泪痕漫评中国现代史

CjHyMC

作者：泪痕春雨
（第一节）
在说中国现代史之前，我先分析一下，政治人物与理想主义、个人英雄主义的关系。对此，我的观点非常明确，那就是一个成功的政治人物，与理想主义是绝缘的，与个人英雄主义也是绝缘的。
为什么在评论中国现代史前，我会先分析这个问题呢？因为，只有把这个问题缕顺了，我们才会更容易理解，那些政治人物的何去何从。
所谓某个成功政治人物是理想主义者，或是个人英雄主义者，通常只是我们的一种错觉。因为，一个人能爬上政治舞台，并能通过一轮接一轮的海选，最后进入决赛，他就绝不会是个人英雄主义者，更不会是理想主义者。

一个成功的政治人物，绝不会相信自己能改变社会、历史。即使他在最开始，会有这种错觉、幻觉，也会在现实的政治斗争中很快发现，如果不能丢掉这种错觉、幻觉，那是注定要失败的。

作为一个政治人物，最主要的能力就是审时度势、顺势而为。这样做的久了，他自然会知道，是他随潮流而动，绝不是潮流随他而动。
举一个最简单的例子。因为欧美的主流思想吹捧，华盛顿、杰斐逊之类的人，在我们许多人心目中，他们就是圣人一级的人物。总而言之，他们就是所谓的理想主义者，更是改变历史的英雄人物。

问题是，华盛顿、杰斐逊会公然反对奴隶制吗？曾公然反对过奴隶制吗？显然不会。
当然了，华盛顿、杰斐逊有能力废除奴隶制吗？显然是没有的。

一切是显然的，如果华盛顿、杰斐逊公然反对奴隶制。结果只有一个，那就是他们马上会被时代淘汰。
更主要的是，华盛顿、杰斐逊为了自己的地位，他们也绝不会去反对奴隶制的。因为在当时的社会，在奴隶制中获利的人那样多、力量那样强大，华盛顿、杰斐逊公然反对奴隶制，那只能证明他们不想在政治舞台上混了。

面对现实，政治人物的态度通常都是如此的。

第一、许多事，你不干，别人也会干。你不干，无非是你被淘汰，依然于事无补。比如，华盛顿、杰斐逊反对奴隶制，无非是他们被时代淘汰，而奴隶制依然还会存在。面对无可奈何的事，政治人物都会这样安慰自己。而人们为华盛顿、杰斐逊辩解时，也是类似的理由。总而言之，因为特殊的国情，当时的美国注定会存在奴隶制，这并不是华盛顿、杰斐逊道德败坏的结果。

第二，既然这样件注定无法改变，别人干，还不如我来干。
比如，许多人在说华盛顿、杰斐逊辩解时，都是这样说的。总而言之，他们虽然是奴隶主，但是他们比普通奴隶主都仁慈。更主要的是，他们为美国（甚至是人类）的文明，做出了巨大贡献。总而言之，他们带头支持奴隶制，总比那些道德败坏的人带头支持奴隶制好啊；再总而言之，如果他们当时反对奴隶制，哪能对人类做出那样大的贡献呢？

第三、正义、公理、合情、合理就是用来扯淡的，所以再罪恶、再邪恶的事，也可以找出各种正义、公理、合情、合理的借口。比如，华盛顿、杰斐逊到死，都也是奴隶主；但是这并不妨碍大家认为他们是圣人一级的人物；更不妨碍许多人希望中国也出一些这种圣人。
当然了，如果需要，就是奴隶制，大家也可以找出一大堆合情合理的理由。总而言之，这符合我们的国情。

这三种原因决定，政治人物与理想主义是绝缘的；也与英雄主义是无缘的。因为，他们只是时代潮流的代言人。社会有着怎样的客观环境，他们就会表现什么样子来。
所以，华盛顿、杰斐逊在许多人眼中，道德高的如同圣人一样，却都也不会为了废除奴隶制而大声疾呼的；当然了，据许多人所说，他们的存在，促进了人类社会的文明进步、民主自由，但是在十八世纪末期，他们统治的地区，依然普遍性的存在着奴隶制。

@潇潇暮雨  我从没有认为，当时的美国应该去除奴隶制。如果我处于华盛顿的位置上，我也会支持奴隶制。因为，从理想主义而言，奴隶制是罪恶的，我应该反对、废除奴隶制。但是，从现实的政治利益而言，反对奴隶制会让自己下台，也无助于改变美国，所以我绝不会反对奴隶制、废除奴隶。
事实上，所有的政治人物都是这样思考问题的。问题是，正因为他们这样思考问题，所以我才会说，政治人人是与理想主义绝缘的，更是与英雄主义绝缘的。因为，他们都不会与现实相争的。

为什么，我写中国现代史时，都引用美国人的事呢？
因为举太祖的例子，自然有人会说，太祖那种权谋高手这样做，并不能所有的政治家都这做；举孙文的例子、举老蒋的例子也是如此的；至于袁世凯、慈禧太后的例子，就更如此了。更有一种深受欧美思想洗脑的人总认为，中国的政治家就这副德性。
所以，这里我拿美国圣人级的政治家说事。我这里用美国圣人级的政治家举例子，并没有褒贬谁的意思，只是为了更方便的证明，世界上的政治家，都也是如此的；总而言之，在他们眼中，都是识实务者为俊杰。

当一个人爬上政治舞台后，就会渐渐抛开理想主义、个人英雄主义。因为现实政治会让他发现，你想维持你的地位，你想取得更高的地位，除了想办法获得最多数（这里的最多数，不单纯指数量，更指力量）的人支持之外，是没有第二条路可走的。

而人们为什么会支持你呢？你不会吸量大法，你也没有三尸脑神丹，别人也不是傻子。所以，你除了代表最多数（这里的最多数，并不是单纯数量，最主要的还是力量）人的利益，绝没有其它路可走。
当然了，也正因为这种原因，所以政治家都会深信一句话，那就是识实务者为俊杰。正是因为这种原因，林肯之前的美国总统，绝不会有一个人，会公然站在奴隶一边的。因为公然站在奴隶一边，意味着百分之百的会被淘汰出政治舞台，他们都懂得识实务，怎么可能犯这种错误呢？

谁也不要说，有很多人愿意无条件的支持我。因为这种说法本身就非常扯淡。当你侵犯、威胁对方利益的时候，对方就是傻子，也不可能会继续支持你啊。

所以，大家千万不要说，因为华盛顿、杰斐逊德高望重，所以才会获得美国人民的拥护。因为，这就是在扯淡。如果华盛顿、杰斐逊高呼一声，我要打倒奴隶制，他还能获得美国人民的拥护，我才会真会相信，大家让拥护他，只是因为他太德高望重了。
因为，奴隶主想役使奴隶，华盛顿、杰斐逊想方设法保护奴隶制，并能让奴隶制继续维持，这些奴隶主们自然会拥护他了，这有什么奇怪的？

如果华盛顿、杰斐逊敢高声呼喊一声，我要保障工人权益，我要制定最长工作时间，最低工资标准。还能获得美国人民的拥护；我才会认为，大家敬佩他是因为他道德太高了。
问题是，资本家想方设法的剥削工人，而华盛顿、杰斐逊并不敢推动任何保障工人权益的法案出台。资本家拥护他，这有什么奇怪的？

你别看这些保障工人权益的法案，现在是很平常的事。在华盛顿时的美国，可真没有一个政治家敢高呼。不要说华盛顿了，就是林肯敢这样高呼，肯定也会当场就被人打扁了。因为，你高呼这种口号，在当时，实在比高呼打倒奴隶制也要危险，因为这种思想与传说中的共产共妻，在当时并没有明确的界限。

林肯之前的美国总统，谁也不敢公然反对奴隶制。
只是后来，随着工业的发展，社会越来越需要更多的自由劳动者（当然了，这只是其中原因之一），所以社会反对奴隶制的声音越来越大。在这种背景下，林肯在当选总统时，终于明确表示要压制奴隶制了（还没有明确提出要废除奴隶制）。于是，整个南方当时就炸了窝；南方人的意思非常简单，那就是，有我们没林肯，有林肯没我们。总而言之，要不林肯下台，要不我们我们脱离联邦。
南方人为什么会这样一心维护奴隶制呢？显然不是因为南方白人都道德低下；更不是因为南方的白人是劣等民族，而是因为南方白人与奴隶制的利益太密切了。

现实中的个体、群体，他们所处的利益关系是不同的，所以同一个人、同一件事，他们的看法自然是不同的。
所以在现实的政治中，我们不要相信，真有什么抽象的正义公理存在。因为，处于不同的利益关系中，处于不同的利益群体、集团中，他们的对正义公理的认识是不同的。

因为当时与奴隶制利益相关的人太多。所以，
在敌强我弱的背景下，那个与北方军队做着绝不妥协战斗的李将军，恐怕也有着明知不可为而强为之的悲壮情怀。
在剧院里，那个拿着枪公然击杀林肯的男方青年，恐怕也有着风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮情怀。
在文学史上，那部一再为奴隶制吟唱挽歌的《乱世佳人》，恐怕也有着一种淡淡的怀旧感。

在这个世界上，谁也不会吸量大法、谁也没有三尸脑神丹。所以，一个人想让几千、几万、几十万、几百万、几千万、几亿人听令自己。永远只能遵循八个字，那就是审时度势、顺势而为。
一个人如果相信，自己能改变世界，那他肯定只适合写英雄传奇、看英雄传奇，而绝不适合当政治人物。

因为改变世界的永远是潮流，而不是某个人。个人在潮流面前永远也微不足道的。就好像，一个人与几百万、几千万、几亿人相比，他永远也是渺小的。
一个人如果认为，自己神力非凡，或是别人都是傻子。所以只要他略施小计，就可以让几万、几十万、几百万、几千万人、几亿人听从他，那只能证明他的精神有毛病。

潮流是什么？潮流就是几十万、几百万、几千万、几亿人现实博弈出来的合力方向。一个人的力量，与这种合力相比，永远也是微不足道的；如果一个人相信，自己可以与这种合力对抗，并相信自己能改变这种合力，那他一定会失败的很难看。

时代的大潮，是由无数小的潮流博弈出来的；而各种小的潮流（各种利益群体、集团的合力），是由众多个体博弈出来的。

对于一个成功的政治人物，他永远需要密切关注潮流的方向。因为，顺应潮流则昌，逆潮流而上者亡。
一个成功的政治人物，无非是因为他代表了潮流。换而言之，他代表了时代最多数（这个多数，不只是数量，更是力量）人的利益。在这种背景下，他的道德、思想影响其实非常有限。

更主要的是，一个人的会做出怎样的选择，常常不是简单的受制于对潮流的判断。更会受制于自己的出身、利益关系。举一个简单的例子。如果林肯出身大奴隶主家庭，家许里养着几百个奴隶。他会成为废奴制的英雄吗？估计是不会的。

因为，林肯出身于那种家庭，他的亲戚朋友，恐怕都会和奴隶制的利益非常密切，说得具体点，他的亲戚朋友恐怕都会是奴隶主。
在这种背景下，林肯不积极维护奴隶制。不为了维护奴隶制，与北方人打仗，也够让人叹为观止了。你指望他成为废奴制的领衔人物，也实在有些太强人所难了。





试试水温，如果这帖子有反应，我再继续转贴。

CjHyMC

没人啊……？好冷清呢……

马统

其实无论是华盛顿、杰佛逊还是林肯，我认为我们不需要过度美化他们
华盛顿是南部弗吉尼亚州的贵族既奴隶主，弗吉尼亚的白人的地位都比较高
而且都是向英国效力的，在印法战争中，华盛顿就是帮助英国打败法国而闻名的
他是个不折不扣的推崇英殖民地者，如果不是英国人在后来把他的土地没收，
他是不会加入反殖民的运动当中的 。至于杰佛逊，他还和自家的黑奴私通生了三个孩子，
而且在他起草的独立宣言，明确指出奴隶制的建立，所谓的人权只是给奴隶主而已的
再说林肯，南北战争不是因为林肯要废除奴隶制而爆发的，而是南部的十三州不满联邦制，
需要更多的自主权，酝酿多年后才爆发出来。南北战争结束后，林肯所说的废除奴隶制
其实也只是废除南部战败州的奴隶制而已，为了的就是得到民众的支持

马统

CjHyMC 发表于 3-10-2015 11:14 PM
没人啊……？好冷清呢……

这里的贴放了十年有人回复已经算幸运了

CjHyMC

马统 发表于 4-10-2015 12:49 PM
这里的贴放了十年有人回复已经算幸运了

感谢回复（流泪）
这是第一节，总共有16节……不过找这情况……
有点伤心呢……
又不敢灌水
唉……

马统

CjHyMC 发表于 4-10-2015 07:29 PM
感谢回复（流泪）
这是第一节，总共有16节……不过找这情况……
有点伤心呢……

你好像只提到美国而已

CjHyMC

马统 发表于 4-10-2015 08:43 PM
你好像只提到美国而已

还没完，这个是一个开头/引子，正文从第三节开始的=.=|||

CjHyMC

作者：泪痕春雨
（第二节）
我上一节说，政治人物与理想主义是绝缘的。但是因为大家对理想主义的定义有分歧，所以许多问题无法讨论清楚。
如果说理想主义者，就是一心追求功名事业的人。优秀的政治家，肯定都是理想主义者。因为，一个人没有建功立业的雄心，怎么可能成为优秀的政治家呢？

我这里所说的理想主义者，是指那些愿意为正义、公理、国家、民族、百姓，而一心坚守自己原则的人。很不幸，一个人能成为优秀的政治家，就绝不会是坚守这种原则的人。

对于政治人物而言，如果代表正义、公理、国家、民族、百姓，才能成就自己的功名事业，他们自然会代表这一切。
问题是，如果只有践踏这一切，才能成就自己的功名事业，他们自然会毫不犹豫的践踏这一切。所以，华盛顿、杰斐逊等人，天天高呼自由平等，却都是奴隶制度的代表人物。至于我朝太祖，后期的所作所为，就更不用说了。

我说自己要讲中国现代史，昨天却一直围绕欧美政治人物说事，难免会让一些人认为，我说得有点走题了，所以我们今天直奔主题，就从我朝奠基的历史说起。

话说，毛子国的总坛主，想在其它国家开设分坛，于是就派出大量使者，到周边国家开坛布道。自然也派了很多使者，到华夏神州来开坛布道。

开坛布道的政治力量（包括宗教力量），表面上都是用思想、教义招收信徒、控制信徒，实际上都也是用胡萝卜加大棒招收、控制信徒。
上帝派到人间的使者是这样说的，信大哥者得永生，信大哥者可以入天堂；不信大哥者，那可惨了，你得下地狱了，地狱有多恐怖，你自己去想。所以，为了你的利益考虑，希望你早信大哥，赶紧跟着大哥走。
当然了，你敢不信大哥，敢宣扬异端邪说，大哥在人间的使者，自然会代表大哥好好收拾你们。当年上帝教势力巨大时，上帝在人间的使者就是这样玩的。随着工商业的发展，上帝教不敢这样嚣张了。但是，说来说去，还是充满了威胁与利诱。总而言之，信大哥，就会得到你需要的一切；如果不信，后果自负。

毛子国总坛到华夏神州布道时，说来说去，最多说的，其实也是这种最浅显的道理。总而言之，跟着大哥混，前途一片光明；总而言之，跟着大哥混，你们就可以进入一个不是天堂，却胜似天堂的社会。
当然了，过程是充满艰难险阻，也是充满挑战的，但是你想修成正果，最好就是跟着大哥混。

CjHyMC

再总而言之，跟大哥作对，你的下场一定很难看，所以当你想跟大哥作对时，你一定要考虑好后果。虽然所有的人都说，大哥那是标准的以德服人，但是谁也知道，不服的大哥的人，都会被收拾的很难看。
所以看红朝之外的历史，红朝大哥通常都是恐怖的化身。

因为斯大哥死后，被赫大哥鞭尸了，所以斯大哥整人时，如何举手不留情的光荣事迹，早已不是秘密了。当然了，因为太祖的晚年也被否定了，所以太祖晚年如何清理门户的光荣事迹，也不是什么秘密了。
至于各种隐密渠道出来的内容，比如肃反、整风时期，大哥们整人时如何举手不留情，现在也不是什么秘密了。总而言之，敢跟大哥作对，大哥肯定会让你后悔不已的。

当然了，这些东西，实在有些登不上大雅之堂，所以大哥们通常最喜欢鼓吹的，都是传说中的普世价值观，那就是民主、自由、正义、公理、爱、平等、国家、民族、百姓。
事实上，不要说可以端上桌面的大哥了。就是邪教大哥洪志，也是开口闭口真诚、善良、美好；也是要振兴国家、民族、让百姓过上渴望的幸福生活；他和他的小弟，为了追求这美好的一切，也是不惜冒着被王朝专制、镇压的风险。

总的来说，谁容易？谁也不容易。让轮子去说，为了普救众生，为了对抗邪恶的王朝，为了追求那些普世的价值，他们的队员那是倒下了一个又一个；但是这一切，绝不会吓倒他们了。总而言之，为了普渡众生，为了打倒帝国，他们不入地狱谁入地狱，只是希望世人愿意理解他们。
总而言之，人生都是戏，全都需要玩演技。哪一个政治家、哪一个政治组织，不需要一点演技呢？

是不是又说有点远了。我们书归正传，话说当年，毛子国的总坛主，派出一批小弟来到华夏神州布道。毛子国总坛主的目是什么呢，非常简单，那就是在华夏神州开设一些分坛。

其实呢，毛子国这种行为，那是标准的江湖禁忌。因为，毛子国的总坛主，不好好在毛子国布道，却派小弟到周边国家布道，这是想干什么呢？自然是想干涉别国内政啊！
虽然，毛子国当时总是说什么，天下穷人是一家，穷人没有国界；我们毛子国发扬国际主义精神，无私为全世办的穷人服务，希望全世办的穷人联合起来。但是，说一千道一万，也是赤裸裸的在干涉别国内政啊。

当时的北洋政府虽然卖国，但是一看毛子国这样不讲江湖规矩，依然也会表示强烈的抗议。总而言之，为了我们的国家主权，我们要严厉谴责毛子国干涉我国的内政，更唾弃那些跟着境外势力力勾结的汉奸。

问题是，北洋政府的胳膊没有毛子国粗，所以面对这种丧权辱国的事情，除了抗议，还是抗议，就不敢去动真格的。

更主要的是，什么是汉奸？当时的政客，谁敢说自己不汉奸？当时在道上混的人，没有一个外国大哥撑腰，哪敢大声说话啊！无非是你跟着美国的大哥混，我跟着日本的大哥混，他跟着苏俄的大哥混罢了。

CjHyMC

总的来说，当年的炎黄子孙，说起来也够窝囊的。因为，哪个炎黄子孙，想在道上混，也必须得找一个外国大哥，因为没有外国大哥罩着，你混个屁啊？所以，你也别跟我装逼，你说我是汉奸，先看看你的德性。

所以，当年的各大论坛上，也是卢布、美元、日币、英镑满天飞。总而言之，两句不合，就是你收了美元，你是美国狗；你收了卢布，你是苏俄狗；你收了、、、。其实呢，大家都在道上混，谁也别说谁。
你妈的，你拜了个外国大哥，就狗仗人势欺负人；就不许我们也找个外国大哥，狗仗人势的风光一下？你也太霸道了吧。

当然了，我上面所说的内容，也实在端上不台面。所以，各路大哥都是齐声替自己的外国大哥唱赞歌。总而言之，我们的外国大哥，那是真心帮我们国家发展的；你们的外国大哥，那是一心想占我们国家便宜的。再总而言之，我与外国人合作，那是爱国的表现；你与外国人合作，那就是卖国的表现。

因为，大家都有外国大哥，所以各种境外势力，都会有许多美好的词汇堆在头上。
所以，有人一说起美国来，那就跟说自己亲爹一样，总而言之，美国人是全心全意帮我们中国的；美国人代表的那是普世价值观；只要我们与美国人合作，就可以让我们的国家、人民真正站起来。
当然了，有人一说起苏俄时，也是这副德性，总而言之，苏俄才是全心全意帮助我们中国，苏俄人掌握的是宇宙真理，我们只有与苏俄人合作，才能让我们的国家、人民真正站起来。
当然了，说起日本来，许多人也是这副德性，总而言之，同文同种同追求，大家联合起来，打败欧洲鬼子；再总而言之，中日亲善、王道乐土、大东亚共荣。

当然了，因为这些外国大哥，都有着一群本土的小弟，而且彼此掐的水火不容，所所这些外国大哥，都也会有许多丑恶的词汇堆在头上。总而言之，全他妈的都是王八旦。

当然了，所有的人，有时也会这样辩解，我们跟着外国大哥混，那是权宜之计；你们跟外国大哥混，那就是一心当汉奸。其实呢，这依然是叫扯淡，因为，谁跟外国大哥混，也是权宜之计啊。
就说太祖吧，虽然是拜着毛子国的码头起家，在遵议会议前，一直在毛子国的钦差大臣压迫下，忍辱负重，但是后来，怎么看，也算是让华夏神州重新站了起来。

小弟对大哥低三下四，那是因为实力不够，实力够了，哪个小弟也会想挺起腰板作人的。因为俗语有云，用人朝前，不用人朝后；卸磨杀驴、过河拆桥啊。
汪大哥与小日本合作，也一直说是忍辱负重啊。

想当年袁大头面对小日本的二十一条，那是伤心得痛哭流涕，并与同仁召开紧急会议，总而言之，耻辱啊，耻辱啊。我们一定要牢记今天的耻辱，一定要立志为中华崛起而努力。否则，我们有什么脸面对历史，有什么脸面对后人？

其实，绝不是只有袁大头这样。因为人生如戏，谁也需要玩演技啊。
所以，你看那些民国历史，哪个军政要人，不是这样一副忍辱负重的样子。总而言之，每当看到外国大哥逼得太急时，都是一副，耻辱啊、耻辱啊，我们一定要牢记今天的耻辱。
作为一个政治家，如果连这点演技也没有了，连这么点骨气也没有了，还在道上混个屁啊。

对于各路大哥而言，为国为民的理想，这种东西，说有也有，说没有，那是真的没有。所以，当时的各路大哥，都是说是为国为民，结果呢？各自拜外国大哥的码头，火并的无休无止。如果最后没有掐出一个太祖皇帝来，还是各路为国为民奋斗的大哥林立。神州大地肯定还是飘扬着各国大旗，而且还是烽火连天。

CjHyMC

是不是说得有点远了，我们还是顺着前面的话头说事。
毛子国的总坛主，派出一批使者到华夏神州开坛布道，欢迎华夏神州的有志之士，宏扬总坛的教义。
最初毛子国总坛在华夏神州招收的信徒，都是一些有文化的精英人士。我们现在的问题是，为什么那些有文化的精英人士，会成为他们首批信徒呢？

许多人总认为，这是因为那些有文化的精英人士，最有理想、最有志向，所以才会接受毛子国的教义。其实呢，这就叫一个扯淡。
我们必须得知道一件事，毛子国招收的首批信徒，后来都是用来干什么的？这些信徒以后都是当分坛主、点传师用的。人家招收这种信徒，能没有点基本的门槛吗？
这就好像，一个新建的大公司，人家招收部门经理，你以为是什么人也有资格报名？最起码，你也得有文凭、有一些相关的工作经验吧。

你以为，随便从街上来个人，就有资格参与这种应聘？你也把毛子国看得太低了。
相关招聘工作，是毛子国的总坛主亲自领衔进行的，而且招聘来的人，都是当作分坛主、点传师进行培养的。你没有拿出手的文凭，没有在江湖上搏出点名气来，也想报名参加应聘，你真是传说中的自不量力啊。
太祖皇帝有资格报名，那是因为太祖皇帝当年早就是文坛新秀了；所以独秀大哥在帝都，也知道湖南有一个叫毛泽东的青年，写了一手好文章。更主要的是，太祖到帝国混差时，就在大钊哥门下，自然也是近水楼台先得月。否则，太祖皇帝也未必机会踏上这条星光大道。

不要说这种级别的应聘了（那可是毛子国总坛主领衔进行的），就是美国一个大公司， 在中国开一个分公司，招聘部门经理，你没两把刷子，也没有机会报名参加的；总而言之，文凭、能力缺一样，也是不行的。

说到公司了，是不是用公司的类比，更容易讲解这段历史呢？接下来，我们就用公司来类比那段历史。
这就好像毛子国的总公司，想在华夏神州开一家分公司，听到这家分公司招聘经理人的消息，自然会引来许多人来报名。他们报名的目的，是什么？自然是为了得到了一份待遇优厚的、有前途的工作？

这就好像，现在许多人到外企应聘工作一样，能有什么目的？自然是为了得到一份待遇优厚的、有前途的工作。
当然了，如果他们喜欢往大了扯，自然可以说，这是为了推动中国经济繁荣；这是为了把先进的生产力带入神州大地。总而言之，如果他们不这样做，神州的生产力怎么可以迅速向发达国家赶超呢？

CjHyMC

好了，继续书归正传。因为这家分公司的筹建，是毛子国总公司的首席大哥亲自参与、负责的项目，所以这个分公司的前途那是不用说的。毛子国总公司财大气粗，而且有着丰富的办厂经验，他们在华夏国投资办一家分公司，如果没有意外，应该肯定可以杀入五百强的；甚至杀入前三强也有可能啊；就是独霸神州市场，也是有可能啊。
所以，有机会到这家公司上班的人，肯定是让人很羡慕的。

当然了，有人会说，这有什么羡慕的，因为这是把头撇在裤腰带上的工作啊。我靠，在那种乱世，你想到政治舞台上混，还一怕累，二怕死，那你还混个屁啊。
孙文筹建的公司，那也是几十年的老店了，一直是赔本赚吆喝，名气挺大，但是就一直半死不活的死撑着。在这种公司上班，就很有前途、很安全？

北洋公司，也算名牌大公司了，但是，在这种公司上班，就很有前途，很安全？
至于那些杂七乱八的公司，就更不用说了。至于跟着黑社会混，那就更不用说了。
在那个年代，各家公司，天天为了市场份额大打出手，哪家公司的市场份额不是拿无数人头堆出来的。你又怕累、又怕死，又不是官二代、富二代，你到政治舞台上，还想出人头地，那还不如继续回家作梦呢。

乱世之中，你一怕累、二怕死，那你也就是个当顺民的命。当顺民注定没有前途，问题是，当顺民就很安全？好像也不安全，因为兵荒马乱的，顺民的命也没有安全感可言啊。

所以，到毛子国开的这家分公司上班，需要你有不怕吃苦、不怕牺牲的精神，总的来说，你能到那里上班，也实在是一件值得人们羡慕的事。至少，如果毛子国现在敞开大门招人，我估计应聘的人，能北京排到天津去。
这家分公司开始一直发展很慢，并不是因为愿意加入的人不多，而是因为这家分公司，开始并没有闯开大门。因为，在初期，人家都是在招收、培养各级经理人。

当然了，不论怎么说，这也只是一家新建的分公司。而且，美国、日本、法国、英国的总部，早已在我国建了许多分厂，而且投入了大量的资金；并且规模也非常大了。在这种背景下，这个毛子国的分公司，是不是一定能竞争过其它公司，也实在是一个未知数。

所以，听到毛子国分公司，招收经理人员的消息后，也就是那些一瓶子不满、半瓶子晃当的精英才会呯然心动。
比如，那些屁也没有一条的人（没有文凭、没有一点社会地位的人），肯定没有资格报名，所以他们自然不会在意这个消息。
而那些已混得风生水起的人（有文凭有地位，却早已在其它大公司当高管的人），自然也不会丢掉自己的工作，到这家公司报名。所以，他们听到这个消息，也不会太当回事的。

在这种背景下，毛子国在华夏神州，最初招收的信徒，绝大部分，都是一些刚刚出道的知识分子，或是在道上积累起一点资本的知识分子；因为，他们有资格报名，也会对这种消息呯然心动。
底层老百姓，没有这种资格；再高层的精英人士，现在也缺乏跳槽到这里来上班的动力。

毛子国最初招收的信徒，有两个人的地位比较高。一个京师学堂的图书馆长；一个是京师学堂的前教研室主任。因为这两个人的江湖地位比较高，所以他们自然成了这家分公司的总经理，但是他们都自恃身份，所以都不屑于让毛子国的使者指手划脚，所以他们常常不参与具体事务。

当然了，也正因为这种原因，这家分公司第一届公司大会，这两个人都没有参加。总而言之，你毛子国的代表，千万不要对我指手划脚，你们有啥事和我的小弟谈吧。我和你们谈，实在有失身份。虽然毛子国看到这两个家伙这牛逼，多少有点不满，但是因为需要他们的招牌，所以也容忍了他们这种大不敬的行为。

CjHyMC

好了，基本的经理人员招收来了；现在该干什么呢？自然是花钱培训他们啊；再给他们一些实习锻炼的机会。
当然了，分公司如何发展壮大呢？自然是给底层百姓一些看得着、摸得着的现实利益。否则，空口白牙的扯淡，哪能吸引越来越多的信徒呢？

给底层百姓一些看得着、摸得着的现实利益，有毛子国总坛的支持，这并不是什么难事。这并不是意味着，毛子国总坛会给华夏神州进行大量的捐款。而是毛子国招收、培养的经理人员，在毛子国的支持下，开始四处为人民群众办实事去了。

他们为人民群众办实事的方法，大约是如此的。
比如，底层百姓受了欺负，在通常时候，底层老百姓自然是敢怒不敢言，但是他们来了，一切就变了。因为，他们背后有毛子国当后盾，而且还有毛子国培养的专业技能。所以他们自然会帮助老百姓表达各种不满，而且表达的有声有色。老百姓一看，自然会觉得，他们是自己的贴心人。

再比如，底层老百姓有的利益诉求，常常因为没有人组织，也没有人敢组织，所以自然无法迫使既得利益集团让步。
但是他们来了，一切就变了。因为他们背后有毛子国当后盾，而且还有毛子国培养的专业技能，所他们自然可以通过各种形式，把老百姓组织起来。这样一来，效果自然很明显，资本家、地主自然不敢象从前那样嚣张了，因为，从前的工人是一盘是散砂，农民更是一盘散砂，现在不是了。这样折腾的次数多了，老百姓自然会觉得，跟着他们混日子会一天比一天好。

想当年，马老太爷就是天天这样胡折腾（当然了，马老太爷并不关注农民），所以他们国家的政府，直接就把马老太爷赶出境了。总而言之，你天天煽动刁民闹事，我们用法律整你，实在有损我们国家民主自由的法制精神，所以我们现在希望你自觉出境。马老太爷于是到了外国，但是外国人一看这种危险份子入境，自然也会事前警告他，我们可以收留你，但是如果你还继续煽动刁民闹事，也休怪我们不客气。
许多人总认为马老太爷是一个迂腐的学者，其实呢，马老太爷是标准的实干家。否则，马老太爷也不会混的那样惨。因为，以马老太爷的文凭、组织才能，如果走正道，到哪里也可以吃香的喝辣的。但是，马老太爷不走正道，所以混得各国都压制它，在这种背景下，马老太爷虽然要文凭有文凭、要能力有能力，而且和老婆，都也算富二代，却是混得屁也没有一条了。

当然了，马老太爷如果愿意走正道，那马老太爷估计也就是一个庸人，至少毛子国的总坛主，我朝太祖皇帝开会时，不会挂着他老家的画像了。当然了，我朝也不会开口闭口，要谨记马老太爷的教导了。

是不是说得有点远了，我们再回头说我朝奠基史。因为，毛子国最初在我朝招收的信徒，背后有毛子国的做后盾，又有毛子国培养的专业技能。所以，在帮助工人、农民维权时，自然是干得风生水起。
如果没有毛子国当后盾，他们这样煽动刁民闹事，早就让政府法办了。问题是，有毛子国当后盾，而且他们的行为，又非常有技巧，至少端上桌面非常占理。所以，腐朽卖国的政府哪敢法办他们呢？

在这种背景下，无论工人、还是农民，都也因为他们的出现，获得了实际的利益。这样一来，毛子国总坛，在华夏神州的影响力越来越大，也获得越来越多的炎黄子孙信仰。

但是直到此时，毛子国总坛也没有广开大门招收信徒的意思，因为现在它需要建立坚固的组织框架，所以发展的信徒，还是以有文化的精英阶层为主；换而言之，还是以培养各级经理为主。当然了，在此时，那些表现优秀的底层人士，也开始进入考虑范围。

这家分公司发展到一定阶段，渐渐难以继续发展了。因为，这家分公司，一直是处于秘密状态，自然难以壮大。因为这家分公司的发展理念，就是传说中的共产共妻，自然一直也不能公开挂牌上市。

不管怎么说，这家分公司的第一阶段运行，是非常成功的。因为它招收了许多有文化的精英人士当经理人；而且这些精人士在他们的培养下，也干出了众多值得一提的业绩。因为，通过他们实际工作，让越来越多的工人、农民都切实感受到了，他们是自己利益的代言人，跟着他们混，自己的生活会一天比一天好。

所以公司发展到这个阶段，毛子国的总坛自然认为，应该开始让这家分公司尽快挂牌上市了。否则，这样偷偷摸摸的发展，它也难以迅速扩大啊。

问题是，挂牌上市谈何容易？因为，当时我国遍地都是欧美、日本投资、参股的分公司。这些公司都是本能的排斥毛子国的公司理念，因为共产共妻，这实在登不上大雅之堂啊。更主要的是，在通常情形下，欧美、日本的大哥态度都非常简单，那就是你们承认毛子国那一套，你们就别指望我们再帮你；如果你们承认了毛子国那一套，我们少扁你们几次，你们也应该大念阿弥托佛。

所以，为了能让这家分公司挂牌上市。毛子国总坛那是开足了价码。总而言之，哪个地方的大佬，愿意让我家分公司挂牌上市发展，我们绝不会亏待他的。到时要钱我们给钱，要枪我们给枪；如果你愿意，我们帮你独霸整个神州市场。
这个条件虽然诱人，但是也没有几个地方大佬敢接受。因为，毛子国的教义，在欧美、日本等大哥眼中，那就是邪教的代名词啊。你跟毛子国混了，就等于与欧美、日本为敌啊。这种事，谁还敢干啊。
再说了，毛子国这样折腾的意思，那是司马昭之心路人皆知啊。你跟毛子国合作的结果，肯定是让毛子国把你兼并了。你到头，也就是为毛子国作一件嫁衣裳罢了。

当然了，重赏之下必有勇夫，在这种背景下，遂有一个地方大佬出来说，为了国家、民族、百姓，为了世界和平，我们愿意与毛子国合作。这个地方大佬这一声高呼，遂引来一段佳话，也引来一段恩怨。
从此以后，毛子国的这家分公司，遂开始蓬勃发展了。
而那个愿意与毛子国合作的大佬，虽然不久后就死了，但是他代表的力量，遂成了时代最强大的政治力量。
从此以后，中国现代史上的主角，就是他们两家了。

好了，今天就讲到这里吧。到此为止，也算表达了一个比较独立的观点了。总而言之，毛子国总公司，在我朝开分公司。招收了大量的优秀经理人，并且取得了不俗的业绩，于是他们开始计划让公司挂牌上市。

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再发多一节试试看吧。
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沉了很久。。。终于有时间再发多一节了。

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作者：泪痕春雨
（第三节）

我朝第一次英雄大聚义，是民国十年七月的某一天。
那是一个伟大的日子，我朝13位兄弟齐聚于南湖，召开了全国第一次代表大会，当时我朝已有57位成员了。

历史是上层建筑，所以同一件事，不同的视角，就会得出截然不同的结论。比如，我朝第一次英雄大聚义，不同人就会给出不同的价。

在有些人眼里，我朝第一次英雄大聚义，那是可笑到了极点。因为，我X你大爷的，一共就50来个人的草台班子，派出13个人开个会，就美其名曰全国代表大会；也不怕风大闪了舌头。

在有些人眼中，我朝第一次英雄大聚义，那是神奇到了极点。因为，大哥小弟加在一起，一共就50来个人，大家就有了夺取天下的雄心，关键是后来真的夺取了天下，真是帝星问世，你不服不行。

其实，这两种观点，都很扯淡，因为这两种观点，都回避一个非常重要的问题。那就是我朝第一次英雄大聚义时的背景资料。
我朝奠基，是毛子国的列大哥亲自参与、指导下进行的，比如列席参加我朝第一次英雄大聚义的马林先生，那是列大哥亲自指派来的。这种班子，能叫草台班子？

这种班子，起步时，虽然看似简陋，但是有点脑子的人都会知道，它的前途绝对不可限量。一个人处于这种集体中，突然雄心比天高，有什么好奇怪的？

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举一个简单的例子，如果我现在与大家商量着开一家公司。
虽然我现在要啥没啥，但是我说，我要开的这家公司，是马云最重要的几个发展、投资计划之一；而且马云亲自参与我这家公司的筹建，还亲自指派专人指导我的实际工作。只要大家相信我说的话，就算我现在要啥没啥，谁敢说我搭的是草台班子？

如果在此时，我对大家说，你别看我这家公司现在非常不起眼，但是几年以后，它肯定会成为一家世人瞩目的大公司。有几个人，会认为我这是在胡吹呢？
如果此时，我在群里招收经理人，有几个群友会不想参加呢？关键是，有几个群友有资格报名参加呢？有几个群友，能有幸成为我的经理人呢？

一家公司，有马云亲自参与筹建，亲自指派专人现场指导，尚且如此。有列大哥亲自参与筹建，并且亲自派人现场指导，那就更不用说了。

当然了，不论谁开公司。也不敢说开一家成一家，但是这种有大财团、公认成功人士领衔、推动筹建的公司一旦上市，大家都会非常看好吧。
如果有马云这种背景的人，领衔、推动筹建的公司，聘请你当经理人，你还认为，万一赔了怎么办？那我实在没的说了，因为老兄眼界太高、眼光也太长远了；高的、远的只能让我等膜拜了。

如果有人问，现在的马云与当年的列大哥相比，孰强？我只能告诉他一个成语，那就是夜郎自大。此时的马云是什么身份，当年的列大哥是什么身份，他们两个人能同日而语吗？

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当年全球权力者（高级军政长官、超级富豪都算）大排队，列大哥怎么也能排到前十位吧；甚至说列大哥能排进前五位，也绝不算高抬列大哥。
现在全球权力者（高级军政长官、超级富豪都算）大排队，马云能不能排进前五百位，恐怕都是个问题，甚至说马云肯定在五百名之外，相信也不算太贬低马云。
所以，如果大家认为马云投资一家公司，大家会非常看好，列大哥投资一家公司时，大家自然就会更看好了。

所以，太祖等人，一旦成为毛子国的首批学员，就等于踏上了一条星光大道。
因为，有毛子国强大的资源推动，有列大哥亲自派专人指导，一个人只要能跟着大步队走，就算不能成为时代的政治巨星，怎么也会成为一个政治明星吧；甚至机缘巧合了，混成时代的超级巨星，也是有可能的。

我这里所说的超级巨星，是指那种历史地位、知名度绝对高的政治人物。一个人如果连他们的名字都没有听说过，那只能证明一件事，他们就是超级文盲。
举一个最简单的例子，如果一个中国人连太祖皇帝、周相、太宗、孙炮哥、中正哥、精卫哥都没有听说过，那得文盲到什么程度啊？

我这里所说的政治巨星，是那指那些，比超级巨星略低一筹的人。
这些人，搬到历史上，虽然不是无人不知、无人不晓，但是一个人只要对那段历史稍有了解，自然就会听过他们的名字。如果一个人，连他们的名字也没有听说过，还敢谈论这段历史，肯定就是坐在那胡扯淡罢了。
举一个最简单的例子，如果一个人连张阿焘、老董哥之类的人也没有听说过，还敢奢谈我朝开国史，那他除了胡扯，还能说出点正经东西吗？

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好了，按以上的标准，我们看一下，当时在南湖煮酒论天下的13位大哥，后来都够什么级别？
这13个人里面，有一个人，后来肯定达到了超级巨星的级别。因为，这13个里面，有一个人就是我朝太祖皇帝。

这13个人里面，有四个人，后来肯定达到了政治巨星的级别。因为张阿焘、周阿海、陈阿博，虽然都是那个时代的大反派，但是他们的一言一行，都也曾让整个天下为之侧目。
张阿焘曾与太祖争雄不让，大有凌驾于太祖之上的架式。要知道，张阿焘可不是凭着一枝总坛圣火令与太祖争雄不让。张阿焘与太祖争雄不让，是因为张阿焘手下有十万虎狼之师。
周阿海、陈阿博虽然是大反派，但是百万伪军、百万汉奸；精卫哥是他们的大当家；周阿海、陈阿博就是他们的二当家、三当家。
老董哥从始到终，也堪称我朝的高级领导人；最后，太祖高呼华夏神州站起来时，老董哥就站在太祖的身边，共同见证了那个伟大的时刻。

简单的一盘点，我们就会发现，这13个人里面，后来出了五个堪称巨星级的（有正派、有反派）政治人物。
其它8个人呢，大都英年早逝了，如果不是英年早逝，应该都也有机会成为时代的巨星。因为，他们能踏上这条星光大道，本身就证明他们天资高于常人，因为缺乏天资的人，也不会成为毛子国在华夏的开山学员；这些人行走在星光大道上，如果不是英年早逝，成为时代巨星的机会，应该都非常大的。

为什么这13个里面，会出现这么多巨星级的政治人物（有反派，有正派）呢？
按英雄传奇的眼光看，自然是帝星问世，所以一时群英荟萃；于是一艘小小的船上坐的13个人，后来就出了五个巨星级的政治新秀。

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其实呢，这些人的星途日后会那样通畅，主要是因为毛子国挑选这些人时，就是计划把他们当做高级经理人教育、培养的；并且毫无保留的传授他们高级内功心法。换而言之，这些人此后一直学习的，都是高级管理学，而且都会得到高人指点；关键是，还会给他们留下足够多的锻炼、实习机会。

更主要的是，毛子国还会动用他们的庞大资源，替他们铺好前进的道路。在这种背景下，他们的星途自然一路畅通。

失去这种机缘巧合；太祖再牛逼，也无法成为时代的超级巨星。
当然了，因为风云际会之机已成，所以毛子国在华夏招收的第一批学员，只有50个人，就出了五个堪称时代巨星的政治家；那也是有好多人都英年早逝了，否则出的巨星将会更多。

我这样说无意说，太祖等人可以成事，就是抓住了百万大奖。
第一、太祖等人可以踏上这条星光大道，本身就证明他们不是凡夫俗子；因为毛子国在我朝招收开山弟子时，肯定会挑选那些骨格奇特，一看就是练武奇才人的培养。
第二、踏上这条星光大道，自然是他们成为时代巨星的主要原因，但是不经过九九八十一难，也是无法取得真经的。

佛海哥、公博哥在受训期间，因为受不了毛子国的严酷训练，而且也自觉学业已成，遂半路破门而出；成为红朝最著名的两大叛徒，更成为那个时代最大反派之一。
佛海哥、公博哥如果没有经过这种严酷的训练，还能成为时代最大的反派之一吗？估计是不能的。因为，没有学得惊人艺业，你就想当了反派，也只能当个小配角。

事实上，毛子国的星光大道开通后，太祖等人，只是第一批踏上星途的人。
因为，随后三四年，毛子国大华夏神州又招了两批新学员，一共三四百个人。这三四百个人里面，后来又有几个，成了时代的政治巨星呢？因为太多了，所以我不一一列举了。在这里，我们只是说两个标准的超级巨星。
这两个后来的超级巨星，我不说，相信大家也能猜出来，因为除了周相、太宗，还能有谁呢？

再后来，毛子国的星光大道上，又出了两个超级巨星；一个就是中正哥，再有一个就是精卫哥。至于，巨星、明星那是多的数不胜数。
也许有人会说，中正哥、精卫哥，怎么会是从毛子国的星光大道走出来的？说这句的人，肯定对华夏现代史一无所知。对此，我们先说中正哥。