基督復臨安息日會

总司令

注意到PJ SOCSO附近有一個這樣的教會。
這是關於他們的一些東西：
一、1863年由一個所謂女先知創立于美國。
二、他們說他們信三位一體的上帝，但女先知的丈夫是公開不信三位一體的。
三、他們不信有地獄，死了就boh liao。
四、他們說他們贊同因信稱義，但卻以一些行爲作爲救贖的條件，他們走不出這個自相矛盾的框框。
五、星期六去教堂，說這是救贖的條件。也就是說傳統基督教禮拜天去做禮拜是不得救的。
六、他們似乎不明白新約替代舊約的道理，堅持舊約的律法還是要守的，比如不吃豬肉，但他們卻選擇性不學以色列人給出世八天的男丁行割禮，會說割禮不屬于新約，所以還是走不出自相矛盾的框框。
七、他們的洗禮也是救贖的條件。
八、他們有自己的"聖經"：Clear Word Bible。
九、相信耶穌是上帝，但卻又相信耶穌和天使長Michael是同一個人，所以還是矛盾的。

haleruya565

据说女先知是有精神病的.

主恩满溢

唐崇荣牧师关于安息日和安息日会的解答
安娜语：大家注意，新浪这里有个【星月灯火】是安息日会异端分子。

问：上帝的律法既是永不废的，为什么绝大多数的基督徒都不守十诫里第七诫的安息日？而以其它一日来取代，这样不是违背律法和上帝的诫命吗？  

唐牧师答：现在我要把这个问题解释详细一点。圣经里面第一次的安息日是上帝的安息日，人没有分的。

第二种的安息日是模糊的安息日，就是从一直到摩西的时候，我们不知道谁守安息日，是模糊的。

第 三、是律法中的安息日。律法中的安息是为了要记念上帝把他们的祖宗从埃及为奴之地领出来，所以要守安息日。所以第十条诫命所有的律例都是道德性 的，只有 安息日是「日子性」的，你明白我的意思吗？而写安息日的时候有这句话，「你们要守安息日，要记念你们的祖宗曾经在埃及作奴仆。」好，现在我问你，你守安息 日是不是记念你的祖父在埃及作奴仆？我问你啊？所以那个安息日是律法中的安息日，那个安息日跟我们是不一样的，因为我们的祖宗未曾在埃及作奴仆。这是第几 个啊？第三个。

第四个安息日。就是等他们从巴比伦被掳七十年回来的时候，他们要另外守一种安息日记念他们曾经从巴比伦带回来。而这个 安息日和这个律法中的安息日真正的意义就是从罪中被拯救出来享受赦罪平安的意义，所以这个是「预表」。所以「日子」不是真实的，日子不过是预表那个实体， 那个实体就是因为与神和好，领受赦罪的平安的那种安息。

第五种安息日是「耶稣基督的安息日」，我叫它「反合性的安息日」。耶稣基督到底有没有守安息日？从犹太人来说，耶稣没有守。从我们基督徒来说，耶稣有守。因为耶稣基督反合性 的安息日他真正的意义是说，「安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的」，这是第五种。

第六种的安息日是希伯来书所说的，「我使他们断不能进入那安息」，所以「那安息」就是「意义性 」的安息，是「属灵价值」的安息，不是日子，三百六十五天中间一天有二十四小时那种「日子」的安息。是「那安息」，是灵界的，是真正意义的安息。

最后，就是当耶稣基督再来的时候，我们永远在主里面与祂一同享受那永恒安息的安息。

所 以你把这个弄清楚了，你就不认为我们如果在七日的第一日来敬拜上帝就是违背律法，因为这个是「安息日会」的看法。安息日会的创立人是谁啊？啊？你们知道 吗？怀艾伦太太 (Ellen G. White)。这个人从小是相当神经过敏，常常歇斯底里的人，所以她有许多梦，有许多她认为是很特别的经验，有时候 会惊叫，有时候会神经很不稳定的人。等到她大了，她把这些的经验当作是上帝给她的启示。所以我对你们说「启示」这两个字不要随便用。今天很多灵恩派的人 「神启示我。」「神启示我。」如果上帝真的启示你，你记下来，那我就多一本「启示录」了，因为你录下了启示嘛！把启录下来不是「启示录」吗？所以这不能这 样讲。

    切记：安息日是为人而设立的，人不是为安息日而设立的。你把这个弄清楚了，你就不认为我们如果在七日的第一日来敬拜上帝就是违背律法，违背律法的说法是「安息日会」自己对圣经的理解错误而产生的那种看法。弟兄姊妹们千万不要解错了圣经，自讨苦吃。

主恩满溢

http://hksdachurch.org/Gospel/GospelofGod.htm

freeman_long

主恩满溢 发表于 27-9-2016 09:56 PM
http://hksdachurch.org/Gospel/GospelofGod.htm

說到守安息日，神曾吩咐舊約的以色列人要守這安息日，但到了新約，因著主自己就是「安息日的＂主＂」（祂就是當年藉摩西命以色列人守安息日誡命的那位＂主＂），既然是祂立了守安息日的誡命，祂當然也有權把這誡命給廢除，取而代之的就是主基督自己作我們的「真安息」。因此，在現今的新約時代，我們就不再需要守這外面的安息日，因為我們裡面有主基督自己作我們的「真安息」。

然而，根據舊約和新約，當主基督再臨之後，地上的那些經過大災難之後還存活下來的不信的萬民，神就要他們守安息日，是由猶太人來帶領他們該如何來守這安息日和敬拜神。也就是說，到了那個時候，神對待人的方式又回到了舊約（猶太人是根據舊約來敬拜神的），地上的萬民是藉外面的「行為」來敬拜神並討神的喜悅，不像我們這些新約的信徒，是藉＂信＂來敬拜神並討神喜悅。