大智度论～初序品中緣起義釋論第一(卷第一)

傻瓜VIP

復次，佛初生時，墮地行七步，口自發言，言竟便默，
如諸嬰孩，不行不語，乳餔三歲，諸母養育，漸次長大。
然佛身無數，過諸世間，為眾生故，現如凡人。
凡人生時，身分諸根及其意識未成就故，身四威儀：
坐、臥、行、住，言談語默，種種人法，皆悉未了；
日月歲過，漸漸習學，能具人法。
今佛云何生便能語能行，後更不能？以此致怪！

但為此故以方便力，現行人法，如人威儀，令諸眾生信於深法。
若菩薩生時，便能行能語，世人當作是念：
「今見此人，世未曾有，必是天、龍、鬼、神，
   其所學法，必非我等所及。何以故？
   我等生死肉身，為結使業所牽，不得自在，
   如此深法，誰能及之？」
以此自絕，不得成賢聖法器。

為是人故，於嵐毘尼園中生。
雖即能至菩提樹下成佛，以方便力故，
而現作孩童、幼小、年少、成人；
於諸時中次第而受嬉戲術藝服御五欲。
具足人法。後漸見老、病、死苦，生厭患心，
於夜中半，踰城出家，到鬱特伽阿羅洛仙人所，
現作弟子而不行其法。雖常用神通，自念宿命，
迦葉佛時持戒行道，而今現修苦行六年求道。
菩薩雖主三千大千世界，而現破魔軍，
成無上道。隨順世法故，現是眾變。

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