陈玉玺：因果业报的心理分析

Quest716

业的定义：行（身口意行为）────→业karma（包含行为及其后果的复合概念）

业的因果律

佛陀教导业因必有果，因果不昩，且因果同类，这是从身心交感原理，说明善业带来喜乐之善果，恶业带来痛苦之恶果。至于善恶行为对健康和命运的影响，涉及很多因素，因果关系错综复杂，并不是一对一的关系；必须因与缘俱足，才能成就业果。

从佛教心理学来看，贪瞋习性是主要的恶业，以此为因，必然导致未来痛苦的恶果。若能以正念禅修、笃行十善业道等修持去除贪瞋习性，未来必然享有安乐幸福的善果。这是因果不昩的正理，也是「欲知未来果,现在作者是」的正确解释。

业的因果关系非常复杂，不是一对一，故不能由一果推断一因。例如说地震灾民受苦受难乃因前世造了某种恶业；印度贱民遭受歧视迫害以及劳工阶级一生贫困，也是个人前世恶业之果报。佛学家铃木大拙力斥此说，强调社会集体共业能影响个人命运，不能归咎于前世恶业。

例如从前劳工被剥削压榨而陷于贫苦，是资本主义的制度使然；若归咎于前世造恶业，不但是为不公不义的制度擦脂抺粉，而且使劳工遭受不当歧视和人格污衊。（请思考汉传伪佛经《三世因果经》所说：「欲知前世因，今生受者是」的谬误）

讨论汉地所造伪佛经《三世因果经》所说:「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。(该经要点见以下附录二)

不能以果报否定业的因果律。例如说善人得癌症，恶人身体反而健康，可见因果业报不能成立，这种想法是错误的。我们应知善行对身心健康必有正面影响，但得癌症有遗传、环境及食物污染等多种原因，不能据此否定因果不昧。恶行对身心健康必有负面影响，但其他正面因素（如良好遗传、运动、食物等）可能抵消这个负面影响。

业果分类　

善恶业对个人身心的立即影响(即时因果)及长期影响(异熟因果)。

对个人命运的影响（一般常说的业报）；

对他人、群体及生态环境的扩散影响。

业缘共感的原理

个人业行(如善恶心念、贪瞋爱憎之习性反应)会感染他人，透过蝴蝶效应逐渐扩散，最终形成集体共业。

你以爱心善念或恶心恶念对待他人，他人也会以同样态度对待你。广结善缘有助改善人际关系和命运，结恶缘则带来相反结果。

各大宗教都宣称宇宙间有一种正面和负面的精神能量，会跟人的业行互相感应，善恶业各自招感正负面的能量，以成就善恶果报。

《道德经》：「天地无亲,常与善人」；佛教称为龙天护法；印度教称为「微生命能」（micro-vitae）；道教《太上感应篇》说有天上使者随时向天庭报告个人善恶行为，善行可得长寿、健康、好运等善报；恶行则折损寿命或遭受疾病、灾厄等恶报，报应昭昭，丝亳不爽。伊斯兰教亦有类似说法。

忏悔与修行及心疗的关联

1忏悔改过方能消除业障，淨化心灵，对修行、疗癒和改造命运都很重要。

2进一步以无求无得之心修善积德，可与天道相感应，能招感福报，改善命运，并使人格圆满，慧命提升。若人人修善积德，可由人心调和达致四大调和。（讨论《了凡四训》和《俞淨意公遇灶神记》）

附录一

西方佛学者歌德斯坦(Joseph Goldstein)运用「现世轮回」之佛理解释「因果不昩」如下：

Reactions to present (unhappy) feelings create new karmic results, conditioning the future, which will be experienced as new (unhappy) feelings. If we respond (to unhappy feelings) with awareness, openness and insight, then we are generating new wholesome karma, which will produce happiness in the future. (Joseph Goldstein and Jack Kornfield, Seeking the Heart of Wisdom, p.154).

玉玺中译：对目前的（不快乐）感受生起（瞋斥的）习性反应会产生新的业果，对未来造成影响，即我们将会体验到新的（不快乐）感受。如果我们能（藉由正念禅修）以正念觉知、开放接纳和正智来应对（不快乐感受），就能创造新的健康的业（汉传佛教旧译为「善业」）」，给未来带来安乐幸福。

附录二   

汉传佛经《三世因果经》已被证实为汉地所伪造，大藏经不予收录，而中国庐山淨宗祖庭东林寺亦禁止流通，因为此书内容不但乖违佛理，不合逻辑，而且鼓吹功利思想，又把残障、重病、贫苦等不幸归咎于前世造某一重大恶业，使这些不幸者受到社会歧视及人格污衊，严重违背佛说因果不昧之本意。

兹摘录其中部分内容如下:

欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。
高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。