『菩萨道次第』简谈

素还真

我认为大乘佛教和部派佛教的最大差别就是大乘佛教拥有独树一帜的『菩萨道次第』以无上正等正觉为目标。这就跟部派佛教的二乘（声闻四果和辟支佛道）形成差别。

我相信藏传佛教有完整的『菩萨道次第』修持，理论以及相关的系统教学（猜测）。至于汉传佛教在古代有，可是发展到现代却几乎不见。目前汉传佛教最完整的教学体系就是净土法门，信，愿，行，证都有。除此之外就是一般人的拜拜，或诵经，礼佛，持咒，布施，放生，拜忏，打坐，求财，求寿，求子，治病等等。大乘佛教的精髓就是『菩萨道次第』，缺少了这一项大乘佛教给人的感觉就是在『拜佛祈福』。汉传佛教另有『教外别传』正法眼藏的禅宗佛法，属于顿教（不在道次第）之列。

本帖将简述『菩萨道次第』只是一个介绍。这是个人心得。想要深入『菩萨道次第』需要深入经藏了。

所谓菩萨道次第基本来说就是十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉。佛道需要长远的修行方能成就，这长远修行是需要历经很多劫，非常不容易。上面五十二阶次，十信归类为预备，十住十行十回向归类为入门修行，十地和以上就是证量。

我们目前看到的大乘佛教『拜佛祈福』所做的事情，诵经，礼佛，持咒，布施，放生，拜忏，打坐等等，其实是在圆满十信。十信就是一信心，二念心，三精进心，四慧心，五定心，六不退心，七护法心，八回向心，九戒心，十愿心。这圆满十信需要多长时间？有说要一大阿僧祗劫，有说需要十劫，反正是非常久远的时间。

圆满十信有什么用？
第一，生生世世听闻大乘佛法能够生起信心不会毁谤。
第二，建立起巩固的十善。
第三，具备菩萨行的资格，佛种姓已经建立起来，可以入门菩萨道。

十信之后就是十住（开始是初住），这就是入门菩萨道了。

我们现在见到的大乘善男子善女人诵经，礼佛，持咒，布施，放生，拜忏，打坐都是在圆满着十信，又或者其中就有十住，十行，十回向的菩萨在其中。我们看到一些人出生有异像，或天性就是好人，或极喜爱佛教不会被外道影响，这些人可能就是入门的菩萨，当然我们凡夫俗子肉眼凡胎辨认不出来。

是否说一定要修习很长的时间才能进入初住位？又或者升级每一个位阶需要很久远的时间？也不一定的，禅宗顿悟就不在道次第之列了。总来说就是尽能力做得最好就是了，最起码要具备十善。

素还真

我们这个时期叫『五浊恶世』是人类道德最恶劣的时期。

根据大乘佛经『菩萨道』在十方世界很多佛土的主流教学就是『菩萨道』，甚至没有听闻过『二乘道』（声闻和缘觉）。因为很多佛土都是净土，众生寿命长福报好。将来弥勒佛时代人间也被归类为净土，善人多恶人少，邪见外道少的时代。在这个『五浊恶世』时期人类寿命短烦恼多，『二乘道』更加适合这个时期人们的根器。『五浊恶世』的人因为烦恼重造恶业多，堕入三恶道的众生也多，生死事速能够尽快脱离轮回最好，要不然等在前头的可能就是三恶道。

『二乘道』（声闻和缘觉）是否跟正等正觉得佛道无缘呢？根据【法华经』这是否定的。在末法时期什么修行最保险？净土法门。

在佛教别说各种道果，最起码就是保证自己来生不堕落恶道。三乘佛法的选择就是先要确保不堕落恶道，接下来才专注在道果和成就。

蓝色长今

师兄讲的部派是南传吗？南传也有菩萨道，但的确不是主流思想，所以论述不多。可以看nikaya，相当于阿含经，本圣经，佛陀有辗转提到。另外“觉悟之路”  http://www.quanxue.cn/CT_FoJia/JueWuZhiLIndex.html

可以直接跳到40，41章，是其中南传学者比较深入谈菩萨道的文章，近代斯里兰卡有个大长老是发愿成佛的，好像就是作者那烂陀长老，有错请指正。

素还真

蓝色长今 发表于 30-12-2019 11:52 PM
师兄讲的部派是南传吗？南传也有菩萨道，但的确不是主流思想，所以论述不多。可以看nikaya，相当于阿含经，本圣经，佛陀有辗转提到。另外“觉悟之路”  http://www.quanxue.cn/CT_FoJia/JueWuZhiLIndex.html

可以 ...

部派佛教不是指现今的南传佛教，而是指部派佛教时代的部派（当时部派佛教不认可大乘佛教，只有二乘声闻缘觉，所以大乘和部派时常有辩论）。
现今的南传佛教则有三乘佛法，也有很多南传尊者以佛道为目标比如圣法长老等等。

其实部派佛教的经义就包含了佛乘比如一切法无我，十波罗蜜等，只不过是人的心量限制了自己。

蓝色长今

素还真 发表于 31-12-2019 12:01 AM
部派佛教不是指现今的南传佛教，而是指部派佛教时代的部派（当时部派佛教不认可大乘佛教，只有二乘声闻缘觉，所以大乘和部派时常有辩论）。
现今的南传佛教则有三乘佛法，也有很多南传尊者以佛道为目标比如圣法长 ...

感谢师兄，长知识了。

素还真

菩萨道其实不容易，生生世世在生死大海中流转。最令人担心的就是『隔世之迷』忘记自己的目的或许会造恶业而堕落。所以菩萨会发愿生生世世可以见到佛陀，或出生在有佛法的时代，或出生在佛国净土，或能遇到善知识，减少『隔世之迷』的冲击。菩萨或出生为天人或人类。菩萨也可能是天王，梵王，或在人间是国王，长者等等，乃至于普通百姓，甚至在鬼世界成为鬼王，投生在畜生道等等。

子房学韬

修身、修行、修心、修性~

见过得阿兹海默症，
或是得痴呆症的病人吗~？

记忆/知识、行为，
会随脑退化而产生变化~

但心、性的本质，
是不会随脑退化而受改变的~
_{*做过换心手术的例外}

除了追求长生不老，还是转世活佛的，
应该不会有几个人
会对自己过去的目的有兴趣呱~
_{*欲知前世因，今生受者是；
欲知来世果，今日做者是~}

素还真

子房学韬 发表于 31-12-2019 01:32 PM
修身、修行、修心、修性~

见过得阿兹海默症，
或是得痴呆症的病人吗~？

记忆/知识、行为，
会随脑退化而产生变化~

但心、性的本质，
是不会随脑退化而受改变的~


除了追求长生不老，还是转世活佛 ...

你也许有个完美的童年，长大后有个美满的家庭。又或者你的童年不完美，可是现今你的生活尚算不错，烦恼少逆境少。
也许你认为一个人的『心性』可以在得过阿兹海默症之后忘记了亲人，仍然会维持他对亲人的爱。这样的强烈执着是否放诸四海皆准呢? 又或者这个人的『心性』对某人并不强烈执着，那么他忘记亲人后仍然还会好像往时那样对待他？

另外阿兹海默症并不能用来比拟『隔阴之迷』，因为一个人患了阿兹海默症后，他的童年经历，他的成长过程，他对亲人的强烈爱意都已经发生了。这些“之前”的环境和条件造就他的患病前后的『心性』。『隔阴之迷』却是不同，是换个新的环境，新的际遇，新的人生，新的顺境逆境。这个人还可以保持『前生』的意志？

假设在来生他因为在新的环境，新的际遇，新的人生，新的顺境逆境的影响下，变成一个狂妄之人并且造了恶业。如果他能回忆起前生的意志，这或许就能让他醒悟，止住今生环境对他的恶劣影响。

子房学韬

素还真 发表于 31-12-2019 03:38 PM
你也许有个完美的童年，长大后有个美满的家庭。又或者你的童年不完美，可是现今你的生活尚算不错，烦恼少逆境少。
也许你认为一个人的『心性』可以在得过阿兹海默症之后忘记了亲人，仍然会维持他对亲人的爱。这样 ...

漫威老板的思想，
这几年解放很大~

从他嘲笑DC的超人，
飞行不符合科学逻辑，
和无神论~

到奇异博士的灵魂出窍，

同时飞行一千万个宇宙~
哈哈哈哈哈~




诸行我无常：
一万个宇宙内，当然最少有1个你
在新的顺境逆境的影响下，
变成一个狂妄之人并且造了恶业~

诸法无我：
但能让让他醒悟，
止住今生环境对他恶劣影响的...
是他前生的「记忆」还是「意志」？

在另一个宇宙，
想有效帮助他的你，
你觉得得靠「记忆」还是「意志」？

涅槃寂静：
「你也许有个完美的童年，长大后有个美满的家庭。
。。。
。。。。。。
。。。。
这个人还可以保持『前生』的意志？」

尽人事，听天命~

一实相印：
实事求是，尽求真是
具体情况，具体分析；
特殊情况，特殊处理~

sorry... sorry... sorry...

素还真

子房学韬 发表于 31-12-2019 04:27 PM
漫威老板的思想，
这几年解放很大~

从他嘲笑DC的超人，
飞行不符合科学逻辑，
和无神论~

到奇异博士的灵魂出窍，

同时飞行一千万个宇宙~
哈哈哈哈哈~




诸行我常：
一万个宇宙内，当然最少有 ...

大家在谈佛教的时候，你却扯上无关痛痒的Marvel和DC。

你没有发觉你的回复都是无益的吗？既不能帮助人家理解佛教也跟物理扯沾不上边，虽然你使用有诸多科幻的词汇。

简单的逻辑你却要东扯西扯。可以不可以正正经经的交流呢？为什么要搞到『不知所云，东扯西扯』呢？

你不觉得你的回复都把简单的事情蒙上一层纱，把观点模糊了？

子房学韬

素还真 发表于 31-12-2019 04:37 PM
大家在谈佛教的时候，你却扯上无关痛痒的Marvel和DC。

你没有发觉你的回复都是无益的吗？既不能帮助人家理解佛教也跟物理扯沾不上边，虽然你使用有诸多科幻的词汇。

简单的逻辑你却要东扯西扯。可以不可以正 ...

不知所云，东扯西扯~
都把简单的事情蒙上一层纱，
把观点模糊了~

简单的逻辑吗？
那你继续加油噜~
你开心就好~~

素还真

子房学韬 发表于 31-12-2019 04:47 PM
不知所云，东扯西扯~
都把简单的事情蒙上一层纱，
把观点模糊了~

简单的逻辑吗？
那你继续加油噜~
你开心就好~~

我在form 6的时候已经博览群书，每次在弟弟和朋友面前表演『精深理论』讲得口沫横飞，大家听了往往是『问号问号问号』。当年我觉得很得意，玄之又玄难以理解的理论才是高深理论。毕业后在佳礼玩起『禅宗佛法』也是高深莫测，内心很满足。
随着年岁的增长，慢慢的我才知道以前的想法通通是迷惑。只有把事情解得清清楚楚，对其他人把事情讲得明明白白才是真本事。

唯一无法令人共鸣的就是有些『佛法』本身就无法『分享』。文字当然可以抄来抄去，但是法相本身就是如人饮水冷暖自知。唯有这样才无法把一些道理说透。就算说透也没有人会相信，因为没尝试过。

你很多贴我都看不明白，我送你四个字就是『故弄玄虚』。也许你觉得你的帖文背后隐藏着很大的意义，但是在我看来是没有，甚至可以说没有价值。

你要知道交流是建立在可以相互理解的基础上。如果交流倾向于无哩头又或者玄之又玄的『问号』，哪有交流呢？

你是不是看得禅门公案多，所以也变得神神化化？ 禅宗公案随人各自解。 有益无益就是看个人，甚至可能也隐藏废话。

子房学韬

我和你有点点相反噜~

从小二老师开始，
就发现我很会启发同学~
简单说他们教一星期的课程，
我基本半天就能教会同学~~

所以小三开始，
时常让我放学帮一些同学补习~

中学我应该是全校，
当时唯一一个学生：
可以不去上课，
然后光明正大在学校
开班帮同学补习的「学生」...
哈哈哈哈哈~



1. 教「会」和教「懂」，
是两个概念，
我只能启发「会」，
「懂」连佛陀也帮不到你~

2. 我又不是写给你1个人看的

3. 。。。
其实我写软文的煽动性，
不逊于我庄严时的气场哦~
但~ 有需要吗？哈哈

最重要是我也没有佛陀
双神变的核弹功力~
原子弹在开发中而已。。。
哈哈哈哈哈

素还真

子房学韬 发表于 31-12-2019 08:50 PM
我和你有点点相反噜~

从小二老师开始，
就发现我很会启发同学~
简单说他们教一星期的课程，
我基本半天就能教会同学~~

所以小三开始，
时常让我放学帮一些同学补习~

中学我应该是全校，
当时唯一一个 ...

现今在这里活跃发帖的是理性的男性，不是感性的女生。该感性的时候感性，该理性的时候理性。
不是在理性讨论的时候突然来一段『感性』的歌曲。另外我要说，南传经典里面我几乎看不到感性的内容，除了天神的诵偈以外。

go123

子房学叨就是喜欢在此以文字唠唠叨叨一番，舞文弄墨，嘻嘻哈哈的，应知修学佛法在人生过程里是何等庄重严肃的，劝请子房妹子，您应改过此种不良的态度!!