黄明志的戏码，怎么老是一样，不断重覆？
我把他的剧本流程整理出来：第一、他拍了一个争议而煽情的视频，内容总是涉及种族、宗教、或是脏话、色情……；第二、一些人被激怒了，可能是友族，或是宗教信徒；第三、政府领导人作回应，警方进行调查；第四、黄明志出面解释，说他被误解了，他没有那个意思，他是世界上最崇尚和平、和谐、友爱、团结的人；第五、社会舆论出现两群人，一群人批评他，另一群人维护他，针锋相对；第六、黄明志咒骂那些批评他的人和媒体，指人家眼红他，陷害他，有政治目的……；第七、警方调查不了了之；第八、过了不久，他又推出另一个视频；第二到第八个过程，又再重覆。
上一次，他找了4个人拍《Oh my God》，一个披袈裟扮唐僧，一个穿道士袍、一个拿十字架，一个是阿拉伯服装的穆斯林。4人在各宗教场所，包括清真寺跳舞、喝酒，扮穆斯林者还持枪作扫射状。
马来穆斯林生气了，有人报案。黄明志解释，他的用意是“促进宗教和谐”。
这一次，他找来一群人，戴上狗面具，表演《狗一样》。
背景正面是布城首相署，旁边是布城最大的清真寺，视频中清楚看到清真寺高耸的宣礼塔（minaret）。
黄明志的扮狗舞群，除了作出各种狗吠声之外，还扮狗只交媾的动作。各位，如果不明白“交媾”，简单说明，就是狗的性交、交配的姿态。
穆斯林被激怒了，内政部长阿末扎希警告了，警方进行调查了。
黄明志又解释了。这一次他说：“我是在宣扬华人的12生肖文化，地点是在公共场所……”
我怀疑黄明志能够相信他自己的说法。一般人的智商，并没有他想像中那么低。
不只是穆斯林生气，即使是华裔族群，难道又可以接受狗交是中华文化？
如果他敢于告诉大家：“我就是要挑战，我就是爱挑衅，而我敢于承担后果。”如此，他或许还可以获得人们一点的尊重。
当然，如果黄明志认为他是在传播中华文化，他可以把原原本本的《狗一样》，搬到北京天安门广场唱演一遍。如果中国观众拍掌赞好，天安门的武警们跟着哼唱，那是大马人多虑了。
同样的，黄明志若认为他在促进种族和谐，他可以移师到印尼雅加达的大清真寺，找4个人扮演唐僧、耶稣、道士、穆斯林，一起喝酒吃肉，玩机关枪。如果印尼人觉得高兴，不分你我玩在一起，那么，《Oh my God》确实如黄明志所说，是鼓励宗教和谐，大马人应该好好学学。
然而，更大的可能是，《狗一样》如果是在天安门，黄明志最客气的待遇，应该是被武警押走；而《Oh my God》在雅加达，可能导致暴动了。
不是大马人太过敏感，而是黄明志始终是一个玩火的孩子。
玩火的孩子通常有两种心态。第一，他的认知世界里，火是好玩的，刺激的，能够让自己兴奋，还可以让旁人担心，生气。
第二，孩子玩火，能够让人们发现他的存在，特别是强烈需要关注的孩子，玩火引起的环境紧张，让他得到心理补偿。
可怕的是，他周围还是有一群人，认可这种做法，甚至希望火可以烧起来。
然而，对绝大部份马来西亚人而言，我们拒绝任何人玩火，这种玩火行为，会摧毁这个国家最珍贵的和平与团结。
新年流流，祝愿黄明志平安，然而，又是一年，还是不能长大一点吗？
作者：郑丁贤
（取自《星洲日报》专栏。）
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