亚当夏娃犯罪的故事不是关于不顺服，不相信，或者自由意志的问题，乃是关于个人权柄与上帝权柄之间的抉择与冲突

信心真谛

https://youtu.be/3NMtfGQRVzw?si=EhsM3TBUnPkrDoFy


为什么上帝没有拦阻亚当和夏娃偷吃禁果

圣经学堂

9月25日
2024年




亚当夏娃犯罪的故事，几乎所有的基督徒，甚至外邦人都知道


但是，昨晚我再次看这个视频之际

心里突然发现，我自己对这个故事的“灵命之粮”还没有真正的消化，成为我生命甚至灵魂的一部分

很多人都知道，不代表就掌握其中的灵命关键钥匙🔑

这个视频当它提及分辨善恶之树的时候说到，上帝设立分辨善恶之树不是为了限制亚当的自由

分辨善恶之树的意义在于，道德或判断的权柄必须交给上帝，哪怕您不知道为何上帝不允许吃分辨善恶之树的果实

很多教会谈及这个分辨善恶之树的时候，总是说是由于亚当夏娃——不顺服，或说，上帝设立分辨善恶之树的原因，是给人类自由意志

但是，这种说法，纯粹是——客观的知识，不代表您就能够明白其中的“灵命之粮”

我从2016年开始，在祷告中一直在咒骂上帝，因为我的经历太多灾难甚至挫折，让我的灵性受不了这种“羞辱”，而咒骂上帝

一直到昨晚，我看这个视频才知道其中深刻的真理

以前看这个视频，我就像书呆子的那样，一直。。。。教条式。。。的认知说什么不顺服律法，或者说什么上帝给人自由意志诸如此类的标准知识

如今，经历那么多灾难，上帝给我再次看到这个视频，再次谈及亚当夏娃犯罪的故事，我才。。。。从灵魂深处。。。。晓得更加深沉的真理，那就是——把道德的权柄或判断，属灵知识的权柄交给上帝，哪怕您不明白为什么，这才是信心的真理

亚当夏娃最大的失败不是因为犯罪或者不顺服

而是因为他们不知道什么叫做道德以及个人判断，或者知识的权柄都交给上帝

亚当夏娃犯罪的故事就是一则关乎人类不相信的认知偏差

我们总是说，为什么上帝不公平

或者质问上帝为什么恶人道路通达

还有，整个神学界都非常喜欢谈论为什么义人会受苦受难，特别喜欢谈论约伯记的苦难意义

可是我们完全忘记圣经提醒我们的——隐秘的事属乎耶和华上帝

一直想要寻找一个让自己能够接受或者承受的理性，逻辑，判断或者推理因果等等诸如此类的——人本主义道理

这一切就暴露了，我们基督徒一直重复亚当夏娃犯罪的故事

这种质问的灵魂背后就是魔鬼一直借助人类知识与文化的力量在基督教会之中。。。。散播的迷惑以及谎言

毕竟，上帝只在圣经中启示我们说义人会受苦

却从来没有告诉我们，受苦的内在本质原因

也许我们还会像书呆子那样解释说，受苦受难的原因是因为基督徒是不属世界的，世界与上帝为敌，所以很从耶稣就会被世界恨恶

或者说什么义人受苦受难，有些是因为义人犯罪，所以上帝在磨练他

可是，请您们问问自己的良心甚至灵性，这样的标准知识答案，真的让您们的灵魂“完全顺服了上帝”？

还是这些答案只不过是您们头脑的知识罢了，在灵魂深处甚至在灵命领受上，一点“感觉”也没有？？

毕竟，当我们解释亚当夏娃犯罪的原因可以很多标准知识，标准答案

但是，知道了之后，我们在生活中却一直依靠自己的判断，依靠自己的知识，逻辑，理性来为人处事

这明显说我们还是一直在重复亚当夏娃犯罪的故事

因为当夏娃被魔鬼诱惑的时候圣经上是说。。。。

于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创世记 3:6 和合本)


以上这个经文，按照传统教会或者解经的标准模式，都只是“看到”了夏娃与亚当犯罪的——经历

却从来没有教会教导这节经文就是显露了从那时候开始，夏娃依靠了自己的判断“看着”分辨善恶之树”——见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧

这完全依靠自己的判断或者思想来“判断”（觉得）分辨善恶果实可以当作食物，并且能使人有智慧

这完全是夏娃自己个人的判断

凡是出于自己个人判断的，判断的“因子”说明背后一直有撒旦利用人的理性来迷惑世人质问上帝“为什么不可以”

正如当我们看亚当夏娃犯罪的故事时候总是问，为什么上帝要创造了分辨善恶之树，为什么上帝创造的蛇比一切活物更狡猾，为什么夏娃被撒旦诱惑的时候上帝不出现阻止诸如此类的问题

这一切问题看起来有智慧

但是一切问题都在说明，我们也是被——伊甸园的蛇迷惑——来质问上帝“为什么”

我们就是从“自以为义”的灵魂深处来质问——上帝的权柄

当我们这样类似一堆问题质问上帝或者圣经的时候，我们就是用魔鬼的质问来质问上帝的权柄

却如同夏娃忘记了上帝对夏娃命令说的——只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”
(创世记 2:17 和合本)


这是上帝的命令，也是上帝的权柄


教会因为一直教导——上帝的命令一定要听，否则就是不顺服

这种教导，这种“命令”太过强势了，忘记告诉信徒——上帝的命令代表着上帝的权柄，不顺服的本质不是因为您不相信，乃是因不明白上帝的权柄

这样的教导，才能够让基督徒继续深入思考为什么说一切不顺服就是不明白上帝的权柄呢？？

这才是真正的“灵命之粮”，而不是纯粹强势的命令或者标准解经框架

我们一面“批评”（教导着）为什么夏娃要听魔鬼的话，或者，为什么夏娃不听上帝的命令

可是我们自己却像夏娃一样，听了魔鬼的话而利用自己的眼睛和判断来决定分辨善恶果实
——果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。(创世记 3:6 )


这个犯罪故事告诉甚至启示我们

一切的不顺服，都来自自己的个人判断

一切犯罪的最初原因，就是来自于个人判断

不听上帝的命令，也是起源于自己的个人判断

一切不信上帝的唯一原因就是来自自己个人的判断

所以，亚当夏娃犯罪的故事从不是因为上帝创造了分辨善恶之树，或上帝创造的蛇比一切活物更加狡猾

耶稣在“新约末日启示”中都说，要灵巧如蛇了

亚当夏娃犯罪的故事也非由于上帝为什么不创造一个不会犯罪的亚当

亚当夏娃犯罪故事最大的“灵命之粮就是

人，要么顺服或者相信上帝的权柄

要么顺服或者相信“自己的个人权柄

而相信上帝的权柄，不是命令式的或者教条式的，因为上帝虽然权威但不强势

上帝设立分辨善恶之树的真正原因（我写到这里才“想到的”，也许是上帝的启示亮光）就是——

叫人（亚当）去思考什么是上帝的权柄？或者去思考，为什么要顺服上帝的权柄？？


当我们从灵魂深处。。。完全明白了。。。。。亚当夏娃犯罪的“灵命钥匙”，我们才会明白

第一，为什么旧约说不要效法恶人

第二，为什么罗马书说，不要为自己伸冤，听凭主怒

第三，为什么箴言中提及
——你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
(箴言 3:5-6 和合本)

第四，为什么新约中提及不可效法世界



如果基督徒无法从亚当夏娃犯罪的故事——“属灵看到”——个人权柄与上帝权柄之间的张力甚至冲突

我们永远不可能明白以上四个问题的真正意义所在

我们仍然能像个书呆子把四个问题从。。。。另外角度。。。。思考问题的答案

但是，我们。。永远不会知道。。以上问题的共同根源或者关键钥匙就是——上帝权柄与个人权柄之间的争夺与抉择

真正的问题不是——用来思考答案

真正的属灵问题都是让人“发现”那上帝的权柄的属灵真谛

而不是让人用自己的理性和思考来理解圣经经文

因为亚当夏娃犯罪已经启示我们——个人判断是如何因为魔鬼而被诱惑犯罪的

可以说，当我们质问上帝为什么要创造分辨善恶之树时

我们的潜意识就是表明上帝是愚昧的，给亚当那么多“麻烦”

这就暴露了自己觉得比上帝还要有智慧，不会做一些给自己麻烦的事

这就是属世界想法，和属灵洞察力之间的本质差异

真正的属灵洞察力是发现上帝权柄与个人权柄之间的差异

而不是依靠自己的理性和判断质问上帝的权柄，来显示自己的智慧，这是从属灵角度看明显是隐藏着的，非常隐秘的自以为义

同样，当我们质问上帝为什么恶人的道路通达，为什么自己遭受苦难是不公平

这类问题就是暴露自己其实也多么希望像恶人那样有通达的道路

也暴露自己不想因为信上帝遭受着不公平的苦难

所以，当我们明白这一切就会明白为什么新约会强调

只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；(马太福音 5:39 )

这节经文就是启示罗马书说的不要为自己伸冤，听凭主怒

也就能够明白为什么耶稣教导说

有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
(马太福音 5:41-42 和合本)

这节经文是在。。。提醒。。我们哥林多前书8章那段关于爱之真谛中强调的——不求自己的益处

说到底就是放弃亚当夏娃犯罪时所追求的——个人判断，个人权柄


毕竟，当我们还是想要自己的个人权利的时候

我们永远不会明白为什么罗马书中强调，不要为自己伸冤

也不会明白为什么——有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
(马太福音 5:41-42 和合本)


不明白亚当夏娃犯罪的真正内在的本质原因——个人权柄代替了上帝的权柄

我们永远不可能放下自己的权利去执行诸如
第一，不为自己伸冤，

第二，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；(马太福音 5:39 )，

第三，有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
(马太福音 5:41-42 和合本)


毕竟，我们人类基本上是自尊心强的人，我们所谓——做人的权利——说到底就是自尊心作祟

要做到以上新约中耶稣的命令，那我们就必须。。。。完全放弃个人的权柄，判断的权柄，完全遵守着上帝权柄之下的所谓命令

也许您会“伸冤”说这些耶稣命令——太难了

耶稣也许会对您说——在人不能，在神凡是都能哈哈

ilovet

讲耶稣。。。。