全知無垢光尊者《如意寶藏論》教言

頂禮佛陀

ཡིད་བཞིན་མཛོད་ལས། སེམས་ཀྱིས་འདུ་བྱེད་སེམས་ཀྱིས་ལས་ཀུན་བྱེད།  །སེམས་ལ་སྣང་ཞིང་སེམས་ཀྱིས་བཏགས་པས་ན།   །འཁྲུལ་བའི་སེམས་གདུལ་སླད་དུ་འབད་པར་མཛོད།  །ཅེས་གསུངས།

《如意寶藏論》：

心造世間心造業，心現一切心假立，為調亂心當精進。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

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敬錄自《密宗虹身成就略記》  索達吉堪布 著

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嘉瓦（勝者）龍欽巴

     嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。

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敬錄自《三十忠告論要義簡疏》  全知無垢光尊者 造頌   索達吉堪布 著釋

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     作者：全知無垢光尊者（公元1308—1363年），是雪域諸派共同尊奉的三大文殊化身之一，是寧瑪派中具無比貢獻與加持的祖師，是集大班智達、大瑜伽士、大成就者之功德於一身的大聖者。尊者一生廣學博聞顯密經續，於顯宗、密宗廣有述注，凡諸修學者若能至心祈禱尊者，則無論於聞思修法、傳法灌頂攝受弟子等，皆可得到無上的加持。寧瑪派中很多傳承上師的成就皆是源於尊者的加持，故諸後學者應勵力聞思尊者的著作，恒常頂戴祈求尊者的加持。

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全知無垢光尊者祈禱頌

（一）

岡日托嘎仁欽釀布各   托嘎雪山寶藏頸

雲丹根作嘎沃潔擦德   圓諸功德喜樂園

敦尼釀波未波南較瓦   二義精藏瑜伽士

籠欽冉絳讓波所瓦得   祈禱龍欽繞絳賢


（二）

秋根年巴涅傑伊央色   諸法等性本基法界中

攘囊格僧若波匝作貝   自現圓滿三身遊舞力

哲抓多密袞波龍欽巴   離障本來怙主龍欽巴

哲美喔熱雅記達炯謝   祈請無垢光尊常護我

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大圓滿心性休息大車疏（上）

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯