马太 20:1-20

林绍胜

从小接触教会迄今，信徒基本上没什么改变，大家都喜欢问自己要做什么？教会也喜欢管着信徒们做什么，更爱告诉信徒应该做什么和不该做什么，以至我们忘记了因信称义。总要做些什么让自己心安，所以我们都很忙，忙着做些什么来换取什么。如此想法在信徒、牧师、领导中形成根深蒂固的观念。以至翻到马太廿章一至廿节，便解读成事奉、事奉的回报、事奉的心态等等，扯上一大堆断章取义的胡说八道。

大家太专注要做些什么，完全没发现廿章开头两个字－－－因为。这因为二字表示什么？表示这段经文是十九章的延续。如果看回十九章，便知道廿章根本不是在讲上帝如何良善慷慨，不是讲服事是上帝的恩典，不是讲赏赐是上帝的主权，不是讲服事态度，不是讲信徒个人价值。这是教会悲哀，从我年少到现在四十多年，教会从来没更正，一直是这样胡乱解经。大家也没觉得有什么不对，如果提出不对，便马上被和谐，要为你赶鬼，要开会审问等等动作。

耶稣从十九章开始，一个字都没说服事。他只是回答彼得，得救了将来有什么奖赏－－－－十九章廿八节，耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。


还有廿九节－－－凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。

耶稣还特别在十九章三十节里加多一句：然而，有许多在前的，将要在后；在后的将要在前。「在前的，将要在后；在后的将要在前」具体意思是什么呢？是不是说早信耶稣，奖赏便大份点，迟信的便小份点呢？

所以耶稣在廿章紧接以因为两个字开始，说了葡萄园比喻解释「在前的，将要在后；在后的将要在前」的意思。但是这比喻还不是那么清楚，如果继续往下看廿节会更清楚。

雅各和约翰的母亲可能听了十二宝座上的奖赏，便去求耶稣：「愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐你左边。」

这比十二宝座更大哦，耶稣左右边呢。其他十位门徒听了自然不爽，明明大家算是同届门徒，凭什么雅各和约翰更为大？耶稣见他们争尊卑，继续解释－－－你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人。这就是在天国，前而后，后而前的具体地位意义。

天国，将来的奖赏，对现代本地信徒可谓无关痛痒。我们未曾像犹太人经历亡国，复国情自然谈不上。我们生活条件还算丰富，很难明白门徒对天国渴望。甚至残缺如我，解决眼前生活问题才是最迫切的事。华人务实，信仰中庸，未知生，焉知死，意思意思就好。

问题出在哪里？为什么我们对天国和奖赏缺少渴望？

问题就出在我们没有为耶稣的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地。。。我们过得那么舒服，那么幸福，就是洪秀全的太平天国也吸引不了。坦白，我也不能撇下什么，最多是等着离开而已。

那么我们能做些什么？（又是做，不好意思）

请看哥林多前书 7:29-31

29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。 从此以後，那有妻子的，要像没有妻子；
30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；
31 用世物的，要像不用世物，因为这世界的样子将要过去了。

我们可以从心境开始锻炼，把牵挂执念慢慢放下。但是要小心，我们不是佛教，我们不是为放下而放下，我们是为耶稣而放下。圣灵会使你开悟，放心。

beechan

如果看回十九章，便知道廿章根本不是在讲上帝如何良善慷慨，不是讲服事是上帝的恩典，不是讲赏赐是上帝的主权，不是讲服事态度，不是讲信徒个人价值。

你不滿意牧師, 傳導者 對瑪竇福音的演繹....無問題。
一段福音的確可以傳遞多個訊息。

那你認為第20章.....實在是上主想用它來對讀的人傳一個甚麼的話 ??

beechan

耶穌說, 推倒聖殿, 三日後可重建。
你推倒了別人的釋經......你懂重建耶?

好比搞裝修, 要折...容易囉 (我也懂)


要造回一個靚靚厨房就要點功夫

freeman_long

我们可以从心境开始锻炼，把牵挂执念慢慢放下。但是要小心，我们不是佛教，我们不是为放下而放下，我们是为耶稣而放下。圣灵会使你开悟，放心。

這才是胜叔的重點，感謝主。

有一天祂來了，要把我們提接上去，但如果身上的「東西」太多太重，就很難被提，就必須留下來，經過那三年半大災難的「瘦身」，然後才能夠被提。

無論如何，信徒的定命，不是殉道，就是被提。殉道並不一定是被殺。一直持守信仰至死的，也是殉道。

freeman_long

问题出在哪里？为什么我们对天国和奖赏缺少渴望？

關鍵就在各人有沒有看見並被主的榮耀吸引。

摩西看見了，就放下埃及的屬地榮華，甘心照神的心意帶領神的百姓出埃及並牧養他們，為他們受諸多的苦；（他若留在埃及，極有可能成為埃及地的法老。）
可以讀讀希伯來書第十一章，那裡保羅列舉前賢們信的故事。他們因着信並被主的榮耀所吸引，甘心放下屬地的榮耀，不懼人的威嚇，甚至為主殉道，為的就是主那永遠且極大榮耀的奬賞。祂的賞賜是大的，其榮耀無比，且是永遠的。屬地的榮耀是暫時的，是虛無的，如花朶般今天存在明天就凋謝，沒有永遠的價值，在他們眼中如糞土。

林绍胜

freeman_long 发表于 2-10-2023 12:29 PM
關鍵就在各人有沒有看見並被主的榮耀吸引。

摩西看見了，就放下埃及的屬地榮華，甘心照神的心意帶領神 ...

现代人应该都没这个机会亲睹吧？

可鑫

那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：“愿你们平安！”就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主！我的神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”   —— 约翰福音 20 ：24-29