佛教是如何看待同性恋的呢？

vincentkh

佛教是如何看待同性恋的呢？

TangWengHong

不知道，自己上网查
应该没有好像伊斯兰教和基督教那么偏激吧

catzng

佛教是如何看待同性恋的呢？
vincentkh 发表于 6-7-2012 04:09 PM

    需要去在意吗？

leong123

佛教，对同性恋保持着比较中庸，包容的看法，即没有反对也没有赞同。

佛教重守五戒：杀，盗，淫，妄，酒。淫有正淫，邪淫。夫妻之间是正淫，夫妻以外是邪淫，同性恋当然就是邪淫。邪淫是不正确的，可是以佛教的观点来看，即使正常男女之间的正淫也不是正确的。因为淫就是一种欲望，欲望的本质就是贪，贪是一种执着，是生死轮回，不得解脱的种子。

同性恋之所以遭受谴责，不外都是“口交”，“肛交”等等的违反自然性行为，因没有养育的烦恼，所以随欲滥交。可是问题是，正常的男女关系，也会有口交，肛交等等的性行为，也会有滥交的问题。

所以佛弟子重戒淫，离开欲望的烦恼，无非就是要断掉轮回的根源。所以不管你是男男也好，男女也罢，重点是你的心灵能得到真正的解脱。这也就是为什么佛教没有反对也没有赞同同性恋的原因。

同性恋若是皈依佛教， 戒律就要更严谨。至于同性恋可不可以出家，则该请示法师方晓。

以上纯属个人想法，并不代表正统佛教的教义。

guilimen

回复 1# vincentkh

佛教是如何 ''看待 ''同性恋的呢？

看衰 ,倒未必 , 看扁 ,也不可能 ,看好 ,又很難講 ,

不如就先看看''紅包''給多少 ,才來決定支持率.

大成若缺

既然佛教主张众生平等，没有理由对同性恋除外吧？

学佛要断除的是贪、嗔、痴三毒，在这点上，我相信同性恋和异性恋是一样的。

kkk_0

佛教是如何看待同性恋的呢？
vincentkh 发表于 6-7-2012 04:09 PM

一切因缘所致。

郎財女貌

佛教重守五戒：杀，盗，淫，妄，酒。淫有正淫，邪淫。夫妻之间是正淫，夫妻以外是邪淫，同性恋当然就是邪淫。邪淫是不正确的，可是以佛教的观点来看，即使正常男女之间的正淫也不是正确的。因为淫就是一种欲望，欲望的本质就是贪，贪是一种执着，是生死轮回，不得解脱的种子。 ...
leong123 发表于 9-7-2012 07:53 PM

現在不少文明先進的國家都已經將同性婚姻合法化 那同性戀還可以算是邪淫嗎？！

還是同性戀在一些國家算是邪淫 在另外一些國家不算是邪淫呢？！



同性結合

同性婚姻國家（生效日期）

丹麥（2012年6月15日）
阿根廷（2010年7月15日）
冰島（2010年6月27日）
葡萄牙（2010年5月17日）
瑞典（2009年5月1日）
挪威（2009年1月1日）
南非（2006年12月1日）
加拿大（2005年7月20日）
西班牙（2005年7月3日）
比利時（2003年6月1日）
荷蘭（2001年4月1日）
國內部分區域（生效日期）

巴西：阿拉戈斯州
（2012年1月6日）
墨西哥：首都墨西哥城
（2010年3月4日）
美國的以下地區：
印第安蘇庫米希（2011年8月1日）
紐約州（2011年7月24日）
首都華盛頓（2010年3月3日）
新罕布希爾州（2010年1月1日）
佛蒙特州（2009年9月1日）
印第安柯奇爾族（2009年5月）
愛荷華州（2009年4月27日）
康乃狄克州（2008年11月12日）
麻薩諸塞州（2004年5月17日）

只承認既有同性婚姻

阿魯巴、庫拉索、聖尤斯特歇斯
（僅荷蘭）
以色列
烏拉圭
墨西哥：所有州（僅墨西哥城）
美國：加州、馬里蘭州、羅德島州（有條件）
等待公投結果

美國：華盛頓州、馬里蘭州

民事結合及註冊伴侶國家

安道爾、 奧地利、 巴西、 哥倫比亞、 捷克、 厄瓜多、 芬蘭、 法國、 德國、 匈牙利、 愛爾蘭、 盧森堡、 列支敦斯登、 紐西蘭、 斯洛維尼亞、 瑞士、 英國、 烏拉圭、 格陵蘭（丹麥屬地）、 澤西島、 新喀里多尼亞（法國海外領地）、 瓦利斯和富圖納群島（法國海外領地）
國內部分區域

澳洲：首都坎培拉、塔斯曼尼亞州、維多利亞州、新南威爾斯州、昆士蘭州
墨西哥：科阿韋拉州
美國：加州、夏威夷州、緬因州、新澤西州、俄勒岡州、科羅拉多州、內華達州、威斯康星州、伊利諾伊州、德拉瓦州、羅德島州
委內瑞拉：梅里達州

承認外地民事結合及註冊伴侶

英屬曼島（僅英國）
承認非註冊同居關係國家

澳洲、 克羅埃西亞、 以色列

國內部分區域

同性婚姻
討論中國家

澳洲、 中華人民共和國、 愛沙尼亞、 法國、 希臘、 匈牙利、 愛爾蘭、 以色列、 尼泊爾、 紐西蘭、 菲律賓、 瑞士、 英國、 中華民國、 美國（加州、科羅拉多州、緬因州、明尼蘇達州、新澤西州、羅德島州）
民事結合及註冊伴侶關係
討論中國家

澳洲、 智利、 哥斯大黎加、 古巴、 愛沙尼亞、 法羅群島、 義大利、 美國（夏威夷州、伊利諾伊州、新墨西哥州、內華達州、威斯康星州）

kkk_0

从佛法的角度讲，是不支持同性恋感情的；一般同性恋都是前世有着很深的怨结，并且当时的烙印太深，这辈子心中还想着上一世的性别，其实已经是一种对心灵的惩罚；性格符合性别角色的，《大悲咒》《心经》各7遍、《礼佛大忏悔文》3-5遍、《消灾吉祥神咒》49遍、《解结咒》21遍；
如果是男同性恋中偏女性化的，多念《大悲咒》至21遍，增加阳刚之气；
反之，女同性恋中偏男性化的，则需要多念《心经》至21遍；

leong123

回复 8# 郎財女貌


    就佛陀言法而论，是邪淫，没错。

不过敬请先了解了我的论点，再来判断。

一些国家承认， 一些国家不承认，不能以此作为分别正淫或邪淫的准则。

无论是正是邪，都只是名词。重点你在于处理淫欲的态度。

纯属个人意见，不代表佛教观点。

郎財女貌

回复  郎財女貌

就佛陀言法而论，是邪淫，没错。

不过敬请先了解了我的论点，再来判断。

一 ...
leong123 发表于 20-7-2012 06:29 PM

你不是佛陀 我也不是佛陀 在佛陀的時代 根本就還沒有同性婚姻的存在 那你又如何敢斷言 若是佛陀示現在現代 會將同性戀視為邪淫呢？！

何況最近在台灣不是有佛教的法師要為女同性戀主持婚姻嗎？！

那這到底是佛教的意思 還是法師個人的意思呢？！

芬姐第4

現在不少文明先進的國家都已經將同性婚姻合法化 那同性戀還可以算是邪淫嗎？！

還是同性戀在一些國家 ...
郎財女貌 发表于 20-7-2012 05:03 PM

同性婚姻合法化是俗人的标准，不是佛教的标准

郎財女貌

从佛法的角度讲，是不支持同性恋感情的；一般同性恋都是前世有着很深的怨结，并且当时的烙印太深，这辈子心 ...
kkk_0 发表于 20-7-2012 05:45 PM

从佛法的角度讲，佛法也是不支持異性恋感情的吧？！如果佛法支持異性戀的感情 佛陀也不會將自己的孩子命名為 “枷鎖” 更不會要自己的獨生子出家來斷子絕孫吧？！

男同性戀是男人 是男人愛男人 不是什麼男人身體女人靈魂 所以你說的什麼想着上一世的性别只可以顯示出你自己的無知和偏見 惹人恥笑而已 明白嗎？！

什麼男人身體女人心的是變性者 他們認為他們自己是女人 是異性戀 不算是同性戀了 男同性戀是不會喜歡變性者的 這方面的知識你就不會了！！！

男異性戀中偏女性化的也不是沒有 他們也要多念《大悲咒》至21遍增加阳刚之氣 對不對啊？！

還有 現在的男同性戀都愛練肌肉 有陽剛之氣的男同性戀會更受到男同性戀的歡迎 所以增加不增加你的陽剛之氣是絕對不會改變你的性取向的！！！

郎財女貌

同性婚姻合法化是俗人的标准，不是佛教的标准
芬姐第4 发表于 20-7-2012 08:13 PM

厲害！！！還俗人啊！！！

既然佛教那麼厲害 那麼幹嘛不乾脆以佛教的戒律為法律來治國啊？！

佛教還真不食人間煙火咧！！！

所以不管是以什麼宗教來反同性戀 那也不過就是你們一個小圈子裡面的人在作怪 難道就幾個圈子裡面的信徒就可以代表所有的 “俗人” 嗎？！

kkk_0

回复 13# 郎財女貌
你是不是同性戀也是你自己的因緣。我絕不攀緣要改變你的性取向。不過你想改變問我會教你的
不過以你的科學主義來講同性戀是怎樣產生的？DNA不一樣？

WASHzero

回复 9# kkk_0


    如果是男同性恋中偏女性化的，多念《大悲咒》至21遍，增加阳刚之气；
反之，女同性恋中偏男性化的，则需要多念《心经》至21遍；

这个厉害   原来 大悲咒和心经 可以 坳直 同性恋

kkk_0

回复  kkk_0


    如果是男同性恋中偏女性化的，多念《大悲咒》至21遍，增加阳刚之气；
反之，女同性 ...
WASHzero 发表于 20-7-2012 08:36 PM

經的感應很不可思議的

leong123

你不是佛陀 我也不是佛陀 在佛陀的時代 根本就還沒有同性婚姻的存在 那你又如何敢斷言 若是佛陀示現在現 ...
郎財女貌 发表于 20-7-2012 08:01 PM

佛說優婆塞五戒相經

婬戒第三

佛告諸比丘：「優婆塞不應生欲想、欲覺，
尚不應生心，何況起欲、恚、癡、結縛根本不淨惡業。

是中犯邪婬有四處：男、女、黃門、二根。

女者，人女、非人女、畜生女。
男者，人男、非人男、畜生男。
黃門、二根亦同於上類。　

「若優婆塞與人女、非人女、畜生女，三處行邪婬，犯不可悔；
若人男、非人男、畜生男、黃門、二根，二處行婬，犯不可悔。
若發心欲行婬，未和合者，犯下可悔；
若二身和合，止不婬，犯中可悔。

...「三處者，口處、大便、小便處，除是三處，餘處行欲皆可悔。

...
「若優婆塞有男子僮使人等，共彼行婬二處，犯不可悔罪；餘輕犯罪同上說。

優婆塞----已受皈依，受五戒的在家男性佛教徒。
非人男----男鬼等雄性鬼魅、精靈；
畜生男----雄性牛、羊等畜生；
二處-------口和肛門

可悔-----指可經由懺悔而達到戒行清淨的目的；
不可悔----指即使經過懺悔的程序，也無法達到戒行清淨的目的。

在這條戒律當中，規定優婆塞不可和非同志的男人，以及包括同志在內的黃門、二根在口和肛門等「二處行婬」，否則就「不可悔」。
        
「餘輕犯罪同上說」指口和肛門「二處」之外的「餘處行欲」都可悔；
亦即只要不是在口和肛門這兩個地方進行性行為，那麼都屬較輕的可悔罪。

在這條規定中，如果優婆塞和家裏的男性僮僕或幫傭的「使人」，在口與肛門二處進行性行為的話，即犯了不可悔的重罪；
如果在其他地方(例如用手手淫或身體擁抱等)，則犯了較輕的可悔罪。


请参阅佛经。 是邪淫， 没错。

这只是谈戒律而已。

不能代表佛陀反对同性恋，或是赞同同性恋的存在。

重点是，还是回到你的 心 。

其余的，多辨无益。

还是个人意见，不代表佛教正解。

山野草夫

某些国家承认，佛教就要承认咩？

恋爱，这是精神活动，与邪淫不邪淫，没舍直接关系吧。
行为，才决定是否属于邪淫不邪淫吧。

WASHzero

个人认为 佛陀反对宗教形式 佛经更没有教徒和教主的东西
  優婆塞 =男居士 在家学佛  不一定已受皈依 受五戒


如果 男性僮僕和他老板優婆塞 互相爱恋 然后自愿的 搞一处 二处 三处 非自然性行为
这个是邪淫不可悔 还是 邪淫可以悔 ？