想知道关于古曼童的一些东西

sushi93

上网看了蛮多人在养古曼童，请问下，是不是跟小鬼不同？
还有就是，上网有人说，养了，自己体质会变阴，然后阳气会被吸掉，会不会有这样一回事啊？
那供养古曼童的你们怎么说呢？

阿con

我也想知道...


之前还看到有些贴写, 死了不能投胎 因为跟灵界有关系

jayhew

存好心，做好事

wilteoh

如果是有戒心就不要供养了，免得自己整天疑神疑鬼。

乡下猎人

看你请那一种咯！古曼童有的种类；

有阴牌、阳牌和正牌、邪牌之分（供奉型、佩戴型），主要区别在于制作师傅的取料和加持类型。寺庙里出的一般叫阳牌，因为取料没有人体组织，而且加持力量属于正法（佛法，正念，导善），所以又称正牌。而庙外出的一般叫阴牌，因为取料有人体组织，或者干脆将整个干尸装藏进法身塑像，而且加持力量属于邪法（妖魔，邪念，导恶），所以又称邪牌。另外一种情况，就是取料为人体组织，但加持力量属于正法的话，属于阴阳牌，也就是亦正亦邪牌，此牌全看人用，人邪牌即变邪，人正牌亦变正。相对来说，没有取料人体组织，但却是用邪法来加持力量的牌，一样属于邪牌。对于新手来说，开始最好是请正牌、阳牌就好了，不要去请阴牌、邪牌，因为自身对于灵体接触的心理素质弱，对待该古曼童的方式不够完善和引导该古曼童的意志力比较低，很容易走火，使自己也随着变得阴狠、邪恶，而且会带来不好的效果。如果一定要请阴牌、邪牌，那么也一定要请一个正牌、阳牌，以作平衡，或者是请个正神。还有种说法是，阳气过重的人，也就是过刚，可以带阴牌（这个指用用正法加持的阴牌）来柔和；而阴气过重，也就是过弱，可以带阳牌来刚强。还有，不要说古曼童是白纸全看供养的主人如何使用之类的，他是有信念的，不是正就是邪，或者亦正亦邪，这就是其的灵气所向，决定其法力的多寡和高低，只是区别起那些大灵之类的厉鬼来说比较容易引导、比较听话、不容易造反罢了，所以对于前期加持的师傅是很关键的，这决定了后期供养的主人是不是容易供养及出现危险性的问题。

jayhew

新手建议请正牌比较好。

木林

其实网上很多的话都很有问题，真的要了解清楚，应该去找一个对古曼童有认识的朋友，还是到一些泰国寺庙，谦虚的问一问就知道了，古曼童没有大家说得那么可怕，最可怕的是人。
一把绝世好剑到了好人手上就成了救人的武器，到了坏人手上就成了杀人的凶器，
我自己大大小小拥有51尊古曼，好几年了，我也不觉得我有些什么阴阴的，周围的人对我也没有这样的感觉，最主要靠自己的善心，如一切事，心是主导，很多人会说供奉古曼很邪啦，那是小鬼，但是在还没说那些话之前，请了解一下什么事小鬼，什么是古曼。也有一些人说古曼会出来玩啦，什么一大堆有完没完的“幻想”，讲到好像Pokemon一样，听到都好笑。
供奉古曼，不管是佩戴也好，供奉型的也好，带什么牌也一样，都要保持一颗平常心，不然会保证你走火入魔。
对的，细分的话，古曼可以分很多类，总的来说古曼只有一种，就是古曼。
正阴取决于师傅制作开光的法门，制作古曼童而闻名的W。Sangam ，除了一般的泥土药草之外，他们也加入了骨灰，也曾制作过全骨灰的佩戴型古曼，虽然有人体的组织，但是没有任何一个认识古曼的朋友敢说那是阴的东西，反而经过W。Sangam开光祝福的古曼都是阳光小孩。
也不能忘记来自W。Pailom的天童，基本上天童的制作都没有利用任何阴料。
当然和尚所制作的古曼都有很多限制，而一些白衣阿赞制作的古曼，在用料方面就大胆多了，法门也许也有所不同。
在请任何古曼之前，最好能多多了解制作古曼的师傅，制作古曼的用意，制作古曼的用料，古曼的特性。
也不能缺少对古曼有所了解，一定需要掌握一定的知识才行。

木林

分享来自朋友ahhock的一片文章：

近来。。。有一些新近的朋友们因为对古曼的不了解。。。所以对古曼又爱又怕。。。
有鉴于此。。。为了让喜欢朋友们更彻底的了解古曼我会整理网上的一些资料...
与师父的教诲关于古曼童近百年来的的历史及由来，这些都是根据泰国各种书籍资
料及泰国佛教中的高僧与专门研究制作圣物的白衣阿詹口述搜集，正确度高达90.％，
资料珍贵，接下去就让我们进一步来认识金童子～¨古曼童〃。 。。
透视¨古曼童〃【谁是古曼童】。。。


【古曼童就是金童子】
古曼童，中译¨金童子〃，是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带
来意外财富的小孩。 。。古曼童也是是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方
面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报
危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精
灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。。。

在泰国依据古老秘法流传下来的¨古曼童制作术〃并按照古法正确赋予法力的古曼
童，很多人都亲身经历过他的灵验与威力，体验过他神奇的神通。。。
很多泰国人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣
物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物
中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个"守护灵"保护着。。。 


【古曼童的外型特征】
目前市场上。。。古曼童的外型款式让人眼花缭乱。。。这都是现在的一些黑白阿
詹或是古巴龙婆，为了让本身制作标新立异间而形成造型竞争。。。
最重要还是市场竞争。。。某些古曼已沦为商业产品。。。有鉴于此在二十多年前，
一些有识之师把古曼外型特征与制作方法分为天，地，人古曼。。。
有人评论天，地，人古曼之说是不存在是编织的文章。。。
那出自龙婆阳光造型的古曼与出自古巴阿赞的阴性造型律过又如何区分属性呢。。。

正式的造型。。。古曼童的头顶留有一团发髻，有些是在头部的两侧有两团发髻或
辫子，下身穿着¨撩幔尾〃〈泰国传统的裤子，裤头有一条下摆绕过两腿之间〉上
身不穿衣服只斜挂着链子或佛珠，脚下赤足，有着各种姿势呈静坐状、招财状或提
着财宝袋，喻意喻准备随时为供养人带来财富或奇迹般意外的幸运。 。。
开始阶段古曼并没有区分男女性别造型所谓古曼丽的造型也是后期才横生出来的。。。


【古曼童的由来】
从阿育他亚王朝时期开始，泰国出现了许多法术方面的专家，因为从前泰国男子需
学习法术用予保家卫国，这在泰国的兵法书中或当时的古书中都有记载。。。
制作古曼童从阿育他亚时期就开始描述了，在二世皇时期〈佛历2034~2072〉
首创人是素林府的诺猜大统帅，这些事迹在描述该时期的史书中都有记载，
这些记载除了可作为制作古曼童的史证外，在泰国古典文学作品
《坤平将军》的故事中也有很多关于古曼童的描述。
坤平将军的古曼童来自于他杀死了自己的妻子，因为他发现妻子下药要毒杀他，所以
他就先下手杀死了妻子，当时妻子已经怀孕临产，坤平就剖开妻子的肚子将孩子取
出，以法术仪式用火将胎儿烤干并整夜用咒语加以控制，因为在天明之前完成仪式
就可以随心指使，甚至可以命令前去杀人，打仗抓俘虏。 。。

【供养古曼童的意义与作用】
关于这一点也是存在争议性的看法。。。
有人认为供养古曼只是单纯希望得到这种小孩阴灵的帮助，
能使得自己在各个领域占领优势。。。
一些人士确认为古曼是个可怜灵体。。。应该铭怜以待。。。再求回报。。。


本身认为。。。随着古曼法门后期渐渐被有德行的师父融入部分佛法。。。
供养古曼已不再只是供养者供养者单线思维。。。
而是一个互修互惠的体系。。。
随着供养者与古曼童的互修互惠。。。古曼的小灵通之术就可以产生作用帮助供养
人 达到。。。
1.生意兴隆。
2.看守财物。
3.看守门窗。
4.预知未来。
5.催讨债务。
6.完成心愿。
7.彩票灵感。
如果您将古曼童用于正确的、合适的方面，且不违悖佛律、法律，在家供奉古曼童
只会带来好处，没有任何的坏处。。。
如果您始终坚持按照道义行事，您将获得意想不到的成功和财富，
这就是好¨古曼〃。。。


【泰国古曼童与养小鬼的差异】
很多朋友对供养古曼与养小鬼混为一谈。。。
确实曼童与小鬼是有很大的分别的。。。
我们先说古曼童。。。
师父给每一尊古曼开光时都会需要用到高深的术法，然后就会有自愿成为"古曼童"的
灵魂进入并使之拥有神奇法力，并在不违悖佛律的前提下照顾及帮助供养人，使供
养人安居乐业、心想事成。。。
古曼童的制作除了需要拥有严谨的态度，而且还要有关制作师父静坐止观的高深功
力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖
佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累
积功德，以期在下一次能够轮回再生为人或成仙成神。。。
而中国养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随，过去也曾听说过，
法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产
的孩童灵魂收服并纳为己用，其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭，不可相提并
论，简单来说，古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的，是以慈悲心为出发点与他
共修的。中国养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可
以说是完完全全的不一样。。。
但是。。。在华人社会当中错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了，再加
上似是而非不求甚解的商家推波助澜，请谅解我们无法一一的为他们做解释，通常
先入为主的观念都是非常主观而不易改变的，有机会的话倒是希望这些人买张机票
到泰国请教一下那边的高僧对古曼童的看法以免误人误己。。。


【日后如何处理古曼童】
也有一些朋友供养了古曼一段日子。。。
因为某些原因不能继续供奉又不知如何处理。。。
从哪里来就从哪里回去！有心想要超渡古曼童或不再方便供养古曼童的人请将你们
的古曼童交给泰国的僧人来处理，也有了解古曼的人会愿意接手继续领养有关古曼。。。
他们用某种方法来感应古曼童就会有某种相对应的方法让古曼随他回去，如果感应
到这尊古曼童即将要有成就，他们也会将古曼童安奉在寺庙之中。。。等待他功德
圆满，这并不存在¨请神容易送神难〃的问题，用正确的方法处理古曼童，只会让
这些小孩子更加感谢你。。。
在华人的社会中并没有古曼童这种圣物的存在，相对也就没有解除的方法存在，前
面说过，错把供养古曼童当成养小鬼的人实在太多太多了，因此，用送走鬼魂的方
法将古曼童超渡就成了唯一的方式，立意虽美，但却是错误的方法，古曼童是自愿
并且经过四次元灵界感召才来到这里与我们一起共修的修道灵，如果他已经累积了
一些功德或即将获得果位，而我们错将用送走鬼魂的方式将他超渡，使他累积的功
德一切归零或再度进入轮回。。。
他的怨念才会变成¨请神容易送神难〃。。。
这种是认真请教过泰国圣物权威的师父所获得的答案，有机会看到这篇文章的朋友
们，如果您改天想要送走您的圣物，或是您的朋友也有在供养圣物的，请将这此一
正确的处理方法转述，功德无量。 。。

【制作古曼童的材料】
现在在泰国最被泰国人和外国人认为最具灵验、最具法力并想方设法请回家供奉的
就是可以使古曼童发挥神奇威力的咒语以及用多种奇妙材料来塑造的古曼童。材料
的收集者在出外寻找材料之前需经制作大师将吉祥好运灌顶，并依据古典记载找齐
各式材料，这些材料具有神奇的能量而且不会对供养人造成伤害。一般材料有： 
七处坟场土-最具能量的土，因为坟地墓地是有许多灵魂会经过的泥土。
七处蚁穴土-蚁丘的泥土，蚁丘往往越建越高。。。有高升之喻。
七处蟹洞土-蟹穴的泥土。 蟹穴泥土充满蟹成长中的脱壳。。。有绝处逢生之喻。
七处良田土-肥沃、物产丰富的泥土，拥有丰收的能量。   
七处码头土-码头经常会有来来往往的商人，拥有经商聚财的能量。
七处旺地土-人潮汹涌的商业地区泥土，拥有招客招财的能量。
七处寺庙土-每日都有僧人诵经，拥有仙佛之气的能量。 }
七处山洞土-神仙、精灵、山神、土地公居住的地方，也拥有神奇的能量。
七处情缘土-各种培育人缘树的泥土，例如湾朵通或马野夜，拥有好人缘的能量。
各种具有能量的树木-例如：鬼木、雷劈木、埋来、埋勇等等各式奇妙的树木。
孩童骨灰-最重要的材料，这是制作古曼后期入灵魂的媒介。。。
就像人体之中不能缺少骨头一样，并使用法咒让这些材料中的附灵净化以备用。。。

有关孩童骨灰部分。。。不久之前，有某些阿赞与古巴为了得到灵力超强的古曼而
按照古法制作古曼。。。而形成有盗窃童尸与买卖童尸的新闻。。。造成了违背佛
律和法律的不良影响，后来就比较难以依据古法去制作了！因为社会、风俗、法律
的限制，偷运尸体的人将违反法律，所以目前参有参骨灰制作的原料都是以正常管
道得来。。。有些却是早期的余下。。。据说制作古曼的骨灰。。。最有能量的是
属龙夭折的孩童骨灰。。。出自ＬＰ添大师的坤偏就是含有属龙属的派古曼。。。
基于真正骨灰原料难得。。。予是有些能力高明的大师将仪式简化修改，使用招唤
灵魂进驻古曼童法相的方法，
也能和含骨灰古曼一样灵验并具有法力。。。

转载于 http://www.amuletworld.net/viewt ... ghlight=%2Bahhock78

唔留手

唔留手

唔留手

还有就是，上网有人说，养了，自己体质会变阴，然后阳气会被吸掉，会不会有这样一回事啊？

不管它屬正/邪派，它始終屬陰，所謂近朱者赤近墨者黑，通常喜供奉這類的，久而久之身上會有層陰氣罩蓋着。

jayhew

唔留手 发表于 10-3-2013 09:01 AM
不管它屬正/邪派，它始終屬陰，所謂近朱者赤近墨者黑，通常喜供奉這類的，久而久之身上會有層陰氣罩蓋着 ...

请不要把自己说的那么正气，眼见未为真。你道听途说反而让人觉得你的无知。

木林

那些视频全都是香港，大陆，台湾，以华人道教的角度看泰国佛家的古曼童，有点不太正确，就如批判大象不比猴子厉害，因为他们不爬树一样，有欠公平，虽然在泰国众众出家人、白衣阿赞不乏害群之马。不是说全都是错的，但是判断一个真相需要一个广大的胸坎，接纳一切，再加以分析，只相信眼前看到的，会让人有种错觉。
我总不觉得古曼童之父龙婆爹制作的古曼会是小鬼，就算他的徒弟龙婆严的古曼，也一定不会是小鬼，试问一个这么有威望，在泰国佛教里举足轻重的师傅和尚会做一些破坏戒律的事情。
龙婆爹的古曼现在都成国宝了，泰国人的脑子也不是少根筋的，如果是小鬼，他们绝不会封之为国宝。
不要太过相信眼前看的一切，要真相，需要自己去求证，多了解，问泰国寺庙和尚师傅，Youtube是提供不了非常正确的资料。
很多外国人往往都认为马来西亚人住在树上，我相信大家不会同意，经过网络发达，经过求证，原来马来西亚人不住树上很久了，了解是必须的。

jayhew

木林 发表于 10-3-2013 01:41 PM
那些视频全都是香港，大陆，台湾，以华人道教的角度看泰国佛家的古曼童，有点不太正确，就如批判大象不比猴 ...

正确客观的看法。

唔留手

jayhew 发表于 10-3-2013 10:59 AM
请不要把自己说的那么正气，眼见未为真。你道听途说反而让人觉得你的无知。

我沒有天眼，所以我見不着。
也不是什麼道聽途說，純粹是個人理解。
打個比喻，一個魚販長年累月與海鮮為伴，他本身是不是總有些魚腥味的？
古曼童不管是受正術/歪術提煉，它始終是屬於陰靈。

jayhew

唔留手 发表于 10-3-2013 02:59 PM
我沒有天眼，所以我見不着。
也不是什麼道聽途說，純粹是個人理解。
打個比喻，一個魚販長年累月與海鮮 ...

那你为什么不说供养者会影响古曼童？为什么人类偏偏就要说供养者被古曼童影响呢？

有什么定义是说供养者一定会被他们影响？？？

唔留手

木林 发表于 10-3-2013 01:41 PM
在泰国佛教里举足轻重的师傅和尚会做一些破坏戒律的事情。

泰國佛教簡單的可分為兩派，一派依據上座部法門提倡弘法教禪修解脫，一派融合民間法術入世助民。
後者那派深受皇族愛戴及冊封僧位也很合理，但翻看長部尼柯耶的梵動經，不覺得有些矛盾嗎？
當印度上座部滅亡時，錫蘭上座部尚請求暹羅王國提供完整巴利三藏於他們，也不能說尼柯耶是偽經吧？
原始佛教可能就是那麼嚴厲，泰國民間佛教可能對此食古不化的戒律不當一回事，而且在大眾眼裡有益於民眾的法事也不算破戒。

唔留手

jayhew 发表于 10-3-2013 03:02 PM
那你为什么不说供养者会影响古曼童？为什么人类偏偏就要说供养者被古曼童影响呢？
有什么定义是说供养者一定会被他们影响？？？

這是個很普遍的意識，因為我們沒有道行嘛，怎樣會影響到它們呢？
反而往往有問題出現時，還是得尋求法師解救。
我沒說供養古曼童會被影響什麼的，我只是說長期與陰靈在一起，如被一些有道行的大師看到，他們可能也會說此人身上有陰氣而已。
那麼陰氣對我們人體磁場可有什麼影響，這個我就不說了……。

osquan

各有各看法
自己要有能分辨什么是对什么是错

木林

osquan 发表于 10-3-2013 04:06 PM
各有各看法
自己要有能分辨什么是对什么是错

是的，各有自己的看法，呵呵呵。