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达真堪布:有违缘、有障碍是好事!

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发表于 26-8-2013 04:12 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自:达真堪布,《入菩萨行论》讲记(十)

己四、不为痛苦所害:
佛子虽逢难,善增罪不生。
  
“佛子”指具有菩提心的人,即便他遭受再大的痛苦与磨难,也绝不会生起嗔恨等恶念,反而会依靠这种外缘力使善法自然增上。他能转为道用啊,若有磨难、有人伤害,这是好事。有人伤害你,修忍辱的机会来了;有疾病灾难,消业的机会来了。你看,菩萨是这样认为的,我们不知道是怎么认为的。
  
真的,痛苦磨难是消业的机会,这是消业啊!我以前给大家讲过,不是生病了,而是祛病;不是着魔了,而是祛魔。若是你能转为道用,能转变心态,这叫祛病、祛魔。若是你不能转变心态,不转为道用,心里烦恼痛苦、着急上火,那就难了!那是真正生病了,真正着魔了。

作为一个修行人,遇到对境的时候,不应该手忙脚乱,不应该心慌意乱,先把心定下来,然后转为道用,当成好事,转成好事,就是好事,就是修行。
没有生起嗔恨心或恶念,反而增长善念、增长功德,这就转为道用了。

对一个修行人来说,这都是好事,没有魔不成佛,都是消业的机会啊《般若摄颂》中云:虽受数多难忍害,然彼胜士心不变,安忍之力心稳故,多信解修胜菩提。这就是转为道用。肚饱被暖的时候,都像个修行人;一切都比较顺利的时候,都像个修行人。我们现在不愁吃、不愁穿、不愁住,在这样一个舒适的环境里,天天谛听佛法妙语,这个时候坐得都很像样子,都很像修行人;但是一旦遇到对境,遭受磨难坎坷的时候,还是个凡夫,一点变化都没有。一个修行人遇到对境的时候,面对绝症,面对死亡,比如地震来了、海啸来了,若是真能稳重起来,若是真能不当回事,如如不动的话,那就是个真正的修行人。
  
修行不是要解决生老病死这个问题吗?真的,在对境当中,尤其面对生老病死的时候,心如如不动,心态还是那么平静,这就是修行人。若遇到一点点违缘障碍的时候,就开始动心了,那不是修行人,更谈不上是大乘修行人。
  
大家说的都好听,还说“我要修大圆满,我要即身成佛”。修大圆满、即身成佛,有那么容易吗?若是在一切对境当中如如不动的时候说这个话,有点靠谱,之前说这个话有点太早了。那个时候,境界才差不多了,离佛的境界才不远了,说“我要修持大圆满,我要即身成佛”,身边的佛菩萨听着也觉得差不多。否则,你再喊这些话,身边的佛菩萨也许看都不看,修行根本就没有达到那个层次。
  
具有菩提心的人——真正的菩萨就是这样,有违缘、有障碍是好事。遇到一个违缘,就能提高一个层次;遇到一种障碍,就能增长一种智慧。这是磨炼的机会,这是成就的助缘,求之不得啊!真的,以前自己也有过这种的感觉,很多人肯定也有很多这种感觉。有人骂我,我不骂人;有人打我,我不打人;有人羞辱我,我不羞辱别人;有人伤害我,我不伤害别人……这是对一个修行人基本的要求。以一个菩萨的理念来想,一点都不难,这不都是解脱的机会,成就的助缘吗?这都是求之不得的,这都应该是千载难逢的,所以不是“装”,而是心平气和、心甘情愿。

现在,我们有时候能忍一忍,有时候也能转转念,过后还觉得自己很了不起,“今天有人说我,我还没有说他,我是不是很有修行”,这说明还是不行。心甘情愿,心平气和,很坦然,很正常,这个时候你才真正有修行,之前还没有呢!

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发表于 26-8-2013 05:13 PM | 显示全部楼层
都是好事
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发表于 26-8-2013 11:47 PM | 显示全部楼层
在論壇被人攻擊 也是“好事”一件咯?


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 楼主| 发表于 27-8-2013 08:35 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 26-8-2013 11:47 PM
在論壇被人攻擊 也是“好事”一件咯?

那要看你攻击的对象是谁,如果对方真的是菩萨,那么在你付出惨重的因果代价之后,以后还是会得度,生意还不算是白做。假如都是凡夫,或是普通的好人善人,或许口业因果就没有前面的那么严重,但是那个努力完全是白做了,ROI(回酬)等于负数。是不是好事?划不划得过?这笔帐应该自己算一算,自己决定。大德的开示仅供参考。南无阿弥陀佛!

前面讲“若对菩萨生起了恶念,就要下地狱遭受痛苦”,而此处又讲“即使与菩萨结上恶缘了,菩萨也会利益他”,这二者之间会不会矛盾?不矛盾。前者主要是站在因果不虚的角度讲的,若是你对菩萨生起了恶念,一定会遭受果报,会堕入地狱感受痛苦。而后者讲的是菩萨的慈悲和愿力,菩萨的慈悲是平等的,对善人恶人都不分别,平等摄受;菩萨的愿力是无尽的,无论是结善缘还是结恶缘,都要度化,都要度尽。这两点怎么去理解?若是结恶缘了,没有忏悔,可能先要下地狱遭受痛苦,等业力穷尽了,因为他跟菩萨结上缘了,所以菩萨还会寻找他,然后救度他,不会放弃他的。如果今生跟菩萨结上善缘了,今生能解脱;若是跟菩萨结上了恶缘,最终能解脱。两者都能解脱,但一个是今生解脱,一个是以后解脱,就这个差别。还有一个公案,佛在经中讲,慈力王让五个罗刹吸他的血,虽然这些罗刹后来下地狱了,但是因为跟菩萨结上了缘,所以菩萨最后到地狱去度化他们。这个公案说明,即使伤害了菩萨,菩萨最终也会找他,会度化他。--达真堪布,《入菩萨行论》讲记(十)

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发表于 27-8-2013 09:51 AM 来自手机 | 显示全部楼层
谷成 发表于 27-8-2013 08:35 AM
那要看你攻击的对象是谁,如果对方真的是菩萨,那么在你付出惨重的因果代价之后,以后还是会得度,生意还 ...

我才不理对象是谁
抱着什么"心态"
去攻击别人才是最重要的

我一般都是抱着"学习"的心态去攻击别人
想你这样怕死讲错话
怕死得罪菩萨
怕死下地狱
要看到你的文章有学习的"好料"
真的要等很久咯
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 楼主| 发表于 27-8-2013 10:09 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 27-8-2013 09:51 AM
我才不理对象是谁
抱着什么"心态"
去攻击别人才是最重要的

阁下说对了,我畏因果,我怕口业,怕下地狱,更没有胆量向你看齐。万一那天你转念了,突然有所领悟了,还是欢迎你回来,大家一块学习。南无阿弥陀佛。
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发表于 27-8-2013 10:35 AM 来自手机 | 显示全部楼层
谷成 发表于 27-8-2013 10:09 AM
阁下说对了,我畏因果,我怕口业,怕下地狱,更没有胆量向你看齐。万一那天你转念了,突然有所领悟了,还 ...

身见 和我执 很重的人
就是特别怕死

学佛本是解脱
你越学越不自在
南师说学佛最怕就是自身的"佛魔"
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 楼主| 发表于 27-8-2013 11:06 AM | 显示全部楼层
WASHzero 发表于 27-8-2013 10:35 AM
身见 和我执 很重的人
就是特别怕死

谢谢你的留言分享,南无阿弥陀佛。
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