忍辱波罗蜜

智囊

忍辱波罗蜜，是六波罗蜜之一，为大乘佛教的重要教理和修持法门。同时，忍辱作为一种品德修养，学佛必须学忍辱波罗蜜。佛法不仅为个人忍，也要为众生忍。到达无诤的程度时，就成了八风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不嗔，受供养而不喜，既无能受的我，也无使我接受的他，能达如此，则称生忍。此不仅是圣位菩萨的境界，也是修行佛法的目的。能忍就能安己安人、和众共济，所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。

外道

忍辱不是解決問題的好方法，那是形式比人弱的不得已而已，形式比人強忍個做什麽？弱方式永遠不能解決問題。會搞問題的人永遠只屈服于强勢，會搞問題的人幹嘛要屈服比他弱勢的人？你們去查一下千百年來的所有歷史記錄，有哪個案件是惡人屈服于弱勢者的？有哪個案件是弱勢者能解決問題的？

智囊

外道 发表于 5-11-2020 03:47 PM
忍辱不是解決問題的好方法，那是形式比人弱的不得已而已，形式比人強忍個做什麽？弱方式永遠不能解決問題。會搞問題的人永遠只屈服于强勢，會搞問題的人幹嘛要屈服比他弱勢的人？你們去查一下千百年來的所有歷史記錄 ...

我学过咏春
咏春拳的思想是不能刚，要学会屈己求存。
大丈夫能屈能伸。
修忍辱好处多，阿弥陀佛。

吉祥

爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：
「善男子！真實忍者，以正智慧了一切法本性皆空，即此空性與一切法本性無二故，一切法性、空性正智本性清淨，無二無二分，無別無斷故。
以是當知，世間法即是空，空即是世間法，二法本性不相離故。如是忍者名究竟忍。
-【大乘理趣六波羅蜜多經 第6卷】


來源： http://www.sutra.org.tw/library/ ... %81%B8%E8%BC%AF.pdf pg 28

谷成

智囊 发表于 5-11-2020 07:25 PM
我学过咏春
咏春拳的思想是不能刚，要学会屈己求存。
大丈夫能屈能伸。
修忍辱好处多，阿弥陀佛。

修离念就不用忍。不然就暂时离开人我是非，专心去念佛。

由于我们的想念不断，才有忍气体吞声的难处，进而强忍难忍，憋出病来。

这些都是提醒我们，由于定力尚未修好，所以需要加紧努力。