无法言传的天国2
盼望，是信心的试炼 这就是【平静安稳】 所谓的生命 所谓的大能 因清心而试炼，产生了信心——也就是忍耐 忍耐就是：为存到永生的食物劳力 因为【天国是努力进入的】 这意味着：天国是平静安稳进入的 叫人活的乃是灵 天国的属灵度，在乎——活泼又功效的【道】 道与信心【合一】 因为天国就在你心里 信心，灵性生命中的【平静安稳】 平静安稳，才是生命的内稳 “心中安静的，是肉体的生命” 因清心而平静安稳 因平静安稳，就清心 平静安稳是一种大能 以赛亚先知说“你们得力，在乎平静安稳” 因为任何大能，就是【信心】本身 所谓的——活泼又（有）功效的【道】 所以说：神的大能，就是神的义 义者，活泼有功效之意也
信心，其实是非常单纯的 ——因为它需要付出许多的牺牲 任何的【单纯】，都是一种试炼 试炼，如同生命之根 因为生命之根，就是如同试炼 神的义，亦即所谓的【单纯的试炼】 所谓的活泼有功效之意 生命之根，撒种也 生命之根是撒种的需要 所谓的试炼也 因为撒种就是生命之根 根，在种子里 单纯是【根】，因为根是单纯的 清心，就是安息的灵 安息，需要清心的灵 神的义，使人清心而安息 神的义，是自由而活泼有功效的【神的灵】 经上说“神的义本于信以至于信” 经意是——从相信，到【清心的灵】 神的义使心灵“活着” 信心，就是那份【义】，使人清心的，活着的 信，义，清，活 所信，所清，所谓的【平静安稳】也
神的国不在乎神做了什么，做了多少，以及什么计划 神的国不是人心的意念，欲望或渴望 大自然的更新或成长，是——静默中被神的大能所供养维持 神的国在乎安静的突变更新（即各按其时成为美好） 以及——在乎等候的亮光（信心的试炼） 单纯的心，就是包容的心 人只有心灵的单纯，才能包容 因为——心中安静的，是肉体的生命 妒忌却是一颗没有包容的心，所以成为了骨中的朽烂 包容之中有主基督的怜恤，即主的心 但神是个灵，所以没有所谓【主的心】 主的灵在哪里，那里就得自由 人若没有真理的自由 也不晓得真理中的自由的【经意】 我们不可能因虚假自由而单纯，而包容 单纯的心，就是“合一的心” 单纯或合一：属基督，属圣灵 不属肉体，不属世界 属圣灵——盼望 属肉体——为生命忧愁 因为传道书说：事务多，就令人做梦；言语多就显出愚昧 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神 单纯的心，就是【只要敬畏神的心】 安静的心，就是单纯的心 这意味着—— 信心经过试炼，就生忍耐 因为生命就是：天国在我心里 在我心里 神的义：从信心到信心 心灵——因义而活 不要为生命忧虑 心灵（主基督的灵：生命，天国，信心，义，神，活的灵） 经上的【你的财宝在哪里，心也在那里】——指的就是盼望 盼望：与主联结的，就是与主成为一灵 因为盼望，而圣灵火洗，信心被试炼——寻找单纯的心 在基督里单纯，所谓的【竭力保守圣灵所赐合而为一的心】 在基督里寻找信心 真理的自由，与包容的心，是相互合一，即相互观照 卸下人性的【武装】——你就不再欠着肉体的债，顺从肉体 经上说：你所受的，不是奴仆的心，乃是儿子的心 给人与万事与万理【得自由】 自由——释放与安息与合一 人有了自由，就有了包容——正如人有了基督的灵，就自由 人只有失去了肉体的债，不再体贴肉体 人才能心灵因义而活，才能【得自由】 因为这自由乃是——清心的灵，不是生命的本能或象征 有了清洁的信心，才能有自由 有了自由的清洁，才有安静而安息 生命是患得患失的 亦即我们所谓的：本能，条件，要求，价值观，道理。。。。。 失去了现实生命，人就有了【卑微宁静的信心】 这种卑微，就是包容 经上说——不要志气高大，倒要俯就卑微的人与事 当所有血气，情欲与人意生的【都卑微】了 万有万事与人，就合一而安息了
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发表于 16-7-2013 03:59 PM
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