者说：“我所把持之神道乃适宜于高贵主子之身体不作为，适宜于卑贱奴才之头脑不作为，适宜于主子约束奴才之身体，适宜于奴才松散主子之头脑，如此乃我之技巧在于用神道掌控俗主之头脑再掌控俗奴之身体。”        那清心寡欲之安泰于表明畜品思想者用自虐戒欲之言论去质问无家无业无父无母无名无姓之失忆者：“你之头脑因空白思想而等同于动物之条件反射思维，依照动物王者法则乃系这不彻底戒欲之土匪掌控不了自己或者是那身心都不作为之骗子去掌控他人，你认为土匪和骗子乃谁对谁错呢？”那失忆者说：“土匪骗子都深藏其不自主之毛病了，都浅显其作人主之妄想了；管不了自己乃衣冠兽畜之内在本质，管理与被管理乃王法等级制度之外在表现了。”于是乎那表明畜品思想者遭受中伤而叹服说：“兽畜品性者因管不了自己才会被人类所管理呀！土匪骗子妄图管理人类而其自身实属于管不了自己之衣冠兽畜呀！哪位大神能够作主那些不自主之兽畜品性者以使之具有自主之性能或使之安于被作主？”        通神者把人类都当作衣冠兽畜，而衣冠兽畜者不是土匪就是骗子，王法不会服从神法之管理乃因其都同属于动物之法则。                                                                                                                                                 ——（完）

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主话题：知数说
解析：《庄子》二十五、知北游之、——
        （十五）、知数说——于是泰清问乎无穷（彻底）曰：“子知道（引导）乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为，无为曰：“吾知道。”曰：“子之知道，亦有数（技巧）乎？”曰：“有。”曰：”其数若何？”无为曰：“吾知道之可以贵，可以贱，可以约，可以散，此吾所以知道之数也。”
        泰清以之言也问乎无始曰：“若（等同于）是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？”无始曰：“不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。”于是泰清中而叹曰：“弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知？”

        即清心寡欲之安泰于表明畜品思想者质问不彻底戒欲者：“你能把持得住自己而接受大神之领导吗？”那不彻底戒欲者说：“我把持不住自身之欲望。”表明畜品思想者又以同样之问题去质问不想事儿也不干活者，那头脑和身体都不作为者说：“我能把持自己而步入通神之道。”那表明畜品思想者追问：“你能把持自己而步入神道，便也是怀有神法技巧吗？”那头脑和身体都不作为者说：“当然有。”那表明畜品思想者再问：“技巧如何？”那身心都不作为者说：“我所把持之神道乃适宜于高贵主子之身体不作为，适宜于卑贱奴才之头脑不作为，适宜于主子约束奴才之身体，适宜于奴才松散主子之头脑，如此乃我之技巧在于用神道掌控俗主之头脑再掌控俗奴之身体。”
        那清心寡欲之安泰于表明畜品思想者用自虐戒欲之言论去质问无家无业无父无母无名无姓之失忆者：“你之头脑因空白思想而等同于动物之条件反射思维，依照动物王者法则乃系这不彻底戒欲之土匪掌控不了自己或者是那身心都不作为之骗子去掌控他人，你认为土匪和骗子乃谁对谁错呢？”那失忆者说：“土匪骗子都深藏其不自主之毛病了，都浅显其作人主之妄想了；管不了自己乃衣冠兽畜之内在本质，管理与被管理乃王法等级制度之外在表现了。”于是乎那表明畜品思想者遭受中伤而叹服说：“兽畜品性者因管不了自己才会被人类所管理呀！土匪骗子妄图管理人类而其自身实属于管不了自己之衣冠兽畜呀！哪位大神能够作主那些不自主之兽畜品性者以使之具有自主之性能或使之安于被作主？”

        通神者把人类都当作衣冠兽畜，而衣冠兽畜者不是土匪就是骗子，王法不会服从神法之管理乃因其都同属于动物之法则。

                                                                                                                                                
——（完）