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放生不用挑日子,随缘放生即可

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发表于 26-2-2018 11:26 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。然而,时下放生规模越来越大,甚至买鸟放生衍生出了捕鸟产业链。还有一些放生行为直接导致当地生态失衡,给人民群众的生产生活造成极大损失。所以放生的时候,不要订日期,不要想着一定要放多少,随缘,常常放生。这才是最重要的!
  另外,还应当特别注意的是:许多放生的人们都发心地认为在佛教节日放生的功德特别大,因此选择在“初一”“十五”“佛诞日”等节日来放生的机率极大,从而变成一种固定的形式,在固定的集市采购物命,固定的地点放生。然而这俨然是造成最严重的产业链,也会造成容易被有意图的人去捕捞,形成危害的生态,弄巧成拙。这些都告诫了我们,放生,不要在意规模的大小,不要追求放生功德的大小。关键还是在于发心,生活中,随缘随处都可以放生,一个小小的善举,哪怕是你只放了一条小小鱼的生命,这样的功德反而比以上形成的“害生”来得殊胜!

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发表于 26-2-2018 09:50 PM 来自手机 | 显示全部楼层
既然放生还要顾虑那么多还能叫“随缘”放生?
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发表于 26-2-2018 09:57 PM 来自手机 | 显示全部楼层
bz095.jpg
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 楼主| 发表于 26-2-2018 10:18 PM | 显示全部楼层
全球樱 发表于 26-2-2018 09:50 PM
既然放生还要顾虑那么多还能叫“随缘”放生?

请参考。

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发表于 26-2-2018 10:25 PM 来自手机 | 显示全部楼层
放生,不要在意规模的大小,不要追求放生功德的大小。

放生是好事,感应不可思议。

哪怕是你只放了一条小小鱼的生命,这样的功德反而比以上形成的“害生”来得殊胜!
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发表于 26-2-2018 10:52 PM 来自手机 | 显示全部楼层
其实,我对这个话题没兴趣,只不过无聊来搭几句。

我不是要你接受我想表达的什么,我又不是真正的要反对你要表达的东西,所以你明白吗?
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发表于 27-2-2018 12:20 AM 来自手机 | 显示全部楼层
以前的科技不发达,大家放生都在河边,上游在放生,结果下游就有人去捕捞。古时候不挑日子的重点是为了避免别人去打捞。而现代放生有船艇,船艇会开到海中央远离捕捞的地方去放生。这样的话即使挑日子也没关系。有时候读古德的开示,也需要理解当初的时空背景,条件不同了,处理方式就就不一定都要因循守旧。
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发表于 27-2-2018 12:47 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 27-2-2018 12:51 AM 编辑

【放生是好事,感应不可思议。放生要随缘,不要刻意,不要去跟人家说我明天放生,你多抓一点鸟,多抓一些鱼,那你就大错,你就害生,就不叫放生了。】

嗯!放生的重点是佛法开示,救它们的慧命,让它们脱离傍生道,来生投生三善道,听闻佛法,一心念佛,求生净土。
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发表于 29-4-2018 07:21 PM 来自手机 | 显示全部楼层
相问我是养殖鱼为生的
可能定期拿一点鱼到河或湖还自由
不知道算不算所谓的放生?
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 楼主| 发表于 29-4-2018 07:41 PM | 显示全部楼层
huenyichong 发表于 29-4-2018 07:21 PM
相问我是养殖鱼为生的
可能定期拿一点鱼到河或湖还自由
不知道算不算所谓的放生?

如果鱼从小被人类养殖,没有自生能力,那么放生即是放死。。
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发表于 29-4-2018 07:45 PM | 显示全部楼层
赞叹净空大德。。
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发表于 29-4-2018 07:47 PM | 显示全部楼层
  宽见法师开示:不如法的放生危害很大
  弟子:我们放生爱放带籽的鱼,因为一条相当于很多个生命。我们就让卖泥鳅的人去给我们找怀孕的鱼……
  宽见法师:就这样放生吗?你知道,因为你这句话,有人就知道你就喜欢这种带籽的鱼,就会专门去捕这种鱼,无形中就形成了这种市场。这些鱼本来可以自然地生活,但是因为有人要放生,它们就被捕上来了,这是伤生还是放生呢?我们要放生买鱼,就像平常的采购一样就可以,其实不一定要让卖鱼的人知道你要放生。不要去增加因为有人要放生而去捕鱼、卖鱼的这种市场。
  很多人参加放生是图热闹:“你们看,我放生呐!”至于放生之后的事那就顾不了那么多了。于是鱼刚被放生,就有人就跑来把刚刚放了的鱼又捕捞起来了。真正的放生是随缘、随地、见急、见危放生,看到这动物正处于危难怖畏之中,马上把它救下来寻求放生以使它安全,然后也不必说:“我在放生!”
  弟子:可怎样才能赶上多少数量呢?
  宽见法师:你要数量干什么?
  弟子:过去宋朝永明延寿大师,他出家前看管国库,就把国库的钱拿去放生。他不也是去买动物来放生吗?
  宽见法师:你想说明什么呢?把祖师拉来为我们找一个借口?他当时具体是怎么放生的,我们并不知道,很可能他当初放生的时候是默默做的,并没有想过要让人知道,只是这件事后来才被人知道了,但那已经不会再有什么负面影响了。而我们不了解具体的情况就说,你看人家祖师就是这样做的,我这样做有什么不妥?祖师真的是象你想的那样做的吗?那只是你的理解啊!
  同样看一件事,不同的人的理解大不一样,往往会出现偏差,我们自然就会把圣人拉下来跟我一样!
  当然,不管怎么讲,放生还是比不放要好,哪怕你咋咋呼呼没有智慧,但还是存着一颗善良的心啊,这颗心还是有功德的。我只是想提醒大家,放生要放得更有智慧、更到位一些。
  现在放生动辄上十万,上百万,大家一听群起赞叹。放生的确是好事,但千万莫把放生庸俗化了。当一个东西成为时尚的时候,往往就容易出现问题了。我们默默地放,没有人知道,不是也很好吗?
  放生无定日,不需要择日子,见有众生处于怖畏之中就是放生最佳的日子。我们看到一条鱼马上就要下油锅了,正想买来放生,一想,明天才是四月初八,那今天不买了,今天不是好日子啊,就很抱歉地跟那鱼说:“真对不起啊,明天才四月初八,要是明天我就买你啊。”这样对吗?而且如果限定时日,就会有人专门于此日前大量捕捉生灵。
  同样的,放生无定物,无论飞禽走兽,只要见其处危难,即量力买放。两条鱼,一个有鱼籽,一个没有,你就挑有鱼籽的放,刚想买另一条,一看:“不行啊,你没籽啊,对不起啊,不好意思,我只放有籽的,这样功德大啊!”我们有这样的分别心啊!那个没有籽的鱼,它会有怎样的感受?它会这样想:“你做的对,太有智慧啦,有鱼籽放生功德大数量多啊!”是吗?
  第三,放生无定处,不要受仪规的束缚,遇有特殊情形,即可随处放生,只要代授三皈称念佛号加以接引简单回向也可以的,不一定要举行完整的仪式。
  还有,买生不要指定摊铺,尽量每次在不同的市场不同摊铺买。过去有“亚运会指定烤白薯”,我们现在有“放生指定摊铺”,我们和他形成“战略合作伙伴关系”:他卖生,我买生,他赚钱,我赚功德,大家“各得其所”,美哉快哉,而我说悲哉!
  再有,我们没钱也可以放生,要知道放生的真正目的在于培养我们的慈悲心。我们可以去市场走走,悟生命无常轮回是苦,慈悲悯念我等往昔父母,持诵佛号密咒,携带大悲水或甘露丸为其方便淋洒,种下菩提种子、未来解脱善因。我认为这样也是一种放生,放其菩提生命,使其菩提生命增长。
  总之,真正的放生是看见它苦,发起慈悲救助之心想放它,就这么简单!我们没有,早就形式化了!我们常常想:“有籽的数量多啊,功德大啊!”或者,“我就这点钱,可以买很多泥鳅,但是你这鱼太大了,要买就只能买你这一条,对不起啊,不买你了。”我要是这鱼我能不恨你吗?你这人也太功利了吧?
  弟子:……您要这么说,也真是太功利了。卖鱼的都知道准备成箱的小鱼给放生的人……
  宽见法师:是啊!这些小鱼原本不会被捕上来,他们还没有经济价值,可就是因为要满足这些要放生的人的需要,它们还小小的、还没有长大,就被捕上来了!
  弟子:在饭馆看到有人吃活鱼,真是看不过去……
  宽见法师:看不过去你就可以当场把它买下来!
  弟子:有一次和朋友们聚会,他们都不信佛,其中有一个是医生,非要点活鱼吃,说不吃营养不够。我没办法,但我没吃,在旁边一直念大明咒。晚上躺下,睡着之前,我看到了很多特别好看的鱼,游来游去,有的还碰到了我,感觉特别漂亮。我就看着它们,看了好一阵。我想起白天他们吃鱼的事,这是什么现象?
  宽见法师:不管是什么现象,只要你一念善心,马上就会有因果。不管它是不是感谢你,只要你有一念善心。
  另一弟子:刚才说到的这些不可思议的力量,师父是肯定它了?对吧?
  宽见法师:我没有说。
  另一弟子:那还是自性的问题?还是进入了某种状态,它在起作用?
  宽见法师:我不关心这个事。我只关心我现在起了善心没有。不管眼前看见了什么,晚上梦见了什么……,我关心的是我现在起的是什么念头。
  另一弟子:这个梦见,也可能是心所想,也可能是神秘的力量……
  宽见法师:如果是神秘现象又怎么样?如果不是神秘现象又怎么样?跟你的修行有关系吗?
  另一弟子:……这个倒没关系。
  宽见法师:没关系就不必考虑它,那就是妄想嘛。跟你的修行既然没关系,你打这个妄想干什么?你去追问它干什么?
  弟子:那我们的放生……
  宽见法师:当然,放生当然是好的,我不是否定放生,但要有智慧要如法。我的看法是,当一种东西成为时尚的时候,往往也就容易出问题了。
  我想要教会大家怎样放生:不一定要拉好了很多人约齐了去,而是每个人都可以随缘随地随时去放生,自己碰到了就放,哪怕你一块钱救下一条鱼,花一百块钱的路费放了它,那都值!放生还非得要人组织吗?没有人组织你就不能放生了吗?
  放生的速度要快,不要等它们都死了;放生的地方尽量要选择它们容易存活的地方,不能把鱼往水里一扔就不管了。有人会想:“谁爱捞谁捞,谁捞了谁造业,反正我已经放生了,至于它们怎么样就不归我管了,我的功德圆满了,网上已经登了!”这种想法不应理啊!
  我们要如法地放生。
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发表于 29-4-2018 07:49 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 法国美少男 于 29-4-2018 08:06 PM 编辑

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发表于 29-4-2018 08:04 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 27-2-2018 12:20 AM
以前的科技不发达,大家放生都在河边,上游在放生,结果下游就有人去捕捞。古时候不挑日子的重点是为了避免别人去打捞。而现代放生有船艇,船艇会开到海中央远离捕捞的地方去放生。这样的话即使挑日子也没关系。有时 ...

我们这里的姨妈姑姐最喜欢在卫塞节和观音诞这两大日子里买鱼和鸟放生,就有人每年在这两大日子来临前大量抓鸟抓鱼,卫塞节和观音诞的时候就拿到pasar卖,也真的很多人买来放生。要是他们没有这样选日子放生,只是随缘,看到就放,就不会有那么多众生为了他们被抓,再让他们放生。他们放了这些众生,这些众生能不能存活是一个问题,即使这些众生真的活下来了,它们也因为放生的善信被抓来关在笼子里几个小时。。
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发表于 29-4-2018 08:08 PM | 显示全部楼层

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发表于 29-4-2018 08:16 PM 来自手机 | 显示全部楼层
荣耀归来123 发表于 29-4-2018 11:41 AM
如果鱼从小被人类养殖,没有自生能力,那么放生即是放死。。


请问蚯蚓养殖业?也会定期归返大自然
不过归返后会固定提供食物
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