淨空法師：因果報應 絲毫不爽（二Ｏ一七年倫敦祭祖大典談話）(中英文字幕）

王俊英

王俊英

淨空法師精選：欲望愈少，心愈清淨；欲望是愈多，心染污就嚴重，嚴重染污，那煩惱就多，貪而無厭，貪婪沒有底蘊。真正明白人，生活能過得去，好，有多的幫助別人

佛第一個教我們就放下身，不要受身折磨，自己要做身的主宰，不能做身的奴隸。這個身有很多愛好，有很多欲望，你要去滿足它你就錯了。身體保持到什麼？健康就很好，它所需要的給它，不需要的，沒有必要為它操心。每天能吃得飽、穿得暖，睡得安穩，就很好了，不必有過分的要求。中國在古代，周朝時候的文王、武王，住的房子茅草房子，不是宮殿。這是聖賢帝王，跟平民生活一樣，平民吃什麼他吃什麼，平民穿什麼他穿什麼，他一點都不過分。所以老百姓服他，愛護他，都跟他學習，他成為一國之主。對於人民親切，沒有這種傲慢，現在所謂高貴的這種身分，沒有，跟平民一視同仁，跟後世這些帝王不一樣。雖然距離我們三千多年，周朝在三千二百年前，後人提到文武周公，沒有不嚮往的，沒有不尊敬的。這就是自己能做得了主宰，不會被欲望動搖了。欲望愈少，心愈清淨；欲望是愈多，心染污就嚴重，嚴重染污，那煩惱就多，貪而無厭，貪婪沒有底蘊。真正明白人，生活能過得去，好，有多的幫助別人，助人為快樂之本，這懂得照顧別人，我有餘，別人還有不足，這叫積功累德。如果沒有機緣超越六道輪迴，在六道裡面生生世世還都不錯，不至於有苦報。如果說不知道幫助別人，只顧自己享福的，福享盡了怎麼辦？享得盡的！有福分給大家享，好，那就享不盡的福報，那就真正叫修福。吃的、穿的、住的，一切生活上多多幫助別人，有福跟大家同享，這個福報就永遠享不盡。所以這才能住真實慧，真實的智慧就是念念都為別人想，真實智慧，把自己忘掉了。忘掉好，忘掉身體才真正健康長壽；常常想自己，煩惱當中就帶來的疾病。病從哪裡來的？第一種，生理的疾病，起居飲食疏忽了，像傷風感冒，外來的疾病。自己稍微留意，吃東西有節度，分量不超過，穿著能保持溫暖，這身體就健康。第二類的，冤業病，冤親債主，現在這個社會上到處都看見。這是什麼？我們對人、對事、對物粗心大意，有意無意跟眾生結冤仇，自己表現是自私自利。受害的這些眾生，他不肯饒你，你殺牠，你吃牠，牠要問你討命，所謂是欠命的要還命，欠債要還錢。要知道一個道理，這個世間因果可畏，善有善果，惡有惡報，善惡果報分毫不差，真有。不知道積功累德，只知道自私自利的這個人，沒有好前途。縱然這一生享受的是富貴，來生就沒有了，來生大多數都是到三惡道去了，那苦不堪言，不能不知道。生死這樁事情它就在眼前，誰都逃不了。

王俊英

淨空法師：你們的戒律好多條，我的戒律就一條

我把四弘誓願搞清楚、搞明白了。你們問我走什麼路子，我接受阿彌陀佛的教誨，我走阿彌陀佛的路子。阿彌陀佛路怎麼走？四弘誓願我只修兩願，前面兩願。眾生無邊誓願度，我有這個願望，我盡心盡力，能做多少就做多少，一點都不勉強。用一句佛號斷一切煩惱，念頭才動，不管它是善念、是惡念，第一個念頭起來了，第二個念頭阿彌陀佛，不容許妄想冒出來，不容許有雜念生起來。你們的戒律很多，好多條，我的戒律就一條，阿彌陀佛，這就是我的戒律。海賢做成功了，我也是走這個路子，簡單明瞭，三聚淨戒全在一句佛號當中，念念是阿彌陀佛，沒有起心動念，沒有分別執著，清淨平等我得到了。這個道理要懂，你才真正學到佛，佛的祕訣你掌握到了。不但世間法放下了，佛法也放下，所有一切經論，過去喜歡這個、喜歡那個，現在全放下了。現在就剩一句阿彌陀佛，一部《無量壽經》，一部註解，這是幫助別人的，我要把淨土介紹給別人，這是我的材料。我問我自己，我自己連這個都沒有，我自己就一句佛號，跟海賢老和尚完全一樣，念念不捨這句佛號，這我幹的。一絲毫懷疑沒有，這才是真信，有懷疑不行。願願念念都是求生淨土，對這個世間沒有留戀。這個世間是究竟苦，極樂世界是究竟樂，我們要放下究竟苦，我們要取究竟樂，人人都能做得到，平等法，問題就是你想不想，你要想你就會得到。在這個世間，無論是順境，無論是逆境，平等對待，和睦相處。怎麼平等？統統等於零，「一切有為法，如夢幻泡影」，這在作夢，夢醒了之後，夢中境界沒有了，永遠找不到。所以知道一切法不是真的，是假的，假的放在心上就變成障礙，真的放在心上就是智慧，假的放在心上是煩惱。放真的不放假的，什麼是真的？阿彌陀佛是真的。你把這個放在心上，肯定生智慧，這就是阿彌陀佛的加持。等到你得到一心了，就生智慧。沒有得到一心之前，碰到問題了，豁然聰明了，不迷惑了，那是什麼？那是彌陀名號加持你。所以念佛，會念跟不會念差別很大。會念就是海賢老和尚這三個條件。根性要開始培養，養什麼？老實、聽話、真幹。意見很多的人不聽話，他有他的想法，他有他的看法，佛的話他不聽，他也不相信。十年過去了一事無成，覺不覺悟？還沒覺悟，再過十年還是一事無成，那個時候後悔來不及了。學習的態度，這是神聖的教育，神聖的教育要用神聖的真心去學，你才學得會；你用妄心，邊都找不到。傳戒的法師沒有說錯，你們聽錯了意思，錯會了意思。時間太短，他也沒有辦法詳細給你解釋，這個麻煩可能糾纏你一輩子。怎麼解決？現在很多人有這問題，我告訴你一個解決的方法，黃念祖老居士有一篇不很長的講演，好，《淨修捷要報恩談》，我們這個地方有這個光碟，大量拷貝，你們對於持戒念佛有問題，可以看這個。根性利的人一遍就懂了，你問題解決了；根性差的人，希望你看三遍，看三十遍，你問題解決了。學戒律的目的是什麼？有人問我，讓大家知道戒律很重要。我們怎麼持戒？一句阿彌陀佛統攝三聚淨戒，我們是這種持法。戒律的作用，防非止過，我口口聲聲念念都是阿彌陀佛，阿彌陀佛有什麼非？阿彌陀佛有什麼過？心裡只有阿彌陀佛，過沒有，非沒有，那不就是圓滿的持戒了嗎？這個法子多高明，多簡單！它不在枝枝葉葉上，像棵大樹，不在枝葉，它在根本上。黃念老在《淨修捷要報恩談》裡頭說得好，也講到這個問題，講得很詳細，講得很透徹。節錄自二零一四淨土大經科註　　（第一一五集） 淨空法師主講