一切都是業報？？？

九歌

【妥協吧！....一切都是業報？】

問：
    在日常生活中，當我們的正當權益受到損害時，是通過各種途徑極力爭取，還是多思考業果法則做保守退讓呢？

瑪欣德尊者答：
    當你的正當權益受到損害時，有兩種方法：第一種、你可以通過正當方式去爭取，也就是說，本來這個可能是屬於你的，假如你沒有經過爭取的話，你可能會失去很好的機會。

    畢竟來說，即使是一個果報的成熟，它也要有很多種業。舉個例子，我們不要片面的理解業和果報。在講到業和果報時，例如一個人生病了，生病的因有很多種因。有的病因，是由於食物造成；有的病因，是由於我們的心造成的，有的是氣候的因，有的是外在傳染病的因，有的是過去世的業帶來的因。體驗在我們的這個果報身上，就是果報心。只要我們有這個業果之身，我們體驗的是果報。但是，它的原因可以有好多種，如果因為生病了，就說這是我的業，所以也不去吃藥，隨它去。那麼你的病會怎麼樣？會越變越重。這種對因果法則的理解，肯定是片面的。我們講到業的時候，講到有一種業，可是使我們得到什麼；但還有另外一種業，是支助業(支持業)，支助我們能得到什麼。例如我們生病的時候，可以得到很好的藥物、治療，可以得到很好的看護、得到很好的休息，這也是我們的支持業。這種支援業，可以很快地減弱和儘量讓原來的不善業，慢慢地消減。

    所以並不是說有了業，我們就什麼都不去管，不去做任何的努力，這已經陷入了『宿命論』的邪見(錯誤的知見)——反正未來就是這樣，無需我現在努力。一個不努力工作的人，他無法獲得上司的肯定，無法獲得事業上的成功。就像你在過去世修了很多生的禪定或觀智，但如果今世你放逸、你懈怠的話，你在今世，仍然不可能獲得修行止禪與觀禪的成功。假如你你在今世，很精進修行止、觀禪的話，也許你可以在很短的時間內成功，但是如果你放棄努力的話，你許多過去世禪修的業，它能夠成熟嗎？不能！

    所以，我們不要片面地理解業果法則。不要認為我現在是這樣，什麼都是業，什麼都是業果關係。其實，業果關係有一個原則，它必須要有很多的因，才能促成有一種果報。因此，當你的正當權益受到損害時，你可以使用正當的途徑去爭取。但假如你通過多方爭取，還是不能成功，在這個時候，你就要學會放棄。你就可以思維：確實，我已經爭取了，我已經努力了。但是沒辦法讓這種支持業成熟，阻止這種不善業的成熟。在那個時候思維與接受業果法則，你就不會感到痛苦。

    如果因為善業的成熟，你放棄使用支持業，去挽救你應得的正當利益；那變成有另外一些善業的因緣，也不能夠成熟。所以，我們說要用兩種方法來對待。

神钓

有时候已经尽力了，但是还是无法如愿，真的无能为力。。。

凡夫不能解

业是田地，识是种子，两者对“再生”因缘起了很大的作用。