Bhante Revata 法语

南京华硕

當視為吉祥之事

雖然知道人總有一死，但是人們仍不願意經歷自己的死亡。有些人甚至認為僅僅看到一具屍體就是不祥的，因而儘量避免所有這種場合。我有些學生在今生居然從未見過屍體，當教導他們修習死隨念時，我碰上了難題。

為什麼？為了修習死隨念，他們要取一具屍體為禪修所緣。當我給予指示後，他們怎麼說？“我這輩子都沒見過屍體。”有些說：“在我的國家，見到屍體被認為是不祥的。”

所以，即使死亡如同出生一樣都是生命重要的一部分，他們並沒有親眼見到屍體的經歷。於是，教他們修習死隨念時，我只好找屍體的照片給他們看。這樣，他們才能取屍體為禪修目標。

相反地，每當看見屍體，我都認為那是一個吉祥的時刻。為什麼？它促使我省思自己的死亡。看到一具屍體，我感覺自己正面對無法否認的事實，它給我機會去思惟色身的真相。還是小男孩的時候，我就有這樣的體會。

見屍體使我思考！每當看見屍體那令人厭惡的醜陋膚色，我也會看看自己的皮膚，感到它似乎也在產生變化。我知道自己的生命將會終結，我也會死。即便在那年少的歲月裡，我已感到生命是空洞無用的。

一種壓迫性的悚懼感生起。但由於年紀太小，我並不知道如何去處理這兩種矛盾的感受，生命的無意義與悚懼。直到我長大之後，它們成為了我禪修的重要部分。

因此，我們可以說見到屍體確實是一件吉祥的事。實際上，對於那些能如理作意的人來說，這是一個深入省思的機會；而對於那些不能如理作意的人來說，則是一種失落。見到屍體是解脫的機會。在佛陀時代，他的許多弟子由於見到屍體而修習念死，並因此得以作苦之終結。

所以，見到屍體的確是我們解脫的機會！

我想與你們所有人分享我的經歷，親見一具屍體令導致我日後出家的重要原因之一。我一個學生的母親病了很長時間，我是其中一個照顧她的人。當她看上去一天天好轉，似乎快要康復的時候，不久卻病情急速惡化，最後去世了。

在那之前，我並沒有想到自己的死亡。我正全心投入於建立自己的人生，工作掙錢、累積財富。當我正努力工作以積聚“資糧”來提升改善自己的生活時，要想到自己的死亡，那不是件容易的事情。但她的去世是警鐘，悚懼感在我心中生起。

我們對她的照顧無微不至，為她提供最好的藥、良好的食物與舒適的住處。但沒有任何東西可以挽救她。當她的時間到了，她去世了。雖然我們給她最好最貴的藥，而她看起來也在好轉，最後她的狀況卻出乎意料地惡化，然後她死了。那時她還年輕，她的死讓我深深震驚，悚懼感油然而生。

我明白到有一天自己的生命也將終結，我同樣會死！

當然，我並不知道自己將在何時死，在何處死和怎麼死。我想知道：“我還能活多久？”我不知道。我省思：“死亡是必然的，生命是不確定的。我必定會死。我的生命將以死亡結束。但我不知道我將在何時何處死亡。”我想到自己可能會墮入四惡趣之一，僅僅這個念頭已經讓我恐懼不已。我可以肯定自己想要從四惡道之苦中解脫。

於是，“怎樣做”這個問題佔據了我的心。我意識到，在還有時間和機會去做自己該做的事時，我需要改變生活的方式。我明白現在就要改變，在我死亡之前！

當時，充滿於心的悚懼感令我不堪重負。它是那麼的強烈，除了禪修，我什麼都不想做。不久之後，我就披上了袈裟。

這個親身經歷的故事說明，為什麼見到屍體確實是一件幸運的事！它是喚醒我們的鐘聲，指向解脫與離苦的教導。如果能如理作意，這將策勵我們去做正確的事情，並以決意和精進修行。

雷瓦達（Revata）尊者開示