供在家女居士净行参考 - 优婆夷净行。

越光宝盒2

優婆夷， 即亲近三宝、接受三归、受持五戒、施行善法的女居士


优婆夷净行。
佛为毗舍佉说在家女居士如何是清净的梵行。

若善女人舍恶知识，亲近善友，应供养者而供养之， 是则名为优婆夷净行。
宿因所感，处好国土，善安置身，亦名净行。
供养父母，奉事夫主，瞻视儿息，亦名净行。(孝顺，相夫教子)
勿于小罪而生轻想，所应作者次第作之，亦名净行。
常乐布施，修习作法，爱念亲友，亦名净行。
远离饮酒，不为众恶，常修爱语，亦名净行。(不喝酒，不和别人一样同流合污， 常说好的话，正面能量的话)
多闻技艺，善学威仪，研寻所闻，不令废忘，亦名净行。
恭敬尊重，少欲知足，受恩能报，亦名净行。
不为八法之所动转，颜貌怡悦，亦名净行。(说话和颜悦色，不为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，八法所动摇)
心不忧慼，常得安隐，若能如是一切无退，众务休息，亦名净行。
能于善法不生懈怠，疾证无上解脱涅槃，亦名净行。
忍辱随语，乐见沙门，身行正直，猗于大荫，亦名净行。
能以智火烧灭烦恼，具足善法勇猛无退，亦名净行。
不毁谤人，不行杖楚，善护诸根，摄心不乱，亦名净行。(不说人是非，不毁谤人，不乱打人。。。)
直心不贪，常乐静处，精勤修习，永无退转，亦名净行。
于菩提道进而不退，厌恶三界犹如死尸，深观如此，亦名净行。
心常乐舍难舍之身，善能护持难持禁戒，乐修禅定而不散乱，亦名净行。
无量众生于菩提道而生退想而我能进，一切进者而我不退，行住亦尔，亦名净行。
一切众生烧灭善根而我生之，人所乐生我今灭之，生死无极我得其边，亦名净行。


出处， 《優婆夷淨行法門經》