近期看了本书。能更理解泰国森林派别的文化和修持道路。推荐

琉璃月心

森林回忆录
                                        卡玛拉‧提雅瓦妮琦 著

是关于头陀行者的记载。情节很好。

下载点：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10632421.html
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卡玛拉·提雅瓦妮琦 著
法园编译群 译　 　
　　在建立现代泰国的过程中，曼谷当局不仅需要共同的语文，同时也需要共同的宗教。 暹罗统治者相信僧伽与百姓一样—不分族群都应当有共同的宗教背景， 他们认为一种理性的佛教风貌，可促进大统一与和谐。　 　
　　泰国现代政教的诞生云游的苦行僧传统，虽然已成为泰国无情的现代化与猖獗砍伐树林之举的受害者（在这前半世纪的泰国或昔称「暹罗」的森林惨遭滥伐） (1)，可是泰国仍然是无数苦行僧的归宿。这类僧侣在泰国通称为「头陀僧」或「苦行僧」，一位头陀僧至少必须持守佛陀在经典中所提及的十三项苦行，特别是持守日中一食、树下住、冢间住等与少欲知足 (2)。我写这本书（编按：指《森林回忆录》）的目的，是为了记载历史上一群当地佛教传统僧侣与现代佛教僧侣的生活。我也试图说明过去鲜为人知的头陀行传统，为何在今天泰国变得如此受欢迎。我以阿姜曼（Ajan Man Phurithat, 1871-1949）为首，有传承关系的十位比丘为重点：阿姜曼·普里塔（Man Phurithat, 1871-1949）、阿姜汶·苏吉诺（Waen Sujinno, 1888-1985）、阿姜顿·安图罗（Dun Atulo, 1888-1985）、阿姜范·阿贾洛（Fan Ajaro, 1898-1977）、阿姜帖·帖兰西（Thet Thettrangsi, 1902-1994）、阿姜李·谭马塔洛（Li Thammartharo, 1907-1961）、阿姜拉·肯巴塔托（La Khempatato, 1911-1996）、阿姜查·波提央（Cha Phothiyan, 1918-1992）、阿姜撰·古拉契托（Juan Kulachettho, 1920-1980）与阿姜宛·乌答摩（Wan Uttamo, 1922-1980）。。。。。。


奉献生命的圣人僧伽行八正道是值得礼敬。值得供养的。

蓝袍术士

这本书强力推荐！！！ 真的很好看，而且很真实亲切！！！

ntknight

谢谢分享。

carieddy

感谢！ 如果有更多免费线上就好！

神钓

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