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不殺生与放生

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发表于 25-1-2013 05:15 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
佛陀教善生:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲各種麻醉品(不喝酒)在五戒中,不殺生就排第一,因為所有生命是重要的。但是現代人为了种种原因犯下了殺生的错误 ,已经忘了生命之间是需要互相尊重的。人心本善,有很多人因為错误的概念和误导不知不觉犯下了殺生,比如說今天没吃到肉好像均衡。其实不知有多良医劝世人尽量少吃肉类,病从口入
為什麼那么多动物被殺害呢?是因為它的肉好吃... 其實它原本的味道也不是好吃到那里去,真正好吃的是現在的调味。古代人们很少吃肉,大部分是因為食物不夠所以沒有選擇下就吃一些肉就好像冬季吃腊肉。愛美的古代妇女们也很少吃肉,其中一个原因吃肉是会淤積毒素导致皮膚不好。动物被殺后尸体开始发臭。在大城市,现代殺工厂一定需要冻库存才保持‘新鲜度’(不知道放了多久)然后知过了多转让与售卖。如果没有调味料和冻箱,那些肉类真是难以入口,能少吃就少吃。劝世人多吃素,做活菩萨。加上多吃素少吃肉能促進正業,如果出售肉类產品无利可图,商人们就轉出售素类。減少出售肉类就減少殺生的機会,因為真正的放生就是不殺生。
说到放生,放生是一件很好的事。不过盲目放生 = 殺生。在放生之前,我们需要了解這个生命的生活方式。比如說放生一只鳥最佳的時間是在上午,放生后让它有時間尋找食物和住宿。晚上放生一只鳥那它就麻煩大了因為晚上鳥的視力弱,剛被放生就面臨逆境... 行善是不分时间但有分時。時机不對,行善会變成抹殺好心做壞事)所以行善需要智放生是非常有爭論性,有人說你放生之后它‘可能’ 再次被人抓回,你不放生就没人抓。但是人為了金錢的利益去無限度傷害动物的生命,每当一个动物的生命沒有利用價值就把它当垃圾處理...虽然我们不能够解救所有被困的动物但放生是能尽量減少生命的傷害。對別人和其它生命做應該做的事,使現在和未來人得到快樂和進
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