人生活在顺境与逆境中的平安及天主的临在

耶稣的爱

有两个画家，相约各画一幅图画，来表达平安之意。第一个画家画了一个大湖，风平浪静，湖面如镜，山上的美景在水中映得清清楚楚。第二个画家画了一片极大的瀑布，旁边有一颗小灌木的枝子弯在水中，它顶端的分枝上搁着一个小巢，几乎被浪花浸湿，中间睡着一只知更鸟。结果，第一幅画绘出顺境的宁静，第二幅画却呈现逆境的平安。

　　心力交瘁的厄里亚先知，在山洞中听到天主的邀请：「你站出来，站在山上，立在上主面前。」（列上十九11）果然，天主在山上出现了。不过，天主的出现并不如人所想像的轰动，既没有风暴或地震，也没有烈火或洪水。厄里亚在和风中感受到上主从那里经过，即时以外衣蒙住脸，站立在上主面前。

　　厄里亚的经验，就好像第一幅风平浪静的画一样，相信大家不会陌生。当远离尘嚣，在群山环抱，水平如镜的湖光山色中，或一望无际，海天一色的轻风海韵中，人不其然有一种与天地合一的感通。在教会历史中，很多影响深远的灵修传统，都是发源於荒山的独处，或隐修院的默观。当然，厄里亚的经验不单是指外在环境的宁静，和风亦可比作人生旅途上的顺境。当生活事事顺遂，无风无浪的时候，人容易感到天主与人同行，这点相信不需多述。

　　另一方面，玛窦所记载的耶稣步行水面，就好像第二幅图画，指出人生在逆境中，亦可发现天主的临在。故事开始时，门徒正受着波浪的颠簸，忽然发现耶稣步行海上，朝着他们走来，在惊吓中，以为遇上妖怪。耶稣对他们说：「放心！是我。不必害怕。」（玛十四27）他并且邀请伯多禄下船，走在水面上。伯多禄却因强风而胆怯，最後在惊惶中慢慢下沉。

　　门徒起初以为遇上妖怪，正好反映逆境中的一般心态。几时遇上风浪或崎岖，人总会联想可能自己犯了罪，是天主远离自己的后果。请放心！原来耶稣也处于惊涛骇浪中。人生旅程，总不会永远是一帆风顺，在天主的计划里，低潮并不是试探或惩罚，而是一个让生命划到深处，让信仰扎根源头的机会。因此，以悲观消极的态度看人生逆境，就是拒绝接受在水面行走的邀请。

　　人在逆境中会迷失方向，感到害怕，也是自然不过。因为逆境的出现，意味我们过往习惯和依附的一切，都要一下子改变和失去，例如：多年来就的一技之长，现在却无用武之地；以往行动一如常人，一场恶疾，现在出入只能倚靠别人；习惯了衣食无忧，现在因金融风暴，却要节衣缩食。这些不愿接受的事实，并不是想象中那么凶险，人其实可以潇洒地走一回。

　　在逆境中，人以为只要沉着应战，便可以熬过去。伯多禄曾经勇敢地下船，走在水面上，不过，很快便因波涛汹涌而往下沉。为甚么？或许伯多禄起初以为自己可以应付，不过，当他发现自己实在无法克服内心的恐惧，无力抵抗种种外来的压力时，身体便慢慢往下沉。就在这快要淹没的时刻，他抓到耶稣伸出的手。其实，承认自己的恐惧，并不等于懦弱。反之，恐惧提醒我们只有在天主内才会有力量，接纳自己的恐惧就是承认我们需要天主的援手。

虽然逆境中与顺境中的天主是同一的天主，不过，逆境的挣扎，会激发更深的信赖，波涛的颠簸，会磨练更深的体味，只有在战战兢兢中，我们才会领会伯多禄的说话：「你真是天主子。」（玛十四33）