慧律法师开示念佛是不是该见佛？

谷成

恭录自：慧律法师，《楞严经》讲座，2012.5.20-2012.7.14文殊讲堂


《楞严经》色阴十魔之[癸八：遍见无碍]

【又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国，具足七宝。光明遍满；又见恒沙，诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽；下见地狱，上观天宫，得无障碍。此名欣厌。凝想日深，想久化成，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。】


好！翻过来，这一段有重要的启示，等一下告诉大家，非常非常重要的启示！所以又以此心，成就清净，净心功极，忽见大地，十方山河，皆成佛国，具足七宝。光明遍满；文字简单！又见恒沙，诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽；下见地狱，上观天宫，得无障碍。

此名什么？此名欣厌，欣就是向着净土，欣向净土；厌就是厌离秽土，这个非常重要！修净土法门的人，这个是生死的关键，能不能了生死的关键！就是二六时中，我一直不想留在娑婆世界，我二六时中，内心里面都是想着极乐世界，阿弥陀佛的净土，观世音菩萨、大势至菩萨在两旁。在座诸位！这个可是非常非常重要的！你今天如果说：我要断惑，很难！那么你这个心态就必须有：我欣向净土，一心一意我就是要求生极乐净土，没有理由，不必讨论，我临命终就是要去极乐世界，然后怎么样？二六时中观想极乐世界，观想自己坐在莲花。所以在这里，有一个重要的观念，就是你今天念佛，一定要观想佛，观想佛！要实在没办法，看着佛像念；实在没办法，闭上眼睛，西方三圣一定要现前，一个人一天到晚都观想西方三圣，都观想阿弥陀佛，至少观一尊阿弥陀佛嘛！对不对？至少观一尊阿弥陀佛嘛！你临命终的时候，佛自然就会现前。因为那个像，二六时中都在你的心中，所以这个观想，变成很重要的！很重要的！所以，此名欣向净土，厌离秽土。

翻过来，凝想日深，什么叫做凝想日深？每天都是这样坚持地观想，就像十六观经这样子的：像观想水啊、琉璃地啊；观想落日观，观想太阳要西下的时候，悬浮在这个半空当中；或者观想这个水变成琉璃啊等等；或是自己观想坐在莲花，就像忏公，我们去斋戒学会的时候，我们要观想：在拜佛的时候，要观想我们站在莲花上，前面的诸佛菩萨，左边是师长，或者是父母亲，那么后面我们同参道友。忏公就是很重视这个观想，拜佛，慢慢的拜，能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，等等。每次念（普礼真言）：唵.洒而乏.打他嘎他.叭达.盘达难.嘎罗.弥.就这样，想久了就会化成极乐世界，相既然随心转，相当然就随心所观啰，对不对？我们还没有到达圣证前，那个能所的变化让他完全清净，虽然是说，一刚开始用识心分别，可是观想久了，他就分成很清净的能所，所以你怎么样能够清净你的心呢？二六时中都想要：我要往生净土！我一定要坚持往生净土！那么观想久了，境界就会现前！

看下去，非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。

[此第八遍见无碍。行人又以此禅定心中，精研妙明，成就清净之心，纯一无杂，而净心观照功极，则净极光通，忽见同居净土也。]

见到......既然同居净土，因为净土有四个：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光净土。现在看到同居净土，就是凡圣同居土。

[大地十方山河，皆成佛国，]

喔！这变成佛国了！[具足七宝，光明遍满者：]

这个一般人念佛看到这个，就喜出望外，马上就心肌梗塞，脑部......这怎有办法看得到这个咧？对不对？看到一朵莲花，就不得了了！嗯！一般人经不起这样的诱惑的，有一个老菩萨说：喔！慧律法师，我昨天梦到观世音菩萨。喔！他很高兴、很高兴，那个老菩萨书没读得很多，然后我说：那你的观世音菩萨大概多大尊？你看到的？他说：大概这样子......（师比拟一小手指的长度）我说：喔！太小了！大概就挂在胸前的那一种，一点点的，是不是？梦到有这么小的观世音菩萨，算是有点善根，不过这个老菩萨因为经典没有在看，所以也不是说懂得很多的佛法，他梦到那一点点的、小小的观世音菩萨，喔！就执着！后来我就跟那老菩萨讲：喔！老菩萨，老菩萨，你千万不能高兴喔！这样子，这个不表示你能够了生死，到极乐世界去喔！我赶快警告他，他就说：这个不能执着喔！喔！这个不表示我可以往生极乐世界。喔！还早还早，还早啦！赶快警告他。

又现在见佛之志，可谓真切。然此事颇不容易。当以都摄六根，净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不萌见佛之念。能得一心，则心与道合，心与佛合。欲见即可顿见。不见亦了无所碍。倘急欲见佛，心念纷飞。欲见佛之念，固结胸襟，便成修行大病。久之，则多生怨家，乘此躁妄情想，现作佛身，企报宿怨。自己心无正见，全体是魔气分，一见便生欢喜。从兹魔入心腑，著魔发狂。虽有活佛，亦未如之何矣。但能一心，何须预计见佛与否。一心之后，自知臧否。不见固能工夫上进，即见更加息心专修。断无误会之咎，唯有胜进之益。世间不明理人，稍有修持，便怀越分期望。譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地。若不致力于磨，而但望发光，全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜光也。光恐汝不善用心，或致自失善利，退人信心，是以补书所以耳。永明云：“但得见弥陀，何愁不悟。”今例（比照）其词曰：“但期心不乱，不计见不见。”知此当能致力于心与佛合之道矣。（印光大师复永嘉周群铮居士书）

师父，您为什么这样斩钉截铁地这样子讲？诸位！你有没有看过印光大师讲了一句话？那一句话就是一针见血，印光大师讲过哪一句话？修净土的人，这一句话没有背起来，你一辈子都要很小心！印光大师说：不问见不见，只问定不定。（LZ查明印光大师文钞，原文或为“但期心不乱，不计见不见”。）不问见不见就是不管他有没有见佛、不见佛，不管见不见，只问定不定！就是你只问你现在心，是不是定在这一句阿弥陀佛的身上？是不是？不管见不见，不能、不要管它，我有没有看到佛、有没有看到极乐世界？这个不重要，就这一念，你就会着魔！只管、只问定不定？你现在的心有没有定在这一句佛号？哇！我看到这一句说，印光大师，大善知识！他怕我们这个末法，一见到那个佛，喜悦，抓狂了，发狂了！是不是？那每天求求求......求见佛，那么这个心态就是会着魔的！诸位看下去，说：大地十方山河，皆成佛国，具足七宝，光明遍满者：

[七宝交辉，自然朗彻。又见恒沙诸佛如来，遍满空界，楼殿华丽者：上国土为总报，既七宝交辉，此楼殿为别报，自应庄严华丽也。]

[下见地狱，上观天宫，得无障碍者：此忽见同居秽土，地狱天宫，一一亲见，无有障碍也。此名欣厌，凝想日深，非今定中，作是觉观，盖是平日，闻诸经教，或说净土、秽土，随起欣净厌秽之心，想久熏习成种。]

所以这个观想佛像，观想极乐世界，还是非常非常重要的！

[今于定中，反闻逼极，心光所灼，]

灼就是透彻、显明的、急切的。心光所灼，灼就是光明的、显明的。

[故悉发现。虽说化成，亦非虚境；虽是实境，亦同幻化耳，]

在座诸位！这里有一句话非常重要的！在迷的众生，叫做实境；在悟的众生，叫做虚境，就是幻境；在大悟的人，极乐世界仍然是如此，可是他没有生老病死啊！到极乐世界，虽然是说，一切有为法，如梦幻泡影。成佛没有什么娑婆跟极乐之分，可是对众生来讲，极乐世界就变成很重要了。在娑婆世界，你看看！

我去看我妈，去急诊室、加护病房，真的吓坏了！为什么？那个都是气切，那个机器，你进去那个，就像地狱里面的果报，一个一个躺在那边，还编号，每一个人都一部机器，我妈也是有一部，有的人气切啊，对不对？然后你进去的时候，都看到大家昏迷不醒，然后就是看到嘟...逗.逗.逗....，嘟...逗.逗.逗....，那个仪器在运作的时候，都有听到这种声音，加护病房，那时候我就发一个愿，我要好好的交代我们的法无师，这个我万一百年之后，要是有这样的话，就让我往生，这样折腾只是枉受痛苦，又救不活！真的！我好好的交代法无师，法无师，如果你先走，你交代我，我来替你处理，是谁活得比较久，还不知道呢？喔！真的！你送去的那个地方，实在是太残忍了！任人宰割！麻醉药，一打针，对不对？我妈多可怜喔！我去民生医院看她，她一次吃多少？我打开那个药，这么一包！我把它打开，算算看几粒？九粒！九粒啦！会吓坏啰！那不知道要怎么吞？说要分二、三次吞，吃下去以后，统统昏迷！那时候，喔！师妈，师妈，我来了，我来了！她的眼睛张大大的，却统统不知道！这个时候你就知道，平常的用功，要求我们临终，要没有障碍。不过还好咧，师妈很了不起咧！要往生前一天，我去看她，拉我的手，师父，为什么从昨天起，我就听到我们讲堂念佛的声音？我说：喔！这好喔！讲堂离民生医院那么远，她竟然都听到讲堂在念佛，我说：这个好！这个好！最后又讲了一句：我也没有怎样，为什么把我关在这？（师笑）她说：我也没有怎样，你为什么一直把我关在这里啊？不赶快办出院啊？我说：我知道，我知道！我就跟她讲：你就是没怎样，这都是医生跟护士的问题，师妈，你没问题！（师笑）你没办法，没办法！你看的那一幕幕，你就知道，人生走到那个尽头，你就知道学佛有多么的重要！家属，怎么样？爱莫能助啊，爱莫能助！所以我过去，我就跟她加持，我看她临命终前一天，还头脑这么清楚，第二天早上五点多，往生了！

你看，不同于我爸爸，我爸爸就会很严重了，但是我爸爸，他有一个好处，他持了往生咒三十万遍，我跟我爸爸讲说：“你喔！爸爸你这一辈子，栽培了这四个儿子，你功德无量！”“好！好！好！”“你要认真地持往生咒！”他就问：“一天念多少？”“尽量念啰！”我爸爸拿了那个恰恰恰，计数器，喔！竟然念了几十万遍！超过三十，我爸爸虽然是说，他经教不是很通达的，往生咒超过三十万遍，念念念念念......他又打开电视，那是头脑还很清醒的时候，他看到一些法师在讲经，就批评人家说：“这讲得没有比我儿子好！”“爸爸！你这一句造口业！你这样谤佛、谤法、谤僧，你这样罪很重的！”“这不能讲喔？”“不行！不行！法法平等，每一个法师度的众生都不一样，你不能说你的儿子最棒，知道吗？”他说：“喔！那我知道了！”我赶快阻止爸爸，结果我爸爸往生的时候，你知道吗？因为他的咒语、佛号也是，剩下的时间统统念佛，你知道吗？要跟他换衣服的时候，跟他加持，全身都是软的！那个换衣服的人说：“你爸爸是没骨头哟！怎么软成这样？比麻薯还软！”那就是好的现象！我想说五逆十恶重罪，都可以临命终受到一个一念的善知识开导，对不对？开导都可以往生净土。

好！再来谈到我的二妈，那二妈一个礼拜都不断气，我以前念书的时候，去教妹妹，她也觉得说，我是一个好人，她也把我当作自己的儿子，她对我非常好，有好吃的东西都留给我，就跟妹妹一起读书。她说：“益谦，我若死了你会回来吗？”益谦就是我，我就是益谦啦，我说：“会啊，我一定会回去。”结果她一个礼拜都没有断气，妹妹赶快打电话说：“阿母都不断气咧！”“啊！我知道。”还有请很多的法师，在台北啊，去跟她开示，她也不会断气，大哥说：“一定在等师父啦！”嗯！好，就打电话来，我就赶过去，赶过去以后，直接就到加护病房，直接就看她，就在旁边，你知道吗？那个多不可思议，我也是叫她：“阿母，我来了！”你若叫她二妈，她会不舒服，她一直感觉说，怎么会这样，差那么多，对不对？叫我母亲，叫妈妈；要叫她，改一个法号，叫做阿母；就没办法啊，对不对？我说：“阿母，我来了！你放心，你放心，你的愿望，我帮你达成，你就放下，一心念佛！”你知道吗？七天！那个血压喔，开始下降，开始下降，像飞机一直下降，一直下降，那个护士来看，“哇！真是不可思议！”再来，往生以后，我这样一直跟她加持，盖那个往生被，师父亲自加持的那一件三千块的，给特殊的人，那加持很久的，那二妈，爸爸的因缘嘛！盖下去，那加持了多久？顶部，还不到这个地方（头顶），这个地方（师指额头），我叫我大哥：“大哥你来！你手摸摸看。”那个顶部这里微热，微温！真的，全身都凉的，那你想想看！爸爸听我的话，妈妈听我的话，阿母听我的话，你看！三个老人家都听师父的话，结果都走得非常的漂亮！以后我要做一首歌，周杰伦做了《要听妈妈的话》，这一首歌改一下，《要听师父的话》！

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感恩慧律法师开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。阿弥陀佛。

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阿弥陀佛