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公案故事:不知布施是一种畸形
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有位信徒向默仙禅师说道:“我的妻子悭贪吝啬,对于好事,一财不舍,你能慈悲到我家去,向我太太开示,行些善事好吗?”
默仙非常慈悲地答允。
当默仙到达信徒家时,信徒的妻子出来迎接,但一杯茶水都舍不得端出来供养,禅师就握着一个拳头说道:“夫人,你看我的手,天天都是这样,你觉得如何?”
夫人:“如果手天天这个样子,这是有毛病,畸形呀!”
“这样子是畸形!”接着默仙禅师把手伸张成一个手掌,问道:
“假如天天这样子呢?”
夫人:“这样子也是畸形!”
默仙禅师立刻道:“夫人!不错,这都是畸形,钱只知道贪取,不知道布施,是畸形。钱只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,要量入为出。”
这位夫人在默仙禅师巧妙比喻之下,对做人处事和经济观念,用财之道,了然于心了!
世间上有人过分贪财,有人过分施舍,均非佛教中道之义。
悭贪之人应知喜舍结缘乃发财顺利之因,不播种,怎有收成?
布施之人应在不自苦不自恼情形下为之,否则即为不净之施。
默仙禅师以掌为喻,实有至理。
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发表于 17-6-2013 05:49 PM
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布施必须从家里开始,把布施给太太孩子们所剩的才布施给他人是最明智的布施福报。
有些人宁愿让别人看到他或她大方对外布施的行为,也不舍得布施给太太,父母,儿女,兄弟姐妹们,这样的布施不能带来太大的福报。 |
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发表于 17-6-2013 10:52 PM
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发表于 17-6-2013 11:35 PM
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有些人或者事,不应该帮或舍的就别做。
要帮就去帮有心接受帮忙的人和事。
过分的舍或施只会让平常人当佛教徒是异型。。。 |
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发表于 18-6-2013 01:22 AM
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各位师兄好,我个人认为布施真正受益的不是别人而是自己,菩萨道要修六度就是从布施开始。很多人以为布施就是舍财,其实除了财物,还有时间,家人,身体,生命等等,施舍从来就没有过分大方这种问题,佛菩萨连生命都可以拿来布施,无论执着人间的任何东西都无法让我们得到解脱,布施的目的不是为了得到福报,而是为了让我们学习不执著“自己的东西”,让我们一样一样的把身边的事物放下,到最后把自己的我执烦恼也放下,我们就能脱离六道轮回。
世上没有一个不能放下任何事物的阿罗汉,也没有贪心执著的高僧大德。若想解脱,第一就是开始布施,唯有放得下的人才能解脱,就算不求解脱只要往生净土,若是临终人放不下人间的任何事物,即使阿弥陀佛现前接引,那人也无法往生,因为贪心执着而“不愿往生”,所以学佛修行人皆当警惕,常行布施,修出离心,免得临终时临门一脚被自己的贪心执着害了,以后要再得人身再闻佛法恐怕要等轮回万万年。
这些话实在是讲给我自己听的,在此与诸位师兄分享,还望大家不吝赐教。阿弥陀佛。 |
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