【超强咒语】佛顶尊胜陀罗尼【内含字幕教念】

affter333

【超强咒语】佛顶尊胜陀罗尼【内含字幕教念】

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此曲作者----宝锋居士,於2007年1月1日开始持诵抄写 佛顶尊胜陀罗尼,
一个月後,忽一日得佛菩萨加持灌顶,赐此美妙神曲.殊胜至极,庄严无比.
音乐与咒文如此相和,丝丝入扣,真是奇妙感应之极.【共享推广 无版权】

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佛顶尊胜陀罗尼咒

在浩瀚无边的佛教密法之中，有一个咒语，具有异常殊胜丶不可思议的伟大功德；这个咒，
就是『佛顶尊胜陀罗尼』。

此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，能除一切罪业等障，能破一切秽恶道苦。此陀罗尼
八十八河沙俱胝百千诸佛同共宣说，随喜受持，大日如来智印印之。

若人须臾得闻此陀罗尼，千劫以来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱丶饿鬼丶畜生
乃至蚁子之身，更不重受。即得转生诸佛如来，一生补处菩萨，同会处生。或得豪贵最胜
家生，乃至得到菩提道场最胜之处，皆由赞美此咒功德。

若人书写此陀罗尼安高幢上，或安楼上，或安塔中。有人或见或近，其影映身，或尘落身。
所有罪业皆悉消灭。诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼，一经於耳，尽此一身更不复受。

若人遇大恶病，闻此陀罗尼，即得永离。一切诸病，亦得消灭。

以土一把，诵此陀罗尼21遍，散亡者骨上，即得生天。

佛言：若人能日日诵此陀罗尼二十一遍，应消一切世间广大供养，舍身往生极乐世界。若
常诵念，得大涅盘，复增寿命，受胜快乐。舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土，常与
诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义，一切世尊即授其记，身光照耀一切佛刹土。

持此咒者，悉能除灭百千劫中一切罪业。所生之处常遇诸佛，乃至获得无上菩提。

若有命短，求长寿者，或有病苦求除愈者。皆当以彼月十 五日，洗浴清净，着新洁衣。
又当受持八戒斋法，然後诵此大陀罗尼，满足千遍，当获安乐，增其寿命。所有病苦，
皆得除愈，诸恶业报，悉灭无馀。 净除业障经云：若临终时，念此陀罗尼者，即得往生诸
佛国土。若有四生众生，一闻是陀罗尼者，现生一期，更无他疾。诸苦恼事，不复重受苦.  

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佛顶尊胜陀罗尼

南摩 巴嘎瓦爹 德来路戈呀, 巴拉帝 伟施司大呀 布达呀, 巴嘎瓦爹 达帝呀它,
嗡, 伟须达呀 伟须达呀, 萨玛萨玛, 司曼达 瓦巴萨, 司巴拉那 嘎帝 嘎哈那,
索巴瓦 威须爹, 阿比森 恰图曼, 苏嘎它 瓦拉瓦恰那, 阿米里达 比晒该,
玛哈曼德拉 巴戴, 阿哈拉 阿哈拉, 阿又索 达拉尼, 须达呀 须达呀,
嘎嘎那 威须爹, 屋司尼萨 伟加呀 威须爹, 萨哈司拉 拉司米 三处抵爹,
萨尔瓦 达它嘎达 瓦罗卡尼, 沙特巴拉米达 巴里布罗尼, 萨尔瓦 达它嘎达 贺里达呀,
帝施达那 帝施抵爹, 玛哈目德烈 钨计拉嘎呀, 三哈达那 威须爹,
萨尔瓦 瓦拉那巴呀 图尔嘎帝, 巴里 威须爹, 巴罗帝 尼瓦尔达呀 阿又须爹,
萨玛呀 帝施抵爹, 摩尼 摩尼 玛哈摩尼, 达它达 布特括帝 巴里须爹,
伟司波达 菩提须爹, 加呀加呀 伟加呀伟加呀, 司玛拉司玛拉,
萨尔瓦布达 帝施抵达 须爹, 瓦计里 瓦计拉 嘎尔贝, 瓦计兰 巴瓦度,
麽麽麽 舍里兰, 萨尔瓦 萨多南加 嘎呀, 巴里威须爹, 萨尔瓦嘎帝 巴里须爹,
萨尔瓦 达它嘎达 希佳美, 萨玛索萨 呀姆多, 萨尔瓦 达它嘎达, 萨玛索萨 帝施抵爹,
菩提呀 菩提呀, 伟菩提呀 伟菩提呀, 布达呀 布达呀, 伟布达呀 伟布达呀,
萨曼达 巴里须爹, 萨尔瓦 达它嘎达 贺里达呀, 帝施达那 帝施抵爹, 玛哈目德烈 司哇哈.

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Youtube 视频 : http://www.youtube.com/watch?v=Pdz-dm4e62M

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此曲作者----宝锋居士,於2007年1月1日开始持诵抄写 佛顶尊胜陀罗尼,
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请顶此帖 功德无量.. 请顶此帖 功德无量..

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wiwi82

回复 1# affter333

悉昙专家蔡文端居士念诵版

wiwi82

回复 1# affter333

黄慧音诵唱版

affter333

覺得好聽就可以常播放
當作流行歌曲也很好聽..
/
覺得好聽就可以常播放
當作流行歌曲也很好聽..
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wiwi82

回复 4# affter333

affter333

以下是有 關倆位 居士的持咒奇蹟：

一‧ 持咒功德，亡父成為天仙之仙王

在唐朝開元十二年（公元七二五年），五臺山下，有一位很精進修行的 王 居士。他有事要
遠行，一去一回要花四個多月時間，因為古代交通不發達，舟車不便。通訊也很不方便。

王居士遠行回來，他的父親已經去世了。他回來見不到父親，心中悲慟萬分。

於是，他決心在山中閉關，至誠持唸『尊勝咒』數十萬遍，迴向給亡父，願亡父消除惡業，
得生天界；並祈願要再見亡父一面。如此精誠持唸，懇切求願，每天不敢鬆懈。

誰知持唸了很長的歲月，毫無感應。 王 居士心想：為何 *尊勝咒* 不靈驗？不如出關下山
去算了。

正欲出山，忽見一位老僧人，來到他閉關的門邊，對 王 居士說：「仁者所持唸，實在是非
常的誠心，也非常的勤奮精進。不是『尊勝咒』不靈驗，而是汝持唸的文句字音多脫略不準
，功德較薄，不易見效。我今傳授汝全本文句字音，要繼續勤唸，自有功效。」

說完，老僧人將文句咒音教授給 王 居士，居士虔誠拜受。並繼續精進持唸。

如此又過了三個多月，有一個夜晚，正在用功持唸，忽然聽到微妙的天樂聲音，管弦簫笛，
悠揚悅耳，非常動聽。又聽到衣冠上的金環玉珮之聲，非常清脆。這些聲音和音樂都是自天
而降，緩緩的降在庭院之內。

王居士在驚疑之中，趕快跑出去庭院觀看，頓時呆住。只見有天人天女數十位，相貌端莊清
麗，天衣鮮艷，彩帶飄飄，各執樂器和旗幡，天香四溢，光明如晝。

又見在天人天女之中，共環繞一位仙王，相貌非常慈祥，頭戴高冠，衣帶服飾特別光亮鮮明
，儀態威嚴莊重。

正在凝視之間，只見仙王舉足向前，對 王 居士說：「汝認得我嗎？」

王居士答：「不認識。」

仙王笑說：「我就是汝的父親啊！汝整年累月在持唸『尊勝咒』，我得到汝的功德之力。最
近三個多月，汝持咒的功德福力，突然比以前增加很多倍。我得到汝累積的大功德力，已經
成為天仙之王，享受天界仙王之福。汝持唸 * 尊勝陀羅尼咒 *  的功效，真是不可估量，
真是不可思議啊！希望汝繼續努力用功，將來到不可思議的境界！」

仙王說完，已含笑徐徐昇空，天人天女又奏起悠揚動聽的仙樂，一齊昇起。只見旗幡招展，
五光十色，漸漸隱沒在虛空之中。

王居士心中歡喜雀躍，無法形容。慌忙拜送。經很久時間，庭院仍很光亮，天香歷久不散，
仙樂仍清晰可聞。

王居士從此信心百倍，更加精進。

可想而知， 王 居士一定會得到﹁持明大成就﹂，進入不可思議的境界。

二‧持咒功德，超度整間地獄所有罪魂

唐朝天寶初年（公元七四二年），有五臺山人王少府，精勤持唸『 尊勝咒』達二十年之久。

這天，他因事來到東都城的朋友家中，突然感到不適，躺在朋友家中床上安詳地昏死過去。
他朋友見他面色如生，鼻孔尚有一絲微息，身體仍有微溫。因此，不敢將他埋葬，就讓他照
舊躺在床上，不去驚動他。

就這樣，王少府昏死了七天七夜。七天之後甦醒過來。

他的朋友以及遠近親朋，都來看望他。王少府向大家講述了他昏死七天的經歷：

我感到心口有點悶，就躺在床上休息。剛剛躺下，就有二位使者進來對我說：「我們王爺專
誠有請大師，請大師移步。」

於是我起來跟隨他們二位出門，一直行了數十里，倆位使者在路旁大樹下憩息，我也隨之坐
下休憩。

在休憩之時，我忽然想起，何不把握時間持唸 『尊勝咒』？

於是，即時閉目觀想，心中默唸，唸至二十一遍，開眼來看，倆位使者已不見影。

我正在錯愕之時，看見另有四位使者來到，對我恭敬跪拜，說：「仁者所修持的聖咒，具無
量功德，有大利益。剛才倆位使者已經昇生天界。」

我說：「我只有默誦 『 尊勝咒』而已。並無其它。」

四位使者說：「正是這 『 尊勝咒』的大功德力的緣故，恭請大師為我四人持誦，救拔我等
苦難。」說完再三跪拜。

我又再次閉目默誦 『尊勝咒』，專心觀想。誦到二十一遍時，開眼又不見四人。

頃刻之間，聽到空中有戈甲的聲音，自天而降。只見一隊儀仗隊伍，服飾鮮明，整齊威武，
擁護著一位王者，後面還有很多的侍衛。

這位王者穿著紫袍盛服，身披戈甲，相貌非常威嚴。他帶領眾儀衛侍從，向前跪地，對我說
：「我是冥司第五殿閻羅王，地位已很尊貴。但是，始終是屬於神道的境界，為神道的職司
所攝轄，現在求願昇生天界。剛才六位使者，已得到大師的法力功德，都已昇天去了。現在
弟子專誠來求請大師移步，到弟子的住所去持誦『尊勝咒』  ，希望本殿的眷屬及其它眾生
，都得到聖咒的大功德福力蔭庇，功德無量！」說完起身前行。

於是我也起身相隨而行。行到一個很大的山坡，進入一座城樓之內。

我看到方圓數十里，一望無際，都是罪魂，全部在受刑罰。滿眼皆是帶腳鐐手銬的，披枷鎖
杻械的，囚縳牽綑的。拷打酷刑，皮開肉裂，血流滿臉滿身，慘呼嚎叫之聲不絕，令人心寒
膽碎。又有斷臂殘肢，無頭之鬼，腐身爛骨等魂，慘不忍睹。血腥臭味，撲鼻襲人，聞之欲
嘔。真是地獄慘景，呈現眼前。

我鎮定心神，跟隨閻羅王上到一高臺，閻羅王請我上高座，他自己跪在地上，眾儀衛侍從也
跪伏在他身後，恭敬合掌。

我坐在高臺上閉目調心，使精神集中，專志觀想，默誦『尊勝咒』。

當我誦滿四十九遍時，打開眼睛，舉目四顧，眼前的閻羅王和他的眾多儀衛侍從都不見了。
高臺之下，方圓幾十里的所有罪魂都全部不見了。滿山遍野都是罪魂遺留下來的殘枷斷鎖、
破杻空械。我知道他們全部都超昇往生天界佛國去了。

我正感到孤單一人，驚慌不知所措之際，忽然有四五人到來，向我禮拜說：﹁奉王命請大師
速回。﹂他們將我帶到一個山谷之中，把我一推，隨即覺醒。才知道我已經昏睡了七天七夜。

以上是王少府親口講述自己的經歷，以及『尊勝咒』殊勝功德的事實見證。

各位大德， 從王 居士和王少府倆人的親身經歷裡面，有一個令人深思的題目：

『尊勝咒』的偉大功德，可以令其亡父之靈成為天仙之王。連尊貴顯赫、位極冥司的閻羅王
都要追求『尊勝咒』的功德福力去超生天界。

更何況在幽冥地獄中，受盡百千萬種苦難的罪魂眾生！

第五殿閻羅王心懷慈悲，讓所有罪魂都得到 『尊勝咒』的功德利益。那些方圓數十里的眾
多罪魂，是何其幸運！

趕快把握時間，有恆心的長期持唸，才是真正懂得珍惜幸運的人啊！


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此曲作者----寶鋒居士,於2007年1月1日開始持誦抄寫 佛頂尊勝陀羅尼咒,
一個月後,忽一日得佛菩薩加持灌頂,賜此美妙神曲.殊勝至極,莊嚴無比.
音樂與咒文如此相和,絲絲入扣,真是奇妙感應之極.

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佛頂尊勝陀羅尼咒  寶鋒居士 (音調與速度調整為原曲的 94% 使得音聲更加沉穩)
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ice_spas

请问下LZ听来有什么用？

wiwi82

回复 7# ice_spas

念诵的功用更大不用说，播放也能净化磁场。

affter333

咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持
誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。

affter333

咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持
誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。........

affter333

若能依教相應、如說修行，即能除滅重罪，所求如願，並積聚無量功德，由此可見本咒之
大威神力。

wiwi82

回复 11# affter333

◎ 功德简介：

1. 抄写并焚化咒语 - 取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。
2. 念诵咒语 - 所有三恶道苦。破坏消灭无有遗余。诸佛净土及诸天宫。一切菩萨甚深行愿。随意游入悉无障碍
3. 书写此陀罗尼安高幢上或安高山或置楼台
4. 闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。

­一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。"
5. 一切地狱之苦一切鸟兽乃至有命之类。闻此陀罗尼声一经于耳。尽此身已更不复受一切众苦。
6. 佛言若人常能日日诵此陀罗尼满二十一遍。应消一切世间殊胜供养。舍身往生极乐世界。若常诵念复增寿命受诸快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切­如来常为演说微妙之法。一切诸佛授菩提记。身光照曜一切刹土。乃至获得无上涅槃。

www.dharanipitaka.net

affter333

晝夜受持誦讀，功德不可思議！晝夜受持誦讀，功德不可思議！

affter333

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wkgareth85

东土若无尊胜咒，            
     孤魂难以脱尘埃。

wkgareth85

【佛顶尊胜陀罗尼】的缘起

     古德偈云：
            
     昔日尊者往东来，            
     却被文殊化引开，           
     东土若无尊胜咒，            
     孤魂难以脱尘埃。

     在唐朝的仪凤元年，（公元六七六年）。印度婆罗门僧人---佛陀波利，带着最虔诚的心，跋涉千山万水，备历艰辛，来到中国山西省五台山下。

     佛陀波利，先以五体投地向山顶顶礼，随后一步一拜，拜向山顶。
   
     他以无限悲切的心，在心灵深处言语：自从佛陀入灭之后，所有的大圣贤大菩萨都不出来救度可怜的众生了。唯有大士文殊师利，在此五台山中，慈悲引度众生，教导众生修菩萨道。我佛陀波利，所恨的是没有出生在佛陀住世的时代，不能见到佛陀的圣容，不能亲耳聆听佛陀的教诲，是多么的遗憾！现在特地远涉万水千山，怀着最诚敬的心，来拜谒大士文殊师利，乞求大士啊，您大慈大悲，允许让我得见您荘严尊贵的仪容。

     说完，悲泣得泪如雨下………

     佛陀波利顶礼起身之际，见山中缓缓走岀一老人。

     老人满脸慈祥，忽然用婆罗门语，对他说：法师，您千里迢迢，不辞辛劳来访圣迹，慕道求法的心令人感动啊！

     “但是，中国的众生多造罪业，很多岀家僧众都犯戒律，如此深重的罪业，难以救度。”

     “唯有〖佛顶尊胜陀罗尼〗，才能够灭除众生的一切恶业，不知法师有没有带此经来？”

     佛陀波利说：贫僧一心一意，直来礼谒文殊大士，没有带此经来。

     老人说：法师既然没有带此经来，空来何益？就算您见到了文殊大士，又如何能得识？法师不如回印度，取【佛顶尊胜陀罗尼】来流传中土。

    “这就是等于奉献给诸佛的很大供养，不但利益广大众生，拯救幽冥，又报答了诸佛的大恩！”

    “下次法师来的时候，弟子我就会告诉您文殊师利菩萨的住所”！
   
     佛陀波利听完老人一番话，恍然大悟，不胜欢喜，于是向老人至心敬礼。

     就在抬头之间，老人忽然不见了，他惊愕不巳，更为加倍虔诚，一心一意，返回印度去了！

     在永淳二年，（公元六八二年），佛陀波利经过歺风露宿，以坚强的毅力，永不退转的虔诚，一心救度苦难众生的大慈悲愿力，钢铁般的意志，翻越荆棘满途，崇山峻蔹，以及一望无际，四野无人烟的戈壁沙漠，经过了六个寒暑，奔波跋涉了漫长的六年，再次来到中国西京。

     唐朝当时的法律规定，把梵文的经书翻译成汉文是要经过皇帝的批准。

     佛陀波利去见唐高宗李治，并将【佛顶尊胜 陀罗尼】的梵文原本交给了唐高宗。

     谁知唐高宗命令日照三藏法师等人在宫廷内进行翻译，将经本禁在宫庭之内，不得外传。

     又赏赐给佛陀波利上等的丝绢三十匹，想就此打发佛陀波利离开！

     佛陀波利见此经被禁在宫庭之内，不得外传，心如刀割，悲痛万分。他泪流满面，向皇帝奏说：贫僧历尽艰难，冒着性命危险，万里迢迢，取得经本，来到中土，贫僧的一番心愿，是希望普济众生，救拨苦难，并不是贪图赏赐财物，更不是要得到任何名利，请皇上将经本开禁，流行民间，使万民百姓及幽冥含灵，同受佛光法益啊！

     唐高宗无奈，只得将译好的汉文经本留下，把梵文经本交还给佛陀波利。

     在西明寺，善解梵语的汉僧顺贞法师等人，得到圣旨批准，共同翻译了【佛顶尊胜陀罗尼】。

     在五台山，佛陀波利带着原梵文经本，得到文殊师利菩萨的接引，从此不再出山！

     过了五年，唐朝垂拱三年，公元六八七年，有定觉寺的住持志静法师，亲自拜见日照三藏法师，将【佛顶尊胜陀罗尼经】，谘洵。日照三藏法师于是口宣梵音，全部重新勘校注音，毫无差失，记录在朝庭文献之中。

     以上是【佛顶尊胜陀罗尼经】，的最初缘起。

wkgareth85

【佛顶尊胜陀罗尼】简介

《树林清规卷上》之「日中行事」列有「三大陀罗尼」为：「大悲心陀罗尼」、「佛顶尊胜陀罗尼」、「消灾妙吉祥陀罗尼」。为佛门必诵功课。《瑜伽焰口》载：「东土若无尊胜咒，孤魂何以得解脱」。

据《尊胜陀罗尼流布缘起》载，唐代宗大历十一年（776），诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍，于每年正月一日具载呈报。详《大正藏》第十九册页349。

有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。……若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛刹土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。能悆一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。……佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。……佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅盘。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。—《大正藏》第十九册页351。

佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此陀罗尼咒者。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少霑身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地霑洒虫蚁。是诸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若善男若女。有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭……佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土霑骨便得解脱。即舍恶趣而得生天……佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。

—《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》。《大正藏》第十九册页359上。