止和观是两回事

素还真

佛门的禅修，止门是止门，观门是观门，是两回事不能混为一谈。止观两个字合在一起的意思就是止门和观门，并不是止观混合一起。佛教三学戒定慧，止就是定学，观就是慧学。必须注意，六祖惠能大师提倡的定慧等同是另有所指，并非是止门和观门混合在一起。

我看到一些网友修习禅修，修到了没有思维仅剩觉知的境地，这是止（定）的境界，不是观的境界。止门和观门，应当先选择一项来修习，待有成就之后再学习另一门。比如说先修习观门，几个月到几年有成就后再转去学止门。又或者反过来先学止门，有成就之后才学观门。顺序决定是看一个人的根性。有些人就是适合先修止再修观，有些人是先修观再修止。契合自己的根性，效果就快很多。我个人是先修习观门，有看过我分享的朋友就知道了。可以不可以今天修止门，明天修观门？两门并行的修习呢？这种不专注的做法，我就没看过有人推荐过。

止观两门都属于佛教修行，都是佛陀所推崇和重视，两者都不能偏废。也不能极端的排斥其中一项。止门能让人倾向于解脱，观门能让人倾向于入世渡人。所以行菩萨道的人，止门和观门的修习都要达到平衡。

念佛法门是止门还是观门？老老实实的念佛是止门。都摄六根，净念相续，心完全专注在佛号上面不作他想，甚至连想也不想。如果是按照【观无量寿经】的方法去修习观想，哪就是观门也有止门。为什么呢？因为观是需要某个程度的止。

止和观就说到这里。

情牵軒尼詩

叹为观止。
一定要先叹一口长气后观和止才会是一回事

ethen1980

请问师兄修什么“观”门？你认为修到“觉知”不是观的境界，那么请问“观”的境界是什么？（这文章没有提到）

素还真

ethen1980 发表于 27-11-2020 06:36 PM
师兄修什么“观”门？你认为修到“觉知”不是观的境界，那么请问“观”的境界是什么？

我不是简略的说过吗？我不想重复又重复的谈『观』。什么境界不境界，最重要就是十善做好，这是目标。

子房学韬

觀呼吸 ~ ~

簡單的講，
是在 观止
一口长气啊 ~

(-_-)

子房学韬 发表于 27-11-2020 07:01 PM
觀呼吸 ~ ~

簡單的講，
是在 观止
一口长气啊 ~

一口气太短了，需要叹很多口气来观止比较合理。

子房学韬

很多口「長」氣 ~

(-_-)

子房学韬 发表于 27-11-2020 07:33 PM
很多口「長」氣 ~

那【短】气呢？

ethen1980

(-_-) 发表于 27-11-2020 07:37 PM
那【短】气呢？

叹气，形容得很好啊，我也是叹了一口长气

(-_-)

ethen1980 发表于 27-11-2020 07:50 PM
叹气，形容得很好啊，我也是叹了一口长气

刚好我也是正在呼吸

(-_-)

ethen1980 发表于 27-11-2020 07:50 PM
叹气，形容得很好啊，我也是叹了一口长气

其实楼主对止观的想法是错误的，止和观都可以是倾向于解脱，这决定于禅修目的。楼主的程度你知道的，很麻烦要解释。

ethen1980

(-_-) 发表于 27-11-2020 08:23 PM
其实楼主对止观的想法是错误的，止和观都可以是倾向于解脱，这决定于禅修目的。楼主的程度你知道的，很麻烦要解释。

本来我想解释，还是不了，希望他好好实修，不要靠猜

素还真

(-_-) 发表于 27-11-2020 08:23 PM
其实楼主对止观的想法是错误的，止和观都可以是倾向于解脱，这决定于禅修目的。楼主的程度你知道的，很麻烦要解释。

我说得没错，修止是修止，修观是修观。你要误导众生，那么这因果你自负就好。

素还真

止禅是止禅，观禅是观禅，为什么总是有人要跳出说， 你实修就知道？So....?

首先这个楼的理论是基于智者大师的【释禅婆罗蜜道次第】。刚刚我从书架取下佳礼网友赐予我的书籍【掌中之叶：第一辑】，这本书我保存得很好，感谢这位网友结缘。翻开来看，止禅就是止禅，观禅就是观禅。观呼吸气息长短，这是令自己入静的方法。入静后要修止或修观，就看个人选择。

当你们一整天挂着嘴巴说：“你实修就知道。。。。” So....?

前些时候有人问我你在观是时候是有我还是无我？我说我没有想着有我还是无我。刚刚我又翻开桌上的书籍佛使比丘著作的【观呼吸】，想看这部书关系止禅的说法，无意翻到第167页，里面有这样一句：“观受为无我，而非有我，如此就放弃我的想”。 这不就跟我之前说的一样吗？谁要去理会“有我想“，还是”无我想“了？如果用无我去对治我想，这无我就是一种如同无常，苦，无我的现象。不就是是一种现象，谁要去理会有我还是无我？

当你们一整天挂着嘴巴说：“你实修就知道。。。。” So....?