四圣谛乃是佛教的纲要

素还真

四圣谛一直被不明所以的佛教徒看成是小乘佛法，误以为是佛学的基础，犹如小学数学加，减，乘，除般简单而不屑理解之，这是极错误的见解。要知道四圣谛乃是佛教的纲要，为一切外道所无。不管是古希腊时代的西方哲学，基督教思想，近代的物理学，中国诸子百家，乃至于印度的婆罗门等，四圣谛可以说独一无二，发古人所未发，可以说前无古人，后无来者！

四圣谛法其实包括了全部佛法， 乃至于大乘佛教所谓的一实相印，一真法界，在四圣谛之中乃是灭谛。

自古以来人类就不断追求宇宙的究竟秘密，古希腊哲学家把真理想象成形而上学，不可捉摸的理。基督教派的灵智派，把真理想象成上帝，上帝与真理合一，凡夫智能与意识皆不能洞察。大乘佛教则有理事之说。这一切神秘性质，表示无上圆满大智慧的境界，并非佛教专有。大乘佛教时常谈理事圆融，谈一真法界，谈一实相印，这类无上不可意会的境界与基督教的上帝，印度教的梵天没多大的意义区别。

关于不可捉摸宇宙实相的真理就说到这里！回到【四圣谛】！四圣谛又如何与一切外道区分？

第一，四圣谛第一谛，苦谛，说明世间皆苦，乃至于无色界最高层次非想非非想处天也并非是究竟安稳之处。这个苦谛的概念可以说前无古人。自古以来不管哲学家，宗教家如何辩说，天堂都被描述成完善圆满的地方。可是根据佛教的【四圣谛】，就算是没有物质，纯粹是意识的无色界也并非是安稳之处。苦谛涵盖了宇宙一切生命体，从微小的虫类，到人间的富豪与帝皇，乃至于众天神之主皆有苦。苦可以说是一切世界的根本现象

第二，集谛乃是苦谛的原因。集谛说明了苦并非是无中生有。形成苦的原因是苦集，苦集灭则苦灭。这是很重要的概念。这概念说明苦并非是恒有的现象，苦可以被克服。对寻求解脱的人来说，彻底理解苦集才知道修行的根本，知道应该对治什么。

第三，灭谛。灭谛即是苦灭的现象。这个现象相当于大乘佛教以及其他哲学外道所谓形而上学的境界。但是灭谛强调的意义却与其他外道所谓圆满，完善，无上智慧的境界不同。灭谛强调是苦灭的境界，犹如避开火宅的究竟安稳之处。这样的概念（苦灭）也唯佛教独有，其他外道所无。灭谛说明存在这样的境界，即是苦灭的境界。

最后是道谛。道谛说明了灭苦的实践方法。苦是世间避免不了的现象，集是形成苦的原因，灭是苦灭的境界，而道则是趋向灭苦境界的实践方法。【苦，集，灭，道】四圣谛形成佛法的纲要，不管是小大乘，南北传，【四圣谛】可以说是总论，纲要，根本！

如果没有四圣谛的概念，大乘菩萨就好像物理学家苦苦追寻宇宙的真相，如此而已！既知道四圣谛，大乘菩萨才知道自渡渡人的意义。

结论，【四圣谛】是佛教的根本。假如四圣谛这个知识在人间消失，佛教可以说名存实亡。

素还真

现代佛教有个很奇怪的想法 ---- 消业障，冤亲债主，宿债今还。

身为大乘佛教的信徒，我个人并不排斥重罪轻报，也不反对念佛颂经的福德，但是对于现代人所谓的消业障这样的奇怪概念不能接受。

古印度苦行裸体外道，就是以苦行来消业障，业障消尽则达到完善圆满的境界。这是苦行外道的知见！这样的知见在今时今日竟然被一些佛教徒当成是佛教的概念。要知道以苦行来抵消业障并不是智行。反过来这是愚者的做法！业障这个词倒不如换成集谛，诸烦恼。消灭诸烦恼障不是靠苦行苦受就可以消灭。

与苦行相反，能障碍圣道的乐行也是一些现代佛教所认同的概念。所谓乐行就是尽可能让自己快乐，让自己陶醉于安乐之中，比如听佛曲轻音乐，游山玩水，与其他人聚集游戏，谈论世间琐碎事，让五官沉醉于快乐或发泄。这样的做法偏向乐行，并不是中道。

不管是苦行还是乐行，两者都障碍圣道。

Ppsprov

犹如小学数学加，减，乘，除般简单而不屑理解之

很多人不明白。如果加减乘除都做不好，怎么去做 ad math？
所以现在我除了学习金刚乘，也去学习四圣谛里的道理。
希望可以了解更多。

尚杰

获益良多。谢谢

鏡花水月

苦聖谛，就是知見到名色法，知見到了五取蘊，見到究竟色法與究竟名法，知道色聚非常迅速地生滅，每一粒色聚裏的這八種到十種是色法的最小單位，不能再分解成更小的單位，它們是你身體的究竟色法。

集諦就是知道這些生滅現象來自無明，貪愛，我執，只要有貪愛，痛苦、生滅就生起。

滅谛即是涅盤。

道谛則是滅苦，證得涅槃的方法。

guilimen

請問,
如果"四聖諦"是由佛陀所發現的 ,
那麼 ,"四聖諦"到底又是由哪一位前輩所發明的呢?

谷成

guilimen 发表于 22-10-2013 07:20 AM
請問,
如果"四聖諦"是由佛陀所發現的 ,
那麼 ,"四聖諦"到底又是由哪一位前輩所發明的呢?

都这么多年了，规门主还是热衷玩这些文字游戏吗？阿弥陀佛。

Eorry

南北佛法我都有接触，其实两方都有互补的作用，南传佛法比较好懂，
北传经典需要较高的理解能力，一般看不懂的我选择不看。。。

guilimen

谷成 发表于 22-10-2013 08:48 AM
都这么多年了，规门主还是热衷玩这些文字游戏吗？阿弥陀佛。

你這麼愛玩 ,那我就陪你玩.

在"四聖諦"被發明之前,這麼多的前輩的前輩 ,又是如何"悟道"的?

別忘了 ,這些前輩的前輩 ,在當年 ,都是叫作"外道".

谷成

guilimen 发表于 22-10-2013 08:32 PM
你這麼愛玩 ,那我就陪你玩.

在"四聖諦"被發明之前,這麼多的前輩的前輩 ,又是如何"悟道"的?

阿弥陀佛，这句圣号就是回答。不陪你了。

peggy_str

guilimen 发表于 22-10-2013 08:32 PM
你這麼愛玩 ,那我就陪你玩.

在"四聖諦"被發明之前,這麼多的前輩的前輩 ,又是如何"悟道"的?

大叔，看你好像挺無聊的，陪你下盆棋，如何？

山野草夫

四谛，是整个佛教的中心思想。
一切经律论，宗派，传承都是从四谛衍生发展出来。
去掉四谛，佛教还能被称为佛教吗。

guilimen

peggy_str 发表于 22-10-2013 10:25 PM
大叔，看你好像挺無聊的，陪你下盆棋，如何？

您去手機的 play商店 ,搜尋,

泡沫爆破推箱子.(很好玩)

Omnipresence

苦： 上论坛被人骂是苦，起嗔心是苦。希望自己的观点永远被人认同，但这样的事情永远无法得成，这就是所求不得苦。

集： 造成上论坛受苦的原因是爱欲。爱欲是在什么时候生起、建立的呢？上论坛后，发生任何可喜、可爱事情的时候，爱欲就在那时生起、在那时建立。被人认同、恭维的时候，是可喜的、可爱的，爱欲就在此时生起、建立；骂人是可爱的、可喜的，爱欲就在此时生起、建立。

灭： 什么是苦灭呢？苦灭是爱欲的舍弃、灭除。如何舍弃、灭除爱欲呢？上论坛后，发生任何可喜、可爱事情的时候，就在那时舍弃爱欲、灭除爱欲。被人认可、恭维是可爱的、可喜的，就在此时舍弃爱欲、灭除爱欲。漫骂是可爱的、可喜的，就在漫骂之前舍弃爱欲、灭除爱欲。

道： 如何是导致上论坛苦灭的道呢？ 那就是 即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
。。。什么是正念。在你贪爱别人的恭维时候，了知你在贪爱。在你嗔恨别人的漫骂时，了知你在嗔恨。在你发贴漫骂的时候，了知你在漫骂。在你没有发贴漫骂的时候，了知你没有漫骂。在你被别人恭维没起贪爱的时候，了知你没起贪爱。在你被漫骂没起嗔恨的时候，了知你没起嗔恨。

素还真

guilimen 发表于 22-10-2013 07:20 AM
請問,
如果"四聖諦"是由佛陀所發現的 ,
那麼 ,"四聖諦"到底又是由哪一位前輩所發明的呢?

教科书上的知识比如说牛顿力学是由牛顿发现，建立文字定义与数学方程式。假设50年后发生世界大战，人类社会倒退10000年回到石器时代，什么科学知识都消失无踪。2000年后人类再度实现文明，某个叫羊顿的天才发现力学定律，建立文字定义与数学方程式。那个时代的力学虽然字义和数学方程与牛顿不同，但是测量的地球加速度，引力的影响都是一样。

你只看到知识却看不到真相。

guilimen

素还真 发表于 22-10-2013 11:58 PM
教科书上的知识比如说牛顿力学是由牛顿发现，建立文字定义与数学方程式。假设50年后发生世界大战，人类社 ...

你只看到知识却看不到真相。

所以,您也認同,

佛教徒,只看到知识(佛陀)却看不到真相( 佛陀的前輩)?

素还真

guilimen 发表于 23-10-2013 07:44 AM
你只看到知识却看不到真相。

所以,您也認同,

好吧。我承认你是天才，就这样咯～

guilimen

素还真 发表于 23-10-2013 08:59 AM
好吧。我承认你是天才，就这样咯～

您別跑開, 躲避並不是辦法.

請問,
為甚麼那個 peggy_str 姐姐時常對您 "落花有意" ,字裡行間都表達深深愛慕之情?

但是 ,為甚麼她對我卻是"流水無情" , 字裡行間 ,都好像是在玩小狗的樣子呢?

看來 ,您一定是有過人之處吧.

素还真

guilimen 发表于 23-10-2013 02:02 PM
您別跑開, 躲避並不是辦法.

請問,

拿督，我指定你捐款给某某机构或人，对方收到款项后，我在佳礼论坛捧你做拿督3天怎样？PLP保证让你满意。

guilimen

素还真 发表于 23-10-2013 02:18 PM
拿督，我指定你捐款给某某机构或人，对方收到款项后，我在佳礼论坛捧你做拿督3天怎样？PLP保证让你满意。 ...

看來,

您也是受到"虛名之累"的受害者.