什么叫做「道成肉身」？【基督教信息】

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什么叫做「道成肉身」？

近来，在中国出现一个假冒基督教的邪教 ，叫做“东方闪电全能神”。它盗用基督教《圣经》记载耶稣「道成肉身」的词句。其教主赵维山自称是“神第二次道成肉身”的“全能神”，教主也授意他的女伴杨向彬做“神第二次道成肉身” 的 “女基督即女耶稣”。他们假冒基督教的名誉大事宣传，并多次预言世界末日以敛取教徒的大量财富。
有许多非基督徒被邪教的宣传误导，以为「道成肉身」就是其教主透过“交灵”（鬼附身）做些异常的事，他就有了“全能神或基督”的“肉身的实质”。其实，这都是不负责任的谎言。

到底什么叫做「道成肉身」呢？
「道成肉身」是基督教《圣经》中文和合本的翻译词。
约翰福音1:1「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」（「道」的原文LOGOS，即「话语」的意思。）
1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」 （这肉身既是耶稣基督）

「道成肉身」是基督教《圣经》独一无二的专用词。若《圣经》以外的宗教采用这个词称为基督教的都是假冒的。

上帝怎样「道成肉身」？「道」就是上帝。（约翰福音：1章；太1:20-23；路1:35。）
耶稣是从上帝的灵即圣灵使童女马利亚成孕而生下来的。
因此，他具有神和人的特殊身份；故他称上帝为父，而马利亚则是他肉身之母，约瑟则是他的养父。
耶稣的特质在于他不是从血气或情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。因此，耶稣是圣洁无罪的。而且，耶稣的降生是唯一和空前绝后的圣事。

耶稣降生的使命是为了救赎世人的罪来的。他在世上33年。本性圣洁，慈爱，他不以神的身份自居反而谦卑待人。他受苦，受死，然后第三天复活，就是为了要代替世人的赎罪祭。耶稣复活之后与门徒一起到处传上帝赐永生的福音共四十天，之后他吩咐门徒把福音传遍给世人才升天的。

因此，东方闪电教主透过交鬼，鬼附身所做的行为乃是罪行，它与圣洁的主耶稣的道成肉身是完全扯不上关系的。
东方闪电教主忽略的一点是主耶稣复活的身体是永不朽坏的，根本没有所谓的第二次“道成肉身”！而且主再来的时候是带领天使从天上荣耀降临，审判活人死人，是众人都可以看到的。

耶稣「道成肉身」来到世界是做帮助人，救赎的工作，并且把上帝的福音传给世人。
而东方闪电假冒基督教的名誉来篡改和扭曲《圣经》，并毁谤耶和华，耶稣，假扮神。他们诈骗，伪冒是一种恶行。也严重损害基督教的声誉！

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      “圣经那是当时先知传达的神的话、神使用的人写的话，只有神自己能解释那些话，只有圣灵能显明那些话的意思，只有神自己能够揭开那七印，展开那书卷，……就是先知耶利米来了，约翰来了，以利亚来了，他们都不敢解释那些话，因为他们都不是羔羊，只有羔羊自己能揭开那七印，展开那书卷，除他之外无人能解释他的话。我不敢妄称神的名，我更不敢解释神的话，我只能做一个顺服神的人，你是神吗？”

                                         摘自《话在肉身显现》阅读更多：道成肉身的奥秘(四)

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                          道成肉身的奥秘(一)
    “ 在恩典时代，约翰为耶稣作了铺路的工作，他不能作神自己的工作，只是尽了人当尽的本分。约翰虽然为主的先锋官，但他却代表不了神，他仅仅是一个被圣灵使用的人。耶稣受完浸之后，“圣灵仿佛鸽子一样降在他身上”，他便开始作工，也就是尽基督的职分，所以他有了神的身份，因为他就是从神来的。不管在这以前他怎么信，或有软弱，或者刚强，那都是他未尽职分以先的正常人性的生活。他受完浸（即受完膏）以后，马上就有能力随着，有神的荣耀随着他，他就开始尽职分了。他能行神迹奇事，能行异能，有能力，有权柄，因他是直接代表神自己作工，是代替灵作工，发表灵的声音，所以他是神自己，这是不可疑惑的。约翰属于圣灵使用，他不能代表神，而且他也代表不了神，他若想代表神圣灵就不让了，因他作不了神自己要作的工作。或许在他身上有许多人意的东西，或者有些偏差的东西，无论如何他不能直接代表神，他的错、他的谬只代表他本人，而他的作工部分代表圣灵。但你不能说他的全部都代表神，那他的偏谬也代表神吗？代表人有偏谬，那是正常的，如果代表神还有偏差，那不是羞辱神吗？那不是亵渎圣灵吗？圣灵不随便让人站神的地位，即使有人将他高举出来了也不行，如果他不是神，最终还是站立不住，圣灵不让人随便代表神！就如约翰也是圣灵见证出来的，也是圣灵显明出来做耶稣的铺路人的，但是圣灵在他身上作的工作相当有分寸，仅仅让他做耶稣的铺路人，只为耶稣铺路。就是说，圣灵只维护他铺路的工作，只让他作铺路的工作，其余的工作都不让他作。约翰代表以利亚，代表铺路的先知，这些圣灵都维护，只要是为了他的铺路工作，圣灵都维护，但他若说他是神的自己，说他是来完成救赎工作的，那圣灵就得管教他了。约翰作的工作再大，而且受圣灵的维护，但是他作的工作还是有范围的，圣灵维护他的工作这不假，但当时给他的能力仅限于让他铺路，其余额外的工作他一点作不了，因为他仅仅是一个铺路的约翰，并不是耶稣。所以，圣灵的见证是关键的一环，但圣灵允许人作的工作更是关键的事。约翰当时不也被见证得很响，作的工作不也很大吗？但他所作的工作却不能超过耶稣，因他仅是一个被圣灵使用的人，不能直接代表神，所以，他作的工作仅仅是一段有限的工作。当他作完这一段铺路的工作之后，便再也没有人维护他的见证了，也再没有新的工作随着他了，他也就随着神自己的作工走了。”                                       摘自《话在肉身显现》  阅读更多：道成肉身的奥秘（一）

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             道成肉身的奥秘(二)
  “当初耶稣在犹太作工的时候是公开的，现在在你们这些人中间作工、说话是隐秘的，外邦的人一点不知道，在你们中间作的工作都是封闭着的。这说话，这刑罚、审判，除了你们这些人知道，其余的人都不知道。这工作都是在你们中间作的，只向你们打开，外邦中无人知道，因为时日不到。这些人受刑罚都快被作成了，外面的人一点不知道，这工作太隐秘了！道成肉身的神对他们是隐秘的，向这道流里的人可以说是公开的，虽然说在神全是公开、全是显明、全是释放，但这只是针对信他的人说的，对其余的外邦人却不公开。现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给“缴获”了吗？它们还能容让神的存在吗？若是现在进会堂里讲道、教训人，那我不早就粉身碎骨了吗？这样，工作又怎能开展下去呢？现在不公开显一点神迹奇事，就是为了隐秘，所以说外邦人就是看不着、不知道、发现不了。如果这一步还像恩典时代耶稣那样作工，那就不能这么安稳了，所以这样隐秘作工对你们有益处，对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时，就是隐秘的工作结束时，这步工作就爆炸开了，人就都知道在中国有一班得胜者，知道神道成肉身在中国，他的工作已结束了。那时人才恍然大悟：为什么中国迟迟不衰落、不垮台呢？原来神在中国亲自作工，成全了一班得胜者。”

                    摘自《话在肉身显现》  阅读更多：道成肉身的奥秘(二)

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            道成肉身的奥秘(三)
  “神作工不搞什么建造，也不搞什么运动，而是来尽职分。每次的道成肉身只是来完成一步工作，开辟新的时代。现在已进入国度时代，进入了国度操练之中，这步工作的不是人的工作，并不是把人作到什么程度，只是完成神一部分工作。他作的不是人的工作，不是把人作出个什么名堂来，之后他再离地，而是尽完他的职分，作完他该作的工作，就是把他在地上的工作都安排妥当，他便得荣耀了。道成肉身的神与被圣灵使用的人作的工作并不一样，神来在地上作工只管尽他的职分，额外的与他的职分无关的事，他几乎不插手作，甚至他不闻不问，他只作他当作的工作，尤其是人该作的工作他更不关心。他作的工作仅仅是与他本时代、与他该尽的职分有关的工作，其余的事似乎不是他该作的。他不装备更多的做人的常识，也不学习更多的社交技巧，也不装备其他人所了解的事，对这些人该有的他一律不关心，只作他分内的工作。所以，在人来看，道成肉身的神“缺乏”太多，甚至有许多人该有的他根本不闻不问，而且也不明白。例如生活常识，为人处世原则，这些几乎与他无关无份，但在道成肉身的神身上你根本看不出他有一点不正常的表现，这就是说，他的人性仅仅维持他的正常人性生活，维持他的正常大脑理智，使其能有分辨是非的能力，其余额外的他并不装备，这些额外的也仅仅是人（受造之物）该有的了。神道成肉身仅是尽自己的职分，是针对整个时代作工作，并不是针对任何一个人或任何一个区域作工，而是面向全宇作工，这是他作工的方向、他作工的原则，这个谁也不可改变，人根本没法插手。每次的道成肉身都是带着时代的工作而来的，不是有意与人生活二十年、三十年、四十年以至于七八十年来让人更了解、掌握他，这没必要！这样作根本加深不了人对神本来性情的认识，只能增加人的观念，只能将人的观念、将人的思想都老化。所以你们都该明白神道成肉身的工作到底是什么，难道与你们说的“我来不是为了体验正常人的生活”这话你们不明白吗？你们忘了“神来在地上不是过正常人的生活”这话了吗？你们不明白神道成肉身的目的，而且你们也不知道“神怎么能有意来在地上体验受造之物的生活”呢？神来在地上仅仅是来完成工作，所以他在地的工作是短暂的。他来在地上不是有意来让神的灵培养其肉身成为一个出色的带领教会的人，神来在地上本来就是“道”成了“肉身”，只不过人不知其作的工作而强加于他罢了。但你们都当晓得，神是“道成肉身”，并不是神的灵培养了一个肉身来一时充当“神”的角色，神自己不是培养出来的，而是“道”“话”成了“肉身”，今天正式在你们中间作工。你们都知道，也承认神道成肉身是事实，但你们都是滥竽充数，你们对神道成肉身要作的工作，以至于他道成肉身的意义、实质你们根本不领会，只是随着别人背顺口溜，你以为神道成肉身像你想象的那样吗？”                         摘自《话在肉身显现》阅读更多：道成肉身的奥秘(三)
                                                                                 

美丽旅程

zhouyuliang 发表于 8-7-2015 05:23 PM
道成肉身的奥秘(二)
  “当初耶稣在犹太作工的时候是公开的，现在在你们这些人中间作工、说 ...

只有通过《圣经》来解释《圣经》是最可靠的。

由敌基督的人士来篡改和解释《圣经》是荒谬和扭曲的。

上帝的话语就变成了魔鬼的谎言了。

zhouyuliang

美丽旅程 发表于 8-7-2015 09:39 AM
只有通过《圣经》来解释《圣经》是最可靠的。由敌基督的人士来篡改和解释《圣经》是荒谬和扭曲的。
上帝 ...

   “你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂，我告诉你，就现在你看见的、你经历的还没达到能明白我经营计划的千分之一，你还狂傲什么？你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！你最好别挑毛拣刺，你再狂也不过是一个蚂蚁不如的受造之物！你肚子里所有的东西还不如蚂蚁肚里装的东西多呢！你别以为自己经历多了、自己资格老了就可以挥手扬言了，你的经历多了、资格老了不就是因为我说的话吗？你还以为是你自己辛勤劳动换来的吗？今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，你的才华即使出众，也不会有这么多构思的，你的观念不就是从此来的吗？若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗？你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的“家史”，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？”
                    摘自《话在肉身显现》                       阅读更多：两次的道成肉身完全了道成肉身的意义

美丽旅程

zhouyuliang 发表于 8-7-2015 06:01 PM
“你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂，我告诉你， ...

看来，你本身并无能为力回应《圣经》上帝的话语的，因为你所帖的文章都是copy and paste自赵维山假冒神的谎言。

以下是回应你的教主赵维山：

这就要问问你自己好了！你以为主耶稣真的那么容易假冒的吗？随便篡改和扭曲《圣经》你就会变成基督，全能神吗？荒谬极了。若是这么容易，你就不必畏罪逃亡了。

你仅有的一点才华、仅有的一点点认识还不够耶稣一秒钟的作工来利用呢！你的经历才有多少？你所看见的加上你毕生所听说的、你个人所想象的还没有我一时作的工作多呢！………今天我道成肉身让你看见了，你才有了这么多丰富的构思，从而观念累累，若不是我道成肉身，

你写这样无聊的东西若不会自觉羞耻，那你已经无药可救了。

你什么时候“道成肉身”？你的“道”是什么？你的“肉身”在哪里？请别告诉我，你是交灵让鬼附身叫做“道成肉身”。若是那样，劝你以后不要再自欺欺人了，你骗得一时骗不了一辈子。

若不是耶稣第一次道成肉身，你还懂什么道成肉身这事！不就是因着第一次道成肉身让你知道了，你才敢放肆来衡量这第二次道成肉身的吗？

《圣经》告诉我们，主耶稣在十字架上的受苦，受死，复活，就一次献祭救赎了世人的罪。主耶稣的救赎是永远生效的。主耶稣道成肉身是空前绝后的。

父耶和华只有一个；主耶稣基督只有一个；圣灵只有一个。若有人自称是耶和华，主耶稣，圣灵的就是假冒的！

你是一个邪教的创立人，你曾经创立了一个李常受独一主，把李常受当做神来拜。（被李常受拒绝了。）后来就自己做“实际神”叫别人拜，招摇闯骗被通缉，如今潜逃去美国，改称“耶稣第二”，“全能神”。若有一天“全能神”被美国驱逐，请问，你会改变成什么神？

希望这位网友细读《圣经》马太福音24章和注解：http://ccbiblestudy.net/New%20Testament/40Matt/40CS24.htm

你不做一个顺服跟随的人，还研究什么？你进入这道流，来到了道成肉身的神面前，他还能叫你研究吗？你研究你的家史可以，你研究神的“家史”，今天的神还能让你这样研究吗？你不是瞎眼吗？你不是自找没趣吗？” 摘自《话在肉身显现》           

基督徒的主是耶稣基督。

启22:13主耶稣说：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」

东方闪电的“全能神”是通缉犯。（赵维山假扮的）

摘自“话在肉身显现”   ，这本书的作者和所谓“全能神，基督”事实上是两个逃亡的通缉犯。

kimchi2013

zhouyuliang 发表于 8-7-2015 06:01 PM
“你若看不透，最好别乱说，免得显出你的愚昧无知，暴露出你那丑相。你别以为你什么都懂，我告诉你， ...

你所讲的都是抄回来的，
你所看的书能代表神吗? 能大过神? 你是不是以书为至高无上？

来我们看回神自己：
耶稣基督是由圣灵感孕而生的，再来基督是不是由情欲受精而生的？

惜慧

美丽旅程 发表于 9-7-2015 11:43 AM
看来，你本身并无能为力回应《圣经》上帝的话语的，因为你所帖的文章都是copy and paste自赵维山假冒神的 ...

朋友我來隨便逛逛讓我看到了你們的對話怎麼覺得你說話那麼狂妄呢，嘻嘻不要生氣哦，實話實說，在自己沒有親眼看見的事上也沒有根據的事上就隨意給別人定罪，造謠這樣很容易得罪上天的，而且法律上也說沒根據的事不要亂說冤枉人。雖然我不知道你們之間有什麼但千萬不要說得罪上天的話，因為從小我就知道，只要不是好人做惡的人上天都會打雷把惡人劈死的，在我們著出現過太多例這樣的事了，所以說話做事都要三思而後行，因為我們說的話也不知道是不是得罪的是上天。

美丽旅程

惜慧 发表于 24-7-2015 09:04 AM
朋友我來隨便逛逛讓我看到了你們的對話怎麼覺得你說話那麼狂妄呢，嘻嘻不要生氣哦，實話實說，在自己沒有 ...

哈哈，我向来欢迎网友对我理性的批评，不会生气的，因为批评我对我是有益处的。不过，由于不同信仰，彼此相信的有矛盾是难免的。

不错，我没有见个赵维山全能神和杨向彬女基督。但是，请问这里的闪电教徒有谁和他俩相处呢？你们算是闪电教的“使徒”了，是见证“全能神和女基督”的先锋，对吗？

闪电教的“使徒”除了转帖之外怎样见证“全能神和女基督”呢？

若说我冤枉人，请问，我怎样冤枉人？冤枉了谁？你可以为其澄清吗？

还有，我的言论里，有哪些话是得罪上天的？

请问，在你眼里，什么是做恶的人？你的话是根据谁说的？是赵维山全能神和杨向彬女基督吗？

“做惡的人上天都會打雷把惡人劈死的”？请问，国际大毒枭是做恶的人吗？有被雷劈死吗？秦桧是做恶的人吗？他是怎么死？

话说回头，你认为赵维山全能神和杨向彬女基督是好人还是坏人？他俩改怎么死？何以见得？

我很渴望和闪电教徒讨论，但是，他们令我很失望，因为感觉上这里根本没有闪电教徒，而是由一具转帖的机器全盘处理那样。根本不能交流。

zhouyuliang

kimchi2013 发表于 23-7-2015 03:51 PM
你所讲的都是抄回来的，
你所看的书能代表神吗? 能大过神? 你是不是以书为至高无上？

    “神每步的作工都具有相当深的内涵之意，耶稣之所以是经圣灵感孕，是因他本是救赎罪人的，他必须是无罪的，但到最后被迫成为罪身的形像担当了罪人的罪，才将罪人从被咒诅的、神刑罚人的十字架（十字架本是神咒诅人、刑罚人的工具，提到咒诅、刑罚便是针对罪人的）上救了下来，目的是为了让罪人都悔改，借着‘钉十字架’来让人认罪。就是说，为了救赎全人类，神道成在一个被圣灵感孕的肉身中担当了全人类的罪，通俗的说法就是拿一个圣洁的肉身来换回所有的罪人，相当于耶稣是‘赎罪祭’交在撒但面前‘恳求’撒但将它践踏的无辜的全人类还给神。所以说，要作救赎的工作务必得圣灵感孕才能作成这步工作，这是必要条件，是父神与撒但争战时的‘和约’，所以耶稣被交给了撒但，之后才结束了这步工作。而今天神的救赎工作已是空前盛况，撒但也无理由要求，所以神道成肉身就不需圣灵感孕，因为神本来就是圣洁、无辜的，所以神这次道成肉身已不再是恩典时代的耶稣了，但其仍是为着父神的旨意，为着了结父神的心愿，这难道是无道理的说法吗？神道成肉身还需套规条吗？”

  “这步工作是接续耶稣那步工作作的，以前耶稣作了救赎的工作，这一步作接续的工作，救赎完成了，这一步就不用圣灵感孕，因为这步工作与上次工作不同，……”

      “现在作的工作是将恩典时代的工作向前推移了，也是整个六千年经营计划中的工作向前发展了，恩典时代虽结束了，但神的工作更向前进深了。为什么一再说这步工作是在恩典时代、律法时代的基础上作的？就是说，今天的工作是恩典时代工作的继续，也是律法时代工作的拔高，三步工作都紧紧相联，一环紧扣一环。为什么还说这步工作是在耶稣那步工作的基础上作的？若不在耶稣那步作工的基础上，这步还得钉十字架，还作上步的救赎的工作，这就没有意义了。所以，不是工作彻底结束了，乃是时代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以说，这步工作是建立在律法时代的基础上的，也是建立在耶稣工作的磐石上的工作，是一步一步建造起来的，并不是这步工作是另外又起头了，三步工作的综合才可称为六千年的经营计划。这步工作是在恩典时代工作的基础上作的，如果这两步工作没关系，那这步为什么不重新钉十字架？为什么不担当人的罪？也不是圣灵感孕，也不钉十字架担当人的罪，而是直接来刑罚人，若不在钉十字架之后作刑罚人的工作，而且现在来了还不是圣灵感孕，那就没资格来刑罚人，正因为与耶稣是一，才直接来刑罚、审判人的。这一步的工作都是在以前那步工作的基础上作的，所以说这样的工作才能将人一步一步拯救出来。耶稣与我是从一位灵来的。虽然肉身没关系，但灵是一位；作工的内容虽不一样，担当的工作也不一样，但实质是一样的；肉身所取的形像不一样，那是因着时代不同，因着工作的需要而不相同；职分不同，带来的工作也就不一样，向人显明的性情也不一样。所以人今天所看见的、所领受到的与以往都不一样，这都是因着时代的不同而有的。尽管他们的肉身的性别并不相同，形像也不相同，也不是生在一个家族中，更不是生在同一个时期，但他们的灵是一位。尽管他们的肉身没有任何血统关系，也没有任何肉体关系，但这些并不能否认他们是神在两个不同时期所道成的肉身。是神道成的肉身，这个是不可推委的事实，但他们并不是相同的血缘，他们也没有共同的人类语言（一个是会说犹太语的男性，一个是专说中国汉语的女性），就因着这些，他们便分布在不同的国家中来作各自该作的工作，而且是在不同的时期。尽管他们是一位灵，也就是具有相同的实质，但他们的肉身的外壳根本没有完全相仿的地方，只不过有相同的人性，但就肉身的长相、出生并不相同。就这些并不影响各自的作工，也并不影响人对他们的认识，因为他们总归还是一位灵，谁也不能把他们拆开，尽管他们没有血缘关系，但就他们的灵支配了他们的全人，使他们在不同时期担当了不同的工作，而且他们的肉身并不是一个血统。就如耶和华的灵并不是耶稣的灵的父一样，也就如耶稣的灵根本不是耶和华的灵的子一样，他们乃是一位灵。就如今天道成肉身的神与耶稣一样，没有血系相联，但他们本为一，这乃是因为他们的灵原是一位。”

                                                           摘自《话在肉身显现》

美丽旅程

zhouyuliang 发表于 24-7-2015 04:20 PM
“神每步的作工都具有相当深的内涵之意，耶稣之所以是经圣灵感孕，是因他本是救赎罪人的，他必须是 ...

“这步工作是接续耶稣那步工作作的，以前耶稣作了救赎的工作，这一步作接续的工作，救赎完成了，这一步就不用圣灵感孕，因为这步工作与上次工作不同，……”

这次有什么不同？
不同之处是应验了主耶稣的警告：假先知，假基督，假神出来迷惑人。馬太福音 第二十四章


赵维山交鬼-鬼附身假冒“道成肉身”，甚至变性，它古怪狡猾。不断狡辩迷惑人。


主耶稣叮嘱：你们不要信！

惜慧

           0

美丽旅程

惜慧 发表于 24-7-2015 05:16 PM

何为善？何为恶？请问，你如何看法？

kimchi2013

zhouyuliang 发表于 24-7-2015 04:20 PM
本帖最后由 zhouyuliang 于 24-7-2015 08:42 AM 编辑

     “神每步的作工都具有相当深的内涵之意，耶 ...

那么你认为这种辩解有可能是人的理由吗？是不是100%的全能信徒都能接受一个由情欲受精而生的基督? 是完全相信还是会留一些余地让自己反复思考这理由？

zhouyuliang

kimchi2013 发表于 24-7-2015 04:02 PM
那么你认为这种辩解有可能是人的理由吗？是不是100%的全能信徒都能接受一个由情欲受精而生的基督? 是完全 ...

   把神当神待这是个原则性的问题，这是人信神的最大问题，这个问题若不解决，人的信就不合格过不了关，每个人都要认识这个问题的严重性。如果信神却不能把神当神待，这要被定罪的，说你是不信派、是敌基督、是撒但的差役，这是一点不差的。如果人总研究神，对神存观念，没有单纯顺服的心，这哪是有真理的人？更不是顺服神的人，这怎么能站立得住呢？你若不能相信基督是真理、道路、生命，难道你就是真理、道路、生命了？你总跟神辩驳讲理由，莫非你有真理、道路、生命？……人的背叛本性就是这样的狂妄自大，实在让人厌憎恨恶。若真有性情变化就不会这样，起码不会拿人的观念、人的对错是非观点、道理去衡量神的所说所作。不管神怎样吩咐，是否合人观念，因他是神我绝对听从；不管神怎样对付指责我，无论对错，因他是神我绝对接受反省自己。人若存心这样顺服神，必能得着真理。无论神怎么作、怎么说，因他是神、是造物主，我该绝对顺服接受，因我是受造之物、是人，凡事都要听从神的，这是天经地义，若违背这个原理就是大逆不道，天理难容，该天诛地灭。要知道神作工超越一切，神作工不受人、事、物的辖制，神作工不受人的观念道理的辖制，神永远是神，永远是真理，不能按人的对错衡量。出于人的对错都不是真理，人说得再对也是谬论，出于神的在人看再错也是真理，认识神的人都会承认这一点的。对神要绝对地顺服永远不会错，只有顺服人才会错，凡对神存观念、好研究的都是不认识神的，也没有真理。对神能绝对顺服的人才是把神当神待的人，才是性情变化的人，才是认识神的人、有真理的人。检验人的信是否合格主要就是看是否能绝对顺服神，是否能把神当神待，这是最根本的一条，这也是人追求真理、追求生命必须进入的根本方面。


摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》

kimchi2013

zhouyuliang 发表于 25-7-2015 07:59 AM
把神当神待这是个原则性的问题，这是人信神的最大问题，这个问题若不解决，人的信就不合格过不了关， ...

这样这由情欲受精而生的‘基督’的父母有没有把他列入家谱？这个很关键，依你们得准则神是不能有家谱的。如果有被列入家谱，那他就当不了神了吧。关于有没有家谱这事，你们有否想过，查证得到吗？

zhouyuliang

kimchi2013 发表于 25-7-2015 12:23 AM
这样这由情欲受精而生的‘基督’的父母有没有把他列入家谱？这个很关键，依你们得准则神是不能有家谱的。 ...

  神是自有永有的，他是造物的主，不可能有家谱，可人竟然把永生的神，造物的主——耶稣基督列在了受造之物约瑟的家谱里，这不是大错特错了吗？我们都知道马利亚还没有嫁给约瑟时，就被圣灵所感怀了孕，那耶稣与约瑟有何关系呢？天上的神怎能与受造之物相提并论呢？这不是太离谱了吗？我们来看路加福音3章23节论到耶稣家谱的事是怎么说的：经上说“依人看来”他是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、约瑟的儿子。弟兄姊妹，请再想一想，这合乎事实吗？这根本不是事实，耶稣根本不承认。因为他是神，他与父原为一，是圣灵感孕，与约瑟根本没有什么关系。当时的人说基督是亚伯拉罕的后裔时，耶稣却说：“还没有亚伯拉罕就有了我。”又有人说他是大卫的子孙，主耶稣同样也不承认，就如在马太福音22章45节中耶稣说：“大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”弟兄姊妹，耶稣是圣灵感孕，是道成肉身的神，可是，马太和路加却给耶稣写了个家谱，还说耶稣是大卫的子孙，这不是人的意思吗？人给耶稣列个家谱，无形之中便将圣灵感孕给否了，这是多么严重的事啊！我们都知道一谈到家谱便是人的后裔了，人有家谱这正常，因为人代代相传，而神根本就不会有家谱，因神与人并不是同类，神是从亘古到永远的那一位（参阅诗90：2）。这样看来，马太和路加所记载的家谱是约瑟的家谱，那个家谱与耶稣没有关系，一点边都不沾，纯粹是出于人的好心，是按照人意来写的，并不是神的意思，也不是神默示给马太和路加，让他们俩给主耶稣写个家谱，更不是耶稣直接告诉他们写的。


   全能神说：“圣经新约《马太福音》记载了耶稣的家谱，开头说耶稣是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，是约瑟的儿子……家谱明明记载的是约瑟家族的人物，明明是约瑟的家谱，而马太硬说是耶稣的家谱，这不是否认耶稣是圣灵感孕这一事实吗？所以，像马太写的家谱，这不是人的意思吗？……这样，你就知道这书根本不是完全出于圣灵。”“他们记载的可以说是根据他们的文化程度、人的素质，记载的是人的经历，一个人一种记载方式，一个人一个认识，记载的都各不相同，所以说你把圣经当作神崇拜，你就太愚昧……”“今天你们谁敢说凡是被圣灵使用的人说出的话都是出于圣灵的？谁敢这么说？你如果这么说，那为什么把以斯拉的预言书给删掉了，还有那些古圣先知写的书都给删掉了？既然都是出于圣灵的，那为什么你们还敢随意选择呢？你有这个资格选择圣灵作工吗？还有在以色列当中的许多故事他们也都给删了，如果你认为这些以往记载的书都出于圣灵，为什么把一部分书给删了？既然都出于圣灵，那就都留着，发给众教会弟兄姊妹看，不要掺杂人意来随便删选，这样做才对。说保罗、约翰他们这些人的经历中掺杂个人的看见，并不是说他们的经历认识是出于撒但的，只是说他们有出于个人的经历和个人所看见的东西。他们是根据当时现实的经历背景而认识的，谁敢有把握说那些是完全出于圣灵的？若说四福音完全出于圣灵，那为什么马太、马可、路加、约翰他们四个人对当时耶稣作的工作所谈的都不一样呢？不信你们看看圣经所记载的彼得三次不认识主都不相同，各有‘特色’。”“现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为，所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录，这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没看见异象，这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。所以说，新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信，不是圣灵的默示，也不是圣灵直接的说话，只是保罗作工期间对众教会的劝勉、安慰与鼓励，也是当时保罗的许多作工的记载，写给凡是主内的弟兄姊妹，而且就是让当时所有教会的弟兄姊妹都听从他的劝导，遵行主耶稣的所有的道。他并没有说不管今天的教会、以后的教会都得吃喝他的东西，也没说他这话是完全出于神的，他只是就当时教会的情形与众弟兄姊妹交通，劝勉他们，激发他们的信心，他只是讲道或是进行提醒、劝勉，他是结合自己的负担说话，借着这些话来扶持那些人。他作当时众教会的使徒的工作，是主耶稣使用的工人，所以他得对教会负责，他得担当教会的工作，他得对弟兄姊妹的情形掌握，因此他写信给所有在主内的弟兄姊妹。他说的话凡是对人有造就、正面的话都对，但他说的话并不能代表圣灵的说话，不能代表神，人若把人的经历记录、把人的书信当作圣灵向众教会的说话，这是大错特错的认识法，这是极大的亵渎！”

kimchi2013

zhouyuliang 发表于 25-7-2015 01:02 PM
神是自有永有的，他是造物的主，不可能有家谱，可人竟然把永生的神，造物的主——耶稣基督列在了受造之 ...

你误会了，我知道你全能信徒对耶稣的家谱很多弹劾，所以这次我是问你的‘再来基督’的家谱

容许我再问一遍：
这由情欲受精而生的‘再来基督’的父母有没有把他列入家谱？这个很关键，依你们得准则神是不能有家谱的。如果有被列入家谱，那他就当不了神了吧。关于‘再来基督’有没有家谱这事，你们有否想过，查证得到吗？