新解《庄子》二十七徐无鬼7鬼童说

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼7鬼童说2022-03-11-20-点场

视频讲座：

                     

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主话题：鬼童说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（七）、鬼童说——黄（婴幼儿）帝（夫权）将（壮，大）见大隗（wěi高峻之样子；倒塌）乎具茨（cí用芦苇、茅草所盖之屋顶；蒺藜；积土填塞）之山，方（占有）明为御，昌（猖）㝢（yǔ通“宇”：房屋，住所；通“寓”yù）骖（cān三匹马驾一辆车；驾车时位于两旁之马；泛指马或马车；乘，驾驭）乘，张（胀）若（顺应）謵（xǔ通“诩”：夸耀，说大话；言辞敏捷有力；普及，遍及；妩媚；通“许”：给予，奉献）朋（货币，钱财）前马（筹码），昆（次序在后者；后裔，后代）阍（hūn守门人；宫门）、滑（gǔ治，收治）稽后车。至（窒）于襄（冲上）城之野，七（切断，淹没不闻）圣皆（一同）迷，无所问涂（玷污）。

适（通“嫡”dí：指宗法制度下家庭之正支）遇（对付，对待）牧（饲养）马童（奴隶，奴仆）子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异（分辨）哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

即婴幼儿智商之奸夫雄壮其阳器乃现于似用大山之倒塌去填塞湖海而欲征服淫妇之雌柔阴具，那奸夫极力表明其占有淫妇且充当夫权之胜利者身份而征服驾驭女权，其猖獗纵欲于同房奸淫多名女子而如同乘坐三匹马所拉之车辆一样，其膨胀顺应排泄而像给予钱财货币一样前置为博弈之筹码，其精液之子嗣随后投入女性之宫门而被稽查收治乃女权后来居上而拥有母权而成为驾车之人。那夫权似狂野之马想要冲上母权之城墙却被阻窒下来，那庸俗之母权虽然切断神圣夫权而使之淹没不闻却与之一同迷失于追求主权之路，夫权无法问责那因被其玷污所产生之母权。

那操纵夫权者秉承宗法制度之父权对待那被持有母权者所饲养且被当作博弈筹码之奴才孩子，乃以父权诘问那因被夫权玷污所产生之母权，于是乎奸夫问训淫妇之儿子：“你之出生乃被掌控于那雌柔如海之阴具被雄壮似山之阳器所填塞吧？”淫妇之儿子回答：“雌雄交配自然产子。”奸夫又问：“掌控你之主权乃存在于那持有硕大高峻阳具之男人吧？”淫妇之儿子回答：“膨胀排泄自然被刺激诱惑所掌控。”那婴幼儿智商之奸夫说：“小奴才要分辨而认清主子！那山大之阳器掌控海阔之阴具而以澎湃汹涌之精液填塞之乃没有徒劳无功之道理，那持有硕大高峻阳器之男人所存有之主权乃不仅掌控女人还掌控其腹中之胎儿。儿子应该向父亲请安问好而充当天然下等之孝顺嫡子。”

如果谁耕种便是谁享有那收获，那么便没有地主什么事儿了。

察视精子与卵子之结合而再与胎盘之结合，乃父亲疑似只现于四分之一生物生理基因。

——（完）