无法言传的天国——就在您心里
太12：28节【我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了】 耶稣说——神的国就在你心里 神的灵来，神的国也就【在此】，来着，临到了 【此在】就是这一份心灵；在天国里 临到的乃是心灵的洗礼 心灵的洗礼，就是【天国】 因为天国就是这一份心灵，指着【那一种洗礼】 我的心里是神的国 我心里靠着神的灵，所谓神的国 这就是经上所说的：【心灵却因神的义而活】 经上记着：与主联合的，就是与主成为一灵 让我想到了——主的灵在哪里，那里就得自由 我的心里【在乎】那一个“一灵”，那个“成为” 主的灵与自由 正如神的灵与神的国 我心里的自由，不是自由，也不是心灵 我心里所自由的，就是那个主的灵，神的灵，神的国 与主成为一灵，就是【当负主的轭】（太11：29） （主的心里柔和谦卑，所以我应当存温柔的心领受所栽种的道） 神的灵，神的国，就是我们的轭——所谓的自由 （天国是努力进入的，因为是竭力进入主里的安息） 自由或安息的合一印证，在乎我们心灵所负轭的 所以耶稣说“不与我相合的，就是敌我的； 不同我收聚的，就是分散的”（太12：30节） 指的就是【与主成为一灵】，所谓【主的怜恤】，在那安息之道中
天国是真财宝，在那心灵的事奉之中 因为神是个灵，心灵的存在是要因神的义而活 经上说：因为你的财宝在哪里，你的心也在那里 心灵就是【事奉】，经商的这句话讲的就是【事奉的心】 也就是耶稣所说的——“不与我相合的，就是敌我的； 不同我收聚的，就是分散的”（太12：30节） 不论是事奉或心灵，经意就是——与主相合，与主收聚 也就是保罗说的：但与主联结的，就是与主成为一灵 因为叫人活的乃是灵，肉体是无益的 主的话就是灵，主的灵在哪里，那里就得自由 所以所谓的悔改，就是【心意更新而变化地与主成为一灵】 也就是希伯来书所说的——竭力进入主里的安息 使你活出“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”的 【神的义】的单纯信心与其清心之灵之中——因天国就在你心里
重新去读马太福音12章 人子是安息日的主（8节） 所以：主喜爱怜恤，不喜爱祭祀（7节） “你们当负我的轭，学我的样式”，主教导的【就是】主的怜恤 仅仅因为——人子是安息日的主 人若没有安息的经意，就没有怜恤的真谛 当耶稣说“我心里柔和谦卑”（11：29前），指的就是这份安息 安息，作为主的轭，主的担子是轻省与容易的 因为——所谓的安息，就是这一份轻省，这一份容易 心灵的安息，就是一颗单纯的信心，清心的灵 “怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”（太5：7节） 不怜恤人的人，从来不使人安息，叫人轻省与容易 因为：轻省与容易，作为一种安息，指的就是【怜恤】 亦即——叫人得怜恤 爱人如己的【如己】，指的是怜恤是从自己开始的 所以耶稣说：劳苦担重担的，要到祂那里去，使自己安息 也就是自卑在神大能的手下，使神的能力在人的软弱上完全 因为经上说——所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们， 你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理 这句话并不是讲【做人的规则】或规矩 这句话本身就是【启示着】：做人的怜恤 所以经上才说“因为人的怒气并不成就神的义”（雅各书1：20） 传道书也说——恼怒存在愚昧人的怀中 箴言书提到——心中安静的，是肉体的生命；妒忌是骨中的朽烂 作为怜恤的经意，于是乎经文马太福音7：12节表明的就是 “清心的人有福了，因为他们必看见神”（5：8节） 因怜恤而安息的人，就有清心的灵，因为他轻省了，容易了 他不会再问【安息日治病，可以不可以】（12：10后节） 这种选择问题，其实是律法控告的难题 “因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。。。。。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见”（雅1：6后，8节） 任何律法选择，人性选择的问题，就是心怀二意的定见 是靠着律法与基督隔绝，恨恶主的名，想控告人的【自表谦卑】 当律法变成了【问题】（人性），问题就变成了难题，甚至刁难 所有难题或悖论，其实是人的自义与自表谦卑 因为自表谦卑所引起的【迷惑】，就像海中的波浪 论到律法的不完全，经上记载着 “因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判； 怜悯原是向审判夸胜”（雅各书2：13节）
保守您的心，就是保守一颗不为生命忧愁的心灵 不被世上，钱财，欲望（思虑与疑惑）所挤住 也被自己私欲的牵引诱惑所试探 更不被人虚浮的话，爱世界的心所欺哄 保守你的心，就是不存虚妄的心行事 保守你的心，就是不自表谦卑，苦待己身，徒有智慧之名 一切的保守就是指——保守神在你救恩生命之中所赐予您， 即应许您的【只凭着信心，不凭眼见】（行事为人）的唯一恩典 耶稣说“天国就在你心里”，这就是那唯一恩典 经上说“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”， ——这就是那【唯一恩典】的形象与印证
什么是【心】？ 耶稣说：你的财宝在哪里，你的心也在那里 所以——心与财宝 耶稣也说：天国就在你们心里 所以——财宝与天国 为什么我的心总是思念地上的事，不思念天上的事？ 因为经上说：我若真与基督一同复活，就当求上面的事 于是乎——天国与复活 那么，什么是【心的复活】？也就是：什么是复活的心？ 耶稣说：一个人不能事奉两个主 所以——心与复活，就是【事奉与财宝】 但是歌罗西书提到：因为你们已经死了， 你们的生命与基督一同藏在神里面 这就想通了——复活，就是（与基督）一同藏在神里面 心死，就是天国，天国就是复活的心灵 因为心灵却因义而活了——主基督的灵在我们心里
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发表于 14-7-2013 02:40 PM
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