基督徒/天主教徒应该支持回教断肢法

步惊云义侠

基督徒/天主教徒应该支持回教断肢法，这根本是摩西从一位“绝对的神”领受的律法，
此律法超越时空，
所以应该赞成回教党执行。

shengwei95

不过圣经里可没有说通奸需要4个证人哦！

tanxinrong

shengwei95 发表于 23-4-2014 09:51 PM
不过圣经里可没有说通奸需要4个证人哦！

呵呵，圣经充满了很多不人道且在现今看来霸道且残忍荒唐的律法。可是在那时代却是被接受的。

可见不合乎时代的律法可以废除，神的爱不能。就像休妻那样，耶稣就作了最佳的示范。否则耶稣也不会说只有两个最重要的，爱上帝及爱邻舍。


我们不能断章取义每一个经文不看contexts照单全收，如果那样的话，我们不能相信耶稣了，因为耶稣本身就在违反律法（在安息日‘工作’）,并作了许多法利赛人（律法遵行者）厌恶的事情。

颜清华

好一个断章取义的步惊云 请这位大侠好好研读圣经。

步惊云义侠

圣经本来就是人写的，
所以几千年前的东西会过时。
回教照单全收，所以今天一意孤行要实践野蛮社会的律法，最终面对其它宗教的激烈反弹。

不住相

tanxinrong 发表于 23-4-2014 10:48 PM
呵呵，圣经充满了很多不人道且在现今看来霸道且残忍荒唐的律法。可是在那时代却是被接受的。

可见不合 ...

寫的是人，現在決定廢除的也是人。不是嗎？

tanxinrong

不住相 发表于 25-4-2014 08:20 PM
寫的是人，現在決定廢除的也是人。不是嗎？

基督徒相信圣经是人写的，同时是上帝启示的。

不住相

tanxinrong 发表于 25-4-2014 08:22 PM
基督徒相信圣经是人写的，同时是上帝启示的。

每個一神教，不論哪派，都說是上帝啟示的。 要信誰？

tanxinrong

不住相 发表于 25-4-2014 08:37 PM
每個一神教，不論哪派，都說是上帝啟示的。 要信誰？

这个世界就是充满了这么多难做的抉择，不是吗？

每一个宗教都认为自己是真理。

自己相信就好了，没有客观对错，大家都没证据。

110_01

摩西  不是曾經把那些石碑砸碎嗎？  飲食起居的律法會隨時代改變的



回教 允許人獸交呢，這一點比  基督教  開明

颜清华

110_01 发表于 26-4-2014 08:04 AM
摩西  不是曾經把那些石碑砸碎嗎？  飲食起居的律法會隨時代改變的

请问你有什么根据来说明人与野兽可以交合？

110_01

颜清华 发表于 26-4-2014 08:09 AM
请问你有什么根据来说明人与野兽可以交合？

Bestiality also seems to get light treatment. Fatwas warn of that sodomized animals are impure (#86), should be “taken out of the city and sold elsewhere” if a horse or mule (#2631), or burnt if a cow, sheep or camel (#2632), and that the sodomizer has to clean themselves by ritual bathing (#351). But the only punishment mentioned for the sodomite is reimbursing the animal’s owner if the animal is destroyed.

If they have intercourse with a cow and sheep and camel their [the animals] urine and dung becomes unclean and drinking their milk will also be unlawful and they [the animals] must be killed and burned without delay, and the person who had intercourse with them must pay money to the owner. Further, if he had intercourse with any beast its milk becomes unlawful. #2632.

http://themuslimissue.wordpress. ... nfants-and-animals/




Khomeini 的詮釋： 人獸交可以，但被人搞過的牛、羊不可以拿來賣

颜清华

不可以拿回教的教义来跟基督教教义相比

velihim

一、回教和基督教的律法是不一样的。

二、断肢法在把他们放出来是不是会影响社会，马来西亚养他们？那么出来了不少增加那些家人的负担吗？如果那犯罪的不是回教
      徒也需要断肢？那么就不能讲是给回教徒的而已了；这成为了不公平的独裁宗教主义者。

三、耶稣没有讲律法会随时代改变，而是他来时完全了律法（我引用一下：你们没有念过吗？）去读读登山宝训，十诫的条件早就
      提升成为内在动机问题了，如不可杀人 提升到 不可恨人（因为恨人就是杀人）；想都不要想。

四、回教律法如果是非回教的人碰到，就按他们的律法审判，但是如果回教触犯其他宗教的律法，是否按照那些宗教的律法来审
      判，而且回教你们不能追究和插手呢？

五、时代会改变，才会有基督教的道德伦理学，从圣经的属灵原则来对比现代的问题。属灵原则不成改变的。

六，如果看旧约的教导来说以眼还眼，从新约来看是爱你的仇敌，所以如果爱人如今是不会去报仇的。

七，人有上帝的形象，神造人是创造，神做动物是制造，一个在层次上底於人的动物。兽交是叫人堕落了神的形象和亵渎神的行
      为。

velihim

tanxinrong 发表于 23-4-2014 10:48 PM
呵呵，圣经充满了很多不人道且在现今看来霸道且残忍荒唐的律法。可是在那时代却是被接受的。

可见不合 ...

法利赛人在以斯拉时代是好的，因为经过国家毁灭被掳，所以知道了对神的忠心是很重要的，到了新约法利塞人早就变质了，比如说法利塞人要把耶稣钉在十字架上，他们虽然没有在行动上杀害，但是在动机上已经要杀他了。按照耶稣成全律法的登上宝训的第5章，不可杀人 对比 不可恨人里一个是旧约指行动上 一个是新约指内在动机上的问题。简单来说最後是人的问题而已，不能说神是残忍的。

耶稣告诉我们，若不能胜过法利赛人和文士的义，不能进天国
法利赛人的义（遵守神的命令，可是内心不一定完全明白和顺服）
文士（解释圣经和律法都非常熟悉；因为是抄写圣经的，可是虽然明白可以不能行出来）

以牙还牙 和 爱仇敌 的经文放在一起看；意思是要爱人，而不是伤害人，罗马书告诉我们“爱是不加害人的，所以爱人就完全了律法。”，爱是不加害人那么就如果你害人，人也会害你(这是以牙还牙)；如果你不要受到伤害，就爱人如己，在旧约因为全部都是犹太人，证明了不能伤害弟兄，在新约以色列地开始有外人居住，耶稣告诉我们不只要爱弟兄，也要爱你的仇敌

velihim

不住相 发表于 25-4-2014 08:20 PM
寫的是人，現在決定廢除的也是人。不是嗎？

圣经都是神的默示的，默示在原文士指神吹气在人的身上，在把神的心意写下来的。

马太福音 5章
17「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 18我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

如果写的是人，耶稣会讲以上的话吗？那么牧师或教师教导错误在天国不是要成为最小的？他们读了那么多、学习、祷告、研究和经历神那么多年，都知道这句话是出自神的话，和圣经出于神的灵，只有圣经里的话语才能用回圣经的经文对比和解答。一本经历多年才完成的圣经，为什么到目前都没有方法找到破绽呢？

一本40人写成当中有牧羊的，医生，王族，鱼夫等等在不同年代写下的书，为什么主题一样的呢？如果是出于神的灵，那么作者就是神。

如果一幅画在40人不能商量主题的环境，时代继续画上一代一副画，能呈现出原来的题目和主题么？

不住相

velihim 发表于 26-4-2014 01:58 PM
圣经都是神的默示的，默示在原文士指神吹气在人的身上，在把神的心意写下来的。

马太福音 5章

那個韓國的也說是上帝默示他的。

JowY

110_01 发表于 26-4-2014 08:43 AM
http://themuslimissue.wordpress.com/2012/08/22/iran-the-spiritual-manual-of-the-shia-supreme ...

Khomeini 是 Shia 的
Shia 在马来西亚是 haram 的

JowY

velihim 发表于 26-4-2014 01:39 PM
一、回教和基督教的律法是不一样的。

二、断肢法在把他们放出来是不是会影响社会，马来西亚养他们？那么 ...

所以说耶稣并没有废除旧约的律法咯？

velihim

不住相 发表于 26-4-2014 03:30 PM
那個韓國的也說是上帝默示他的。

我虽不知道你讲谁，目前神的真理已经启示完了，如果要看真或假的牧师，就需要按着圣经里的角度去看，如看牧师的属灵果子，还有他讲的道是否合乎圣经的真理。